Презентация на тему Философская поэзия С. Есенина

другой однообразно вытянуты вдоль улицы. Пыль. Садов нет. Нет

близко и леса. Хилые палисаднички. Кой-где грубо-яркие цветные наличники. Свинья зачуханная посреди улицы чешется о водопроводную колонку. Мерная вереница гусей разом обёртывается вслед промчавшейся велосипедной тени и шлёт ей дружный воинственный клич. Деятельные куры раскапывают улицу и зады, ища себе корму.
На хилый курятник похожа и магазинная будка села Константинова. Селёдка. Всех сортов водка. Конфеты-подушечки слипшиеся, каких уже пятнадцать лет нигде не едят. Чёрных буханок булыги, увесистей вдвое, чем в городе, не ножу, а топору под стать.

потолка, чуланчики, клетушки, даже комнатой не назовёшь ни одну.

В огороде – слепой сарайчик, да банька стояла прежде, сюда в темень забирался Сергей и складывал первые стихи. За пряслами – обыкновенное польце.
Я иду по деревне этой, каких много и много, где и сейчас все живущие заняты хлебом, наживой и честолюбием перед соседями, – и волнуюсь: небесный огонь опалил однажды эту окрестность, и ещё сегодня он обжигает мне щёки здесь. Я выхожу на окский косогор, смотрю вдаль и дивлюсь: неужели об этой далёкой тёмной полоске хворостовского леса можно было так загадочно сказать:
На бору со звонами плачут глухари…?

в водах лонных…? Какой же слиток таланта метнул Творец сюда,

в эту избу, в это сердце деревенского драчливого парня, чтобы тот, потрясённый, нашёл столькое для красоты – у печи, в хлеву, на гумне, за околицей, – красоты, которую тысячу лет топчут и не замечают?.

страну, где тишь и благодать. Может быть, и скоро мне

в дорогу Бренные пожитки собирать. Милые березовые чащи! Ты, земля! И вы, равнин пески! Перед этим сонмом уходящим Я не в силах скрыть своей тоски. Слишком я любил на этом свете Все, что душу облекает в плоть. Мир осинам, что, раскинув ветви, Загляделись в розовую водь.

себя сложил, И на этой на земле угрюмой Счастлив тем, что

я дышал и жил. Счастлив тем, что целовал я женщин, Мял цветы, валялся на траве, И зверье, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове. Знаю я, что не цветут там чащи, Не звенит лебяжьей шеей рожь. Оттого пред сонмом уходящим Я всегда испытываю дрожь. Знаю я, что в той стране не будет Этих нив, златящихся во мгле. Оттого и дороги мне люди, Что живут со мною на земле. 

всех философских размышлений — это размышление о смерти, что

с этого начинается философия. И именно эта мысль чаще всего встречается в стихах Есенина.

“Не жалею, не зову, не плачу, // Всё пройдёт, как с белых яблонь дым...” (1921)
. “Цветы мне говорят — прощай, // Головками склоняясь ниже, // Что я навеки не увижу // Её лицо и отчий край” (1925).
“Я знаю, знаю. Скоро, скоро // Ни по моей, ни чьей вине // Под низким траурным забором // Лежать придётся так же мне” (1925).
“Все успокоимся, все там будем, // Как в этой жизни радей ни радей...” (1925).
“Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник — // Пройдёт, зайдёт и вновь оставит дом” (1924).
“В этом мире я только прохожий...” (1925).
“Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник” (1924). “И потому, что я постиг // Всю жизнь, пройдя с улыбкой мимо...” (1925).

Нет, тут не революция и не количество выпитых бутылок

виноваты — тут дело в другом.

но кто-то вдруг За новой жизнью, новой славой В прямую гущу

бурь и вьюг Её направил величаво.
Ну кто ж из нас на палубе большой Не падал, не блевал и не ругался, — Их мало, с опытной душой, Кто крепким в качке оставался.

Есенине, для которого стихи были лучшей, главнейшей частью его

жизни?
Его поэтические произведения — это его заветный дневник. Поймём ли мы этот дневник, не понимая, что за человек создал его?

