Презентация на тему антическое исскуство и литература

слабости
Моисей,
Левша Аод,
Дебора,
Самсон,
разбойник Йоффай.

М., 1989.
Античная цивилизация. – М., 1978.
Античная культура и современная

наука. – М., 1985.
Античное наследие и культура Возрождения. – М., 1984.
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – М., 1992.
Немировский А.И. Мифы Древней Эллады. – М., 1992.
Суздальский И.П. На семи холмах: Очерки культуры Древнего Рима. – М., 1965.
Штаерман Е.М. Кризис античной цивилизации. – М., 1975.

интеллектуальная и духовная энергия уходит не на создание религиозной

идеологии нового образца, а светские формы культуры, впервые зародившиеся тут;
высокая динамика культурных изменений (за 300 лет);
большая степень разнообразия проявлений культуры вследствие отсутствия политического единства Эллады – отличия в эстетических, религиозных принципах.

богам облик людей, они и ведут себя как люди;

жанр – гимны и эпосы, персонажи – герои и боги.
Архаический период (VII-VI вв.). Лирика – обращение к человеку. Складывается классическая архитектура, храм – жилище бога, жертвоприношения – на площадке перед ним. Тип строения – периптер («окрыленный»), т.е. окруженный колоннадой. Это – период формирования общих типических черт греческой культуры: чувство меры, пластичность форм, динамизм, преклонение перед физической красотой, культ спорта, воинской доблести, бесстрашия, общение с богами как равными себе.
Классический период (V-IV вв.). Полисная демократия, понятие «гражданства». При Перикле – афинский Акрополь. Представление об идеале человека – физической и духовной красоте. Формируется канон скульптуры (голова – 1/8 туловища).
Эллинизм (с IV в. до н.э.) – выход греческой культуры за границы эллинского мира и смешение с восточными культурами.

т.е. сказитель

искусство – за близость к практике, но была воплощением

эстетических идеалов.
Ордер – система опорно-балочных перекрытий. Стили:
дорический,
ионический,
коринфский.

Ионический ордер







волюта

– мистерий (от сем. «мисторин» – таинство). Праздник Великие

Дионисии – постановки, изображающие смерть и воскресение Диониса. Персонажи – сатиры, козлоподобные существа. Отсюда: «песни козлов» – трагедия (известна с VII в. до н.э.).
Драма – постановка, когда один актер ведет диалог с хором. Эсхил добавил в действие второго актера (V в. до н.э.), Софокл – третьего.
Комедия – «песня комоса», т.е. праздничного деревенского шествия – с 425 г. до н.э. (Аристофан).

свою неотвратимую судьбу. Тиберий – слепой предсказатель.

Софокл «Царь Эдип»
Лай,

царь Афин
Иоакаста, его жена, дочь старого царя Афин
Эдип, из сын и муж Иокасты

их сестра
Антигона, их сестра



Креонт, «министр», друг и советник Эдипа

и Этеокла
Эвридика, его жена
Гелон, их сын

греческой культуры за границы эллинского мира и смешение с

восточными культурами.
1. В Греции прекратилась эпоха меры, наступила эпоха роскоши.
2. Полис уходит, возникают монархии.
3. Для самой Греции – это период упадка, для восточных стран – время заимствований и расцвета.
4. Торжествуют индивидуализм и космополитизм. Соответственно, самый популярный жанр – лирика, в т.ч. и женская (Сафо, Коринна). В эпоху эллинизма добродетельными считаются другие качества – прожить спокойно и незаметно в условиях нестабильности.

Феномен слияния римской и древнеегипетской культур //http://www.humanities.edu.ru/db/msg/45715

выразительное движение и отличная композиция.
Этрусские портреты – связаны с

погребальным культом. На крышке погребальной урны обычно помещалось портретное изображение умершего.

С 8 по 4 в. до н.э. – римляне находились под властью царей-этрусков.

высоком основании (подиуме); в отличие от греческого периптера одна

из узких сторон здания являлась главным фасадом и украшалась глубоким портиком.

странам света была введена в Этрурии раньше, нежели в

Греции, - в 6 в. до н. э.
Древнейшим типом жилых построек были, по-видимому, круглые и овальные в плане хижины, представление о которых дают глиняные погребальные урны. Более позднее сельское италийское здание имело в плане прямоугольную форму, высокая крыша образовывала большие навесы, дающие тень; в крыше имелось прямоугольное отверстие (комплювиум), через которое освещался дом. Соответственно отверстию в крыше, в полу дома помещался бассейн (имплювиум), куда стекала дождевая вода.
Центр городского дома составлял атриум (внутренний закрытый дворик). Вокруг него строго симметрично располагались другие помещения: справа и слева - помещения для мужчин и для рабов и иногда для домашнего скота, в глубине, вдали от входа, размещались комнаты хозяйки, ее дочерей и служанок.

во II веке н. э.

заклинание, свадебная песня, плач по умершим. Ритмизованная речь –

в такт движениям.
Сатурнов стих. Эпические песни – из застольных песен.
Эллинизированная поэзия – Ливий Андроник [Livius Andronicus, ок. 284—204]. Стих поэм Гомера — гекзаметр.

до н.э.]. Типажи заимствованы из греческих пьес, но с

оттенками– сварливая жена, жадная гетера, влюбленный юноша, раб-пройдоха, парасит (сотрапезник, помощник при исполнении религиозных культов). Расчет на зрителя – городской римский плебс. Живой и богатый словесными фигурами диалог, не стесняющийся грубой шутки и опирающийся на римские формы словесного искусства. В отличие от греческих пьес не преследовал дидактических целей, ставил задачу развлечения не слишком взыскательной публики.
Италийский дух сюжетов – путаница вследствие преднамеренного обмана или случайной ошибки.