Презентация на тему Роль поэта и поэзии в творчестве М. Ю. Лермонтова .

всемогущий, святое, душа)
Путь (пространство, граница)
Поэт (песни, чувства, звуки, искра

жизни, правда)

Звезды(небесный свод)

Лермонтова.

Московском университете Лермонтов увлекся Н.Ф. Ивановой и В.А. Бахметьевой,

но его постигло разочарование.

драмы, в том числе драма «Странный человек» (1831 год),

осуждавшая власть и крепостное право. Также он участвовал в студенческом бунте. После столкновений с профессурой, которую раздражало дерзкое поведение Лермонтова, поэта « попросили уйти» .

ему не зачли двухлетнего обучения в Московском Университете и

предложили поступить на первый курс. По совету своего друга Столыпина Лермонтов поступил в школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, в которой провёл «два страшных года» (10 ноября 1832 - 22 ноября 1834), заполненных военной муштрой, сначала в звании унтер-офицера, а затем юнкера.

Пороки юности преступной
Я мнил страданьем искупить;

Когда былое

ежечасно
Очам являлося моим
И всё, что свято и прекрасно,
Отозвалося мне чужим;
Тогда молитвой безрассудной

Я долго богу докучал
И вдруг услышал голос чудный.
«Чего ты просишь?» он вещал;
«Ты жить устал? — но я ль виновен;
Смири страстей своих порыв;

Будь как другие хладнокровен,
Будь как другие терпелив.
Твое блаженство было ложно;
Ужель мечты тебе так жаль?
Глупец! где посох твой дорожный?

Возьми его, пускайся в даль;
Пойдешь ли ты через пустыню
Иль город пышный и большой,
Не обожай ничью святыню,
Нигде приют себе не строй».

1834-1835г.

идеалах юности, любви и в возможности искупления грехов страданием.

Стихотворение построено как диалог с богом, как его речь, прозвучавшая в ответ на обращение героя. При этом «вина» бога, ответственного за поруганные «мечты» героя, за состояние безнадежности и разочарования, снимается вследствие того, что его блаженство «было ложно». Поэтому и сама молитва, обращенная к богу, — «безрассудна» и «докучлива». Переоценка Лермонтовым романтических представлений о жизни повлекла обострение и углубление скептических настроений («И все, что свято и прекрасно, / Отозвалося мне чужим»).

чувство правды в сердце человека,
Святое вечности зерно…».
М.Ю.Лермонтов понимает,

что его правда не нужна людям, и поэтому его «блаженство было ложью».

только «пороков юности» и ведут не к примирению с

жизнью, а к обретению твердости и стойкости на жизненном пути. Юношеская «мечта» уступает место трезвому самоотчету. Бог, утешая, наставляет героя на трудный путь, на котором его ждут новые испытания («Будь как другие хладнокровен, / Будь как другие терпелив... / Не обожай ничью святыню, / Нигде приют себе не строй»). Обреченный на непонимание и одиночество, герой тем не менее не покидает позицию избранничества, он не должен останавливаться, он должен идти дальше и выполнять, предназначенную ему миссию. Все это дает право считать стихотворение переходным от юношеской лирики к зрелой.

драма «Маскарад».

- 1 ссылка на Кавказ

де Лаваль состоялось дуэль с Э. де Барантом, сыном

французского посла, за что Лермонтов был предан военному суду и снова выслан на Кавказ в Тенгинский пехотный полк (приказом от 9 апреля).

такую тенденцию: отношение Лермонтова к назначению поэта и поэзии

меняется по мере взросления поэта, изменения его мироощущения, по мере развития в его творчестве реалистических тенденций. От романтических настроений в стихотворении «Мой дом» до реалистических в «Пророке», от оптимистических до трагических ноток.