Презентация на тему Традиционные общества в 19 веке: новый этап колониализма

влияния
Мировой рынок

черты, которые относятся к вашей стране.
- Сохранение феодального строя

, кустарные промыслы.
- Сохранение феодального строя с появлением зачатков капитализма
- Английский колониальный режим в стране.
- Сохранение родоплеменных отношений в 19 веке
-Основа мировоззрения – религия синтоизм
- Экспортировали ( продавали ) шелк и чай, получали опиумный мак.
- Развито домашнее ткачество, продавали на экспорт хлопчатобумажные ткани.
- Наличие родоплеменных культов , колдовство, магия, шаманизм.
- Закрытость страны для европейцев
- Основа мировоззрения – конфуцианство, объявление варварами всех народов, которые не следуют этой философии.
- Религия населения – индуизм и мусульманство.
- Натуральное хозяйство, охота и собирательство, навыки земледелия только в нескольких регионах.

Япония
1.Начало «эры просвещенного правления», реформы Мэйдзи.
2. Государство

за счет казны начало строить промышленные заводы и фирмы, развивать империализм.
3. На смену сегунату пришло новое государство, стремящееся проникнуть на рынки других стран благодаря успешной модернизации.
Китай
1. Опиумные войны, которые были проиграны.
2. Проведение «политики самоусиления» в ответ на проникновение европейских стран.
3. «100 дней реформ»
4. «Новая политика Циси»
Индия
1. Английское правление в стране – королева Англии Виктория становится императрицей и в этой стране.
2. Английская фабричная промышленность подорвала экономику традиционного общества, уничтожила домашнее ткачество.
3. Создание первой политической организации – Национального Конгресса.
Африка
1.90% территории захвачено европейскими странами.
2. Специализация регионов на поставках одного или нескольких видов продукции.
3. Распространение христианства, строительство школ, привитие западных ценностей

и европейских обычаев.
Восстание тайпинов и ихэтуаней.
Сопротивление реформам, уничтожение технических

новшеств
Восстание готтентотов и гереро
Национально-освободительная борьба,
борьба за национальную свободу

свой собственный, индивидуальный цвет, делающий её легко различимой среди

всех остальных;
Во-вторых, шляпу очень легко надеть и снять;
В-третьих, «Шляпы мышления» дают структуру для использования параллельного мышления и ухода от споров, отнимающих время без всякой пользы, помогают договориться с собеседником, прийти к согласию.

Предложения.

Не требуется давать обоснование чувствам. Какие у меня по

этому поводу возникают чувства?

Чего мы достигли? Что нужно сделать дальше?