Презентация на тему Изобразительное искусство Древней Руси

всегда придавали гораздо большее значение, чем Деве Марии в

католической церкви. У каждого образа Божьей Матери свое значение. Церковные предания хранят истории создания, появления на Руси икон с образом Пресвятой Богородицы как высокочтимых.

великая Берегиня, Заступница людская, Оранта». Такими эпитетами наделил русский

народ образ Марии.

и Божественного Младенца раскрывают полноту Божественной любви, высшим проявлением

которой и является жертва, приносимая Христом для спасения людей. Именно об этой жертве напоминает изображение престола с орудиями страстей на обороте иконы, выполненное в начале XV века.

страстей

Икона "Богоматерь Владимирская" принадлежит к числу

наиболее древних и прославленных святынь русской Церкви. История Владимирской чудотворной иконы теснейшим образом связана с историей русского государства, именно с ней предание связывает возвышение Северо-Восточной, а затем и Московской Руси. Как свидетельствуют древние летописи и литературные сказания, через эту икону Богоматерь нередко оказывала чудесную помощь и покровительство Владимиру, Москве и всей земле Русской.

одухотворенном образе безвестный иконописец раскрыл свое представление о красоте.

По монументальности и могучему живописному темпераменту фрески Феофана Грека

занимают особое место в мировом искусстве XIV века. Согласно канону, в куполе храма изображен Христос-Пантократор. Суров и грозен Бог.

Макария Египетского запоминается навсегда. Разителен контраст темного лика, темных

ладоней, обращенных в молитве к Богу, и белых волос и длинной, белоснежным потоком спадающей бороды. Вместо человеческого тела - светящийся белый столп, чудесным образом преображенная человеческая природа.

пользовался святой Георгий, отважный всадник-воин, поражающий копьем чудовище-дракона. В

сознании людей того времени Егорий Храбрый, как называли его в народе, был воплощением светлого начала, поражающего враждебную человеку силу, часто в нем видели бесстрашного ратоборца, защитника Родины.

новгородцев с суздальцами (Чудо от иконы "Знамение")" происходит из

Успенской церкви села Курицкое на озере Ильмень. В основе этого оригинального иконографического типа лежит предание об иконе "Богоматерь Знамение", чудесным образом оказавшей помощь Новгороду при осаде его суздальскими войсками в 1170 году.

воинская тематика всегда занимала важное место, это проявлялось в

особом почитании тех святых мучеников, которые по роду занятий своих были воинами

В образах мучеников-воинов отразилось идеальное представление о мужестве, беззаветной храбрости, вере и верности своему Отечеству, ведь это было Отечество православное, а ратный подвиг в православных странах рассматривался как высочайшая форма служения христианина.

заступнице Русской земли звучат фрески, исполненные Дионисием в церкви

Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. .

образ человека: фигуры сильно удлиняются, голова, руки и ноги

подчеркнуто уменьшаются. В этом отразилась аристократичность вкусов царственной Москвы.

Гармония, абсолютное внутреннее равновесие, праздничное любование характерно для творчества Дионисия.

праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря близ Вологды.

В 1408 году Андрей Рублев и Даниил Черный украсили

фресками и иконами самый почитаемый храм Московской Руси - Успенский собор во Владимире. Среди дошедших фрагментов лучше всего сохранилось изображение "Страшного суда", которое занимало западную часть трех нефов собора.

на отсутствие каких-либо исторических свидетельств, иконы Звенигородского чина рассматриваются

большинством исследователей как произведения Андрея Рублева.