Тогда и я Под дикий шум, Но зрело знающий работу, Спустился в корабельный трюм, Чтоб не смотреть людскую рвоту.

автобиографических строк, поэт заканчивает словами: “Остальное — в моих

стихах”.

Если каждое или почти каждое стихотворение Есенина — совершенное художественное целое, то жизнь его — раздёрганную, странную, противоречивую — художественным целым никак не назовёшь.
Тот трюм был — Русским кабаком. И я склонился над стаканом, Чтоб, не жалея ни о ком, Себя сгубить В угаре пьяном.

что хотел. Живой, спокойный, весёлый, умный, общительный. Хорош собой,

на него рано стали заглядываться девушки.
2)“Дома он погружался в свои книги и ничего не хотел знать. Мать и добром, и ссорами просила его вникать в хозяйство, но из этого ничего не выходило” .

лугах или на Оке…»
Вывод: совершенно нормальный, лишь более талантливый,

чем прочие, крестьянский мальчик, можно сказать, образец душевного равновесия и здоровья.
Зато потом!
Был я весь - как запущенный сад, Был на женщин и зелие падкий.
Я московский озорной гуляка. По всему тверскому околотку В переулках каждая собака Знает мою легкую походку.

начинает пить и пьёт временами запойно, сжигая себя. Становится

нервным, беспокойным. “Беспокойный взгляд их (глаз Есенина) скользил по лицам людей изменчиво — то вызывающе и пренебрежительно, то вдруг неуверенно, смущённо и недоверчиво”, — вспоминает М.Горький свою встречу с Есениным в Берлине.

Средь людей я дружбы не имею, Я иному покорился царству. Каждому здесь кобелю на шею Я готов отдать мой лучший галстук.

думал много лет, Походить я стал на Дон-Жуана, Как заправский ветреный

поэт.

4) Рано женился, была семья, дети, любил их, но удивительно легко с ними расстался, и с тех пор отношения с женщинами становятся всё более странными. Случайные связи. Женитьба на Айседоре, совершенно поразительная по нелепости. “Эта знаменитая женщина... являлась совершеннейшим олицетворением всего, что ему было не нужно”, — пишет Горький .
Потом не менее странный брак с Софьей Толстой, которую заведомо не любил; никто не мог понять, зачем же он женился. И с годами всё меньшая разборчивость в отношениях с женщинами.

квартиры, как будто временно, перед переездом куда-то. “Живу я

как-то по-бивуачному, без приюта и без пристанища...” — пишет он в письме.
Качалов вспоминал о встрече с Есениным в 1925 году: “Прекрасное лицо: спокойное, без гримас, без напряжения; спокойное лицо, но в то же время живое, отражающее все чувства, какие льются из стихов...”
“Но, — замечает Е.И. Наумов, — в 1925 году Есенина видели и совсем другим — надломленным, мрачным, нетрезвым”.
Но, погребальной грусти внемля, Я для себя сложил бы так: Любил он родину и землю, Как любит пьяница кабак.

думаю кончать. Жить не могу! Хочу застрелиться из револьвера»

В

последний год жизни наступает как будто просветление, в стихах порой — любовь к жизни, бодрость, душевное равновесие; с другой стороны, нарастают мотивы увядания, прощания, грусти, тоски.
И даже в последний день своей жизни он был разным.. “Последняя встреча с ним произвела на меня тяжёлое и больное впечатление, — пишет В.Маяковский. — Я встретил у кассы Госиздата ринувшегося ко мне человека с опухшим лицом, со свороченным галстуком, с шапкой, случайно держащейся... От него и двух его тёмных спутников несло спиртным перегаром”
. “Передо мной был человек, товарищ, поэт, видящий свою гибель, схватившийся за мою руку только затем, чтобы ощутить человечье тепло».

в ряд, Семерых ощенила сука, Рыжих семерых щенят. До вечера она их

ласкала, Причесывая языком, И струился снежок подталый Под теплым ее животом. А вечером, когда куры Обсиживают шесток, Вышел хозяин хмурый, Семерых всех поклал в мешок. По сугробам она бежала, Поспевая за ним бежать... И так долго, долго дрожала Воды незамерзшей гладь. А когда чуть плелась обратно, Слизывая пот с боков, Показался ей месяц над хатой Одним из ее щенков. В синюю высь звонко Глядела она, скуля, А месяц скользил тонкий И скрылся за холм в полях. И глухо, как от подачки, Когда бросят ей камень в смех, Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег.

