Презентация на тему по теме: Русская культура XV-XVI

XVI веках. А. Рублев.

Книгопечатание. И. Федоров

Литейное дело. А. Чохов

Знакомство

с выдающимися памятниками русской культуры XV – XVI веков

Цели:

XV – XVI веках?

Какие события и явления
русской действительности

конца XV – XVI веков могли
могли найти отражение в культуре государства?

Создание единого Русского государства
Падение ордынского ига
Опричнина
Расширение территории
Российского государства
Закрепощение крестьян

Исторические условия
развития русской культуры в к. XV – XVI веках

XV – XVI веков.

деньги документы.
Книги рукописные и очень дороги.
1553г. – развитие книгопечатания

–Иван Федоров.
В литературе преобладает летописание.
Повести и сказания – Повесть о взятии Казани, поход Ермака
Домострой Ивана Грозного и его переписка, «Хождение за три моря Афанасия Никитина».

крупная типография, организатором которой был Иван Федоров. Ему помогал

Петр Мстиславец.
Иван Федоров родился ок. 1520 г. Всю свою жизнь он посвятил искусству создания книги.
1 марта 1564 г. из московской типографии вышла книга под названием «Апостол» выполненная с большим техническим и художественным мастерством. В «Апостоле» не было ни одной опечатки.

Иван Федоров понимал огромное значение книгопечатания для распространения просвещения.
Вслед за «Апостолом» он выпустил «Часовник» - основную учебную книгу Древней Руси.
В 1574 г. во Львове создал «Азбуку»

Книгопечатание

С. Волнухин. 1909 г.
Апостол.1564. Первая датированная книга, напечатанная на Печатном

дворе в Москве 1 марта 1564 г. Иваном Федоровым (ок. 1510-1583) и Петром Тимофеевым Мстиславцем.
Книга украшена фронтисписом с изображением апостола и евангелиста Луки и 48 заставками.

Книгопечатание

Третьяковская галерея, Москва.
«Троица». А. Рублев

ангела сидят у стола, на котором лишь одна чаша

– символ жертвы. Ангелы признают необходимость жертвы во имя спасения человечества.
Удивительные краски – желтая, зеленая, голубая, вишневая, напоминают краски родной природы.
Все линии – очертания фигур, нимбы, крылья – в плавном круговом движении. Это создает ощущение мира и покоя. Земной вражде противопоставлена небесная любовь.

«Троица». А. Рублев

Антонио
Солари
1491 г.
1485 – 1495 гг.
Протяженность
стен – 2235

м.
Высота – от 5
до 19 м.
Толщина – от3,5
до 6,5 м.

Тайницкая башня
1485 г.
Антон Фрязин

началось в 1472 г., но неудачно. Недостроенное здание рухнуло.

У московских мастеров не было достаточного опыта возведения больших сооружений.
Тогда Иван IV пригласил из Италии архитектора Фиорованти, прозванного за свое искусство Аристотелем.

Аристотель Фиорованти приступил к постройке нового храма в 1475 г. Итальянскому архитектору было приказано взять за образец Владимирский Успенский собор XII века.
Величавость Успенского собора в тесном единстве его частей, строгости пропорций, в могучем пятиглавии куполов.
В Успенском соборе венчали государей на царство, объявляли о войнах, здесь собирались Земские соборы.

Успенский собор

Иване Грозном, в честь которого государь Василий III захотел

поставить этот храм, вдохновляла неизвестного зодчего. Его вдохновляла народная мечта о красоте, стремлении к Богу.
Церковь расположена на высоком берегу Москва-реки.
Основанием храма служат галереи на арках с лестницами и крылечками. Словно корни гигантского дерева раскинулись они по земле.
Венчает храм пирамидальный шатер. Как шлемы воинов тесно стоят вокруг него декоративные закомары (кокошники).
Церковь вознесения удивительно высокая, стройная, легкая.

Церковь Вознесения
в селе Коломенском под Москвой

В народе его назвали храмом Василия Блаженного. Известный в

народе юродивый Василий не один год жил при храме.
Построен Покровский собор мастерами Бармой и Постником на Красной площади.
Покровский собор – храм-памятник. Воздвигнут в память о покорении и присоединении Казанского ханства в 1552 г.

Собор состоит из 9 церквей. Восемь больших и малых храмов объединены вокруг центрального, завершающегося высоким шатром.
Во внешнем оформлении храма чувствуется влияние архитектуры Востока: нависающие ребристые купола, глазурные цветные звезды.
Все здание вызывает радостное, живое чувство красоты.

Покровский собор «на рву» (Собор Василия Блаженного)
1555 – 1561 гг.

двор в Москве. В конце XVI века на Московском

пушечном дворе работал мастер Андрей Чохов.
В 1586 г. А. Чохов отлил из бронзы знаменитую Царь-пушку.
Вес пушки – 40 тонн, длина – 5 м.34 см., диаметр ствола – 89 см.

По калибру это была самая большая пушка в мире. Стрелять из нее должны были картечью. Предназначалась она для обороны Московского Кремля.
Богато украшенная различными орнаментами и изображениями Царь-пушка прекрасный памятник литейного мастерства ис технической и с художественной стороны.
Лафет и ядра пушки чугунные, декоративные. Они были отлиты в XIX веке.

Царь-пушка. 1586 г.

лености русского народа
3. Прославление мощи русского государства
4. Сохранение памяти

о победах над внешними
врагами
5. Выражение трудолюбия и талантливости
русского народа
6. Сознание зависимости от других народов
7. Проявление религиозности русского народа
8. Стремление к самостоятельности отдельных
русских земель
9. Представление о силе царской власти

Основным содержанием
русской культуры XV – XVI вв. было: