Презентация на тему История Древней Руси - Часть 2 Свидетели и свидетельства

в связи
с распространением христианства, то есть более
десяти столетий

1056-1057 гг.
Остромирово Евангелие

церковной службы в православном храме обязательно требовались книги.
Новгородская псалтирь

и Болгарии.
Миниатюра из Евангелия Раввулы 586 год

временных лет» говорится, что великий князь Ярослав Мудрый собрал

«Ярослав же сей любил книги и многие написал, и положил в Святой Софии, которую сам создал». Миниатюра Радзивилловской летописи

веков назад.
1564 г.
Апостол Ивана Федорова
и Петра

русские библиотеки и школы. При монастырях же обучались искусству

Монастырская книгописная мастерская

но и писатели. Они записывали народные
предания, описывали происходящие

Танец древних славян. Миниатюра Радзивилловской летописи

же зарождалось и русское летописание.

церковных библиотеках находились сотни и тысячи рукописных книг. Но большинство

Геннадиевская Библия 1499 г.

Андрониково Евангелие
начало 15 века

нашествия на Русь и по разным причинам — в

Оборона Рязани от монголо-татарских полчищ хана Батыя в декабре 1237 г.

пожарах. Пожарами часто сопровождались вражеские набеги и междоусобицы. В лучшем

Пожар Москвы 1812 г.

библиотеках. Каждая из них имеет свой шифр, чтобы ученым

Государственная Национальная Библиотека в Санкт-Петербурге

Красное Солнышко и Ярослав Мудрый, сохранилось чуть более двух

Книга — свидетель истории

1056-1057 гг. Остромирово Евангелие

около пятисот рукописей. Большинство из них — книги для

Миниатюра из Мирославова Евангелия
1180-90 гг.

Изборник Святослава

которым можно определить автора сочинения или переписчика, или владельца

Остромилово Евангелие, запись диакона Григория в конце книги

является свидетелем той эпохи, когда она была создана. Поэтому

Руси.
Но он был первым, кто составил столь подробное

Расселение восточных славян
во второй половине 9 века

Как сохранилась «Повесть временных лет»?

996 - 997 годов. Позднее, в 1037 - 1039

Первоначальный вид Софийского собора в Киеве 1034 г. (реконструкция)

Ярослав Мудрый

иноками Киево-Печерского монастыря, пока не принял окончательный вид и

Киево-Печерская обитель в XII--XIII веках. Графическая карта-реконструкция

истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция

Великий князь Святополк II Изяславович

Преподобный Нестор Летописец

к сожалению, не сохранилась, как и почти все списки

«Асколд же и Дир остаста в граде сем... и начаста княжити...». Миниатюра Радзивилловской летописи

распространяться по другим городам Руси, где по желанию
князей

Крещение княгини Ольги в Царьграде. Миниатюра Радзивилловской летописи

году и была составлена Сильвестром, игуменом
Киевского Выдубицкого монастыря,

Киев. XII — XIII вв. Реконструкция

Великий князь Владимир Мономах

по своему усмотрению.
Не сохранилась и рукопись Сильвестра.
Войны Игоря

создана третья редакция "Повести временных лет"
для князя Мстислава

Великий князь Мстислав I

Церковь Спаса Преображения в Переславле-Залесском

или менее цельный текст первой редакции "Повести"
в составе

Древний план Новгородского кремля

Мономаху,
в четвертый раз отредактировал текст "Повести временных лет"

Приход Владимира Мономаха на княжение

игумен Выдубицкого монастыря, скопировал текст Васильевой редакции.
Поход на

временных лет" вошел в состав Тверского свода 1305 года,

Солнечное затмение 1236 г.

Дмитрия монах по имени Лаврентий переписал летописный
свод 1305 года.

Лаврентьевская летопись
первый лист

наверное, не была явлением исключительным. Подобные летописи велись и

Страница из Лаврентьевской летописи

Владимирскому Рождественскому монастырю.
Рождественский монастырь во Владимире

в 1792 году приобретена собирателем древних рукописных книг Алексеем

Зимний дворец в Санкт-Петербурге

и она была помещена в Императорскую публичную библиотеку Санкт-Петербурга.

Император Александр I

монаха Лаврентия хранится в этой же библиотеке, которая называется

Государственная Национальная Библиотека в Санкт-Петербурге

Чаще всего памятниками называют сооружения или бюсты, устроенные в

Памятник Петру Первому (Медный всадник) в С-Петербурге

строения, потому что они также хранят память о прошедших

Спасо-Преображенская церковь на Кижском погосте, 1714 г.

наверное, не думал, что он создает памятники. Но потомки

Сказание «О письменах» черноризца Храбра, список 1348 г.

времени, когда он был создан.
Шлем Ярослава Всеволодовича, 1216 г.

временных лет» Нестора-летописца, «Сказание о Борисе и Глебе», «Слово

«Сказание о Мамаевом побоище». Список XVII века

это «Поучение своим детям Владимира Мономаха», извлеченное из Лаврентьевской

Великий князь Владимир Мономах.
Рисунок И. Архипова