Есенина так велики, что горе одного живого существа в

этом стихотворении разрастается до вселенских масштабов.
При этом каждый из читателей ощущает не только горе собаки, но и переживания автора.  /

стоит в нем ни гроша…
О том, что горе животного

может быть таким же огромным, как у человека, свидетельствует финальная фраза стихотворения «покатились глаза собачьи золотыми звездами в снег». Вся жизнь этого животного – это подачка, которая, по мнению автора, больше похожа на камень, который швыряет в беззащитное существо веселящаяся людская толпа. Есенин недоумевает, почему мир настолько жесток, что любая жизнь не стоит в нем ни гроша. И в первую очередь страдают те, кто доверчив и не может себя защитить от более сильных, самоуверенных и безжалостных существ, которые именуются людьми.
Кроме того, на примере обычной собаки поэт попытался показать, что люди беспощадны не только по отношению к тем, кого приручили, но и к самим себе. Они готов уничтожить каждого, кто встает у них на пути и мешает осуществлению честолюбивых замыслов. Человеческая жизнь, равно как и собачья, по мнению поэта, не представляет для общества какую-либо ценность. 

Привет тебе, привет! Пусть струится над твоей избушкой Тот вечерний несказанный

свет. Пишут мне, что ты, тая тревогу, Загрустила шибко обо мне, Что ты часто xодишь на дорогу В старомодном ветxом шушуне. И тебе в вечернем синем мраке Часто видится одно и то ж: Будто кто-то мне в кабацкой драке Саданул под сердце финский нож. Ничего, родная! Успокойся. Это только тягостная бредь. Не такой уж горький я пропойца, Чтоб, тебя не видя, умереть. Я по-прежнему такой же нежный И мечтаю только лишь о том, Чтоб скорее от тоски мятежной

ветви По-весеннему наш белый сад. Только ты меня уж на рассвете Не

буди, как восемь лет назад. Не буди того, что отмечалось, Не волнуй того, что не сбылось,- Слишком раннюю утрату и усталость Испытать мне в жизни привелось. И молиться не учи меня. Не надо! К старому возврата больше нет. Ты одна мне помощь и отрада, Ты одна мне несказанный свет. Так забудь же про свою тревогу, Не грусти так шибко обо мне. Не xоди так часто на дорогу В старомодном ветxом шушуне. 

от жизненных бурь и невзгод, от тоски неприкаянности, от

несчастий, тягостных раздумий. Он вспоминает о прошлом, и это прошлое предстает как лучшая пора в жизни.
Затем герой размышляет о своей судьбе, о пережитом, о несбывшихся надеждах. В голосе его звучит горечь и усталость. 

Н. Асеева
Подведём некоторые итоги.
Есенин был человеком философской направленности, в

том смысле, что его глубоко волновали философские вопросы: о сущности и предназначении человека, о смерти и тому подобные. Судя по его стихам, это было главное, что его волновало в жизни. У него почти нет чисто философских стихов, но строки-раздумья о жизни и смерти, о человеке вкраплены почти во все его лучшие произведения последних лет, они всё время звучат — то как будто невольно прорываясь сквозь тему ,становясь главной темой, ведущим мотивом.

дым”. Мысль о бренности земной жизни, всевластии смерти, вера

в смерть как в высшую силу, в то, что “в той стране не будет” ничего, что смерть — это полное уничтожение.
2) “В этом мире я только прохожий”.
3) “Всё встречаю, всё приемлю”.
4) “Всё пролетело, далече, мимо”, или “Я не буду больше молодым”.
5) “Пей и пой, моя подружка, на земле живут лишь раз”.
6) Жалость, любовь ко всему живому.
7) “Жить нужно легче, жить нужно проще...”
8) Любовь к людям, потому что “в той стране не будет этих нив, златящихся во мгле...” То есть это любовь-жалость, любовь-сострадание.
9)будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть…