Презентация на тему Американская историческая школа этнологии

Крёбер, Уисслер, Лоуи), этнопсихологическую (Кардинер, Бенедикт, М. Мид и

др.), культурно-эволюционную (Л. Уайт, М. Салинс, Э. Сервис, Дж. Стюард и др.)

Франц Боас, 9 июля 1858, Минден — 21 декабря 1942 Нью-Йорк

Алфред Луис Крёбер, 11 июня 1876, Хобокен, Нью-Джерси — 5 октября 1960

американской антропологической мысли с конца 19 до 40-х годов

20-го века. Название “историческая” подчеркивало отличие американской школы от немецкой и английской школ диффузионизма (Ф. Гребнер, У. Риверс, Г. Эллиот-Смит) и от французской антропологии.
Американская историческая школа сформировалась под влиянием взглядов и личности Боаса, создавшего первую профессиональную школу антропологии в США. Теоретические основы американской исторической школы сложились как реакция на эволюционизм конца 19 века (кабинетный стиль работы, подгонка фактического материала под удачные концепции и т.д.) и как результат осознания огромных пробелов в конкретном изучении культур сотен народов, племен и племенных групп.

строго описательный метод, не допускающий перехода к “спекулятивным” обобщениям.

Основой деятельности американской исторической школы стали интенсивные местные этнографические исследования. В течение почти полувека Боас и его последователи изучали одну конкретную проблему за другой и разрешали их с учетом времени, места и культурных факторов.

историко-географических территориях, которые изучались на протяжении определённого отрезка времени,

с использованием статистического метода для анализа распространения различных или аналогичных типов артефактов, их взаимопроникновения и ассимиляции, их связи с определённой культурной областью.

компоненты культурных комплексов. Анализ культуры был направлен на изучение

происхождения каждой ее отдельной черты. Реконструкция истории культурных областей должна была показать, какие черты развивались в ее пределах и какие были заимствованы (благодаря диффузии) извне.

языка, культуры, антропологического типа.
каждая культура имеет свой собственный уникальный

путь развития, идею полного культурного плюрализма.
каждая культура может быть понята только как историческое явление, поскольку находится в постоянном движении.
культура — это совокупность моделей поведения, которые человек усваивает в процессе взросления и принятия им своей культурной роли. Сходство и различие культур не зависят ни от их географического местоположения, ни от природных условий.

Метод «Динамических изменений»

Человеческая природа остается постоянной и из нее невозможно дедуцировать

случайные исторические феномены.
Исторический подход предполагал, что культуры должны изучаться скорее индуктивно, чем дедуктивно, что теории и обобщения должны строиться исходя из эмпирических фактов, и что данные не должны быть абстрагированы из исторического контекста.
Культурные феномены - эта автономная, суперорганическая реальность со своими собственными законами, независимая от органических и психологических факторов.

элементов, сцепленных особым способом и образующих целостность, определенную модель,

образец. Кребер отождествлял модели культуры с понятием «культурные ценности». При этом одна и та же модель может наполняться разным содержанием.
Жизнь культур обусловлена внутренними инновациями и внешними заимствованиями, но нельзя сказать, что то или иное развитие заранее запрограммировано. Причем одни инновации ускоряют развитие культуры, другие могут его замедлить. В связи с такой неоднозначностью развития культур Кребер вводит понятие «кульминация»

возникающее единожды, в рамках определенного культурного ареала, а возможности

изменений в культуре (культурная динамика) понимались как количественные изменения, возникающие в результате привнесения или заимствования культурных элементов путем диффузии и их взаимодействия (аккультурация). По существу, исторический метод Боаса предусматривал изучение культуры в состоянии статики в синхронном аспекте, т.е. демонстрировал антиисторический подход, доведенный до абсолюта его учениками и последователями (Голденвейзер, Лоуи, Херсковиц и др.). Достижения американской исторической школы состояли в накоплении этнографического и археологического материала, развитии технических приемов полевого исследования, а также введении некоторых общих понятий: область распространения культуры, аккультурация, параллелизм и т.д.