Презентация на тему А.К.Толстой. Сведения из биографии. Жанровое многообразие творчества. Основные мотивы лирики поэта.

в Петербурге в знатной дворянской семье.

(ныне в Почепском районе Брянской области

рождения ребенка оставила мужа и с шестинедельным младенцем уехала

из Петербурга в Черниговскую губернию, в имение своего брата А.А.Перовского.
Вместо отца Алексея воспитывал дядя по матери А. А. Перовский, известный писатель, печатавшийся под псевдонимом Антоний Погорельский.

в имении дяди. С 10-летнего возраста мальчика возили за

границу. Путешествие по Италии (1831 г.) он описал в дневнике. Толстой принадлежал к детскому окружению наследника престола, будущего Александра II.

друзья детства - граф Алексей Константинович Толстой и государь-император Александр II Николаевич Романов

«студентом» в московский архив Министерства иностранных дел. С 1837

года он служил в русской миссии в Германии, в 1840 году получил службу в Петербурге при царском дворе. В 1843 году — придворное звание камер-юнкера.

, чтобы он всегда был при ней (Алексей Константинович

возил ее в театры и на концерты, они вместе посещали ее подруг), а если он уезжал куда-то без нее, она не ложилась спать, пока он не вернется.

псевдонимом Краснорогский. Повесть заслужила благожелательный отзыв Белинского.

– «как работать для искусства, когда слышишь со всех

сторон слова: служба, чин, вицмундир, начальство и тому подобное». Несколько раз Толстой пытался получить отставку, но безрезультатно.

Первое серьезное чувство Толстого было к Елене Мещерской. Однако

когда Алексей просит у матери позволения сделать понравившейся ему девушке предложение, Анна Алексеевна своего благословения не дает. Алексей остается холостяком.

жену конногвардейского полковника Софью Андреевну Миллер.

она, не считавшаяся с предрассудками своей среды, была слишком

смела для той церемонной эпохи. Трагически завершилась любовная связь юной Софи Бахметевой с князем Вяземским, который соблазнил её, но женился на другой. Брат покинутой девушки Пётр Бахметев вызвал обидчика на дуэль и был убит. Всю жизнь Софья Андреевна считала себя виноватой в несчастьях и бесчестии своей семьи.

Петербургском Большом театре. Он сопровождал туда наследника престола, будущего

царя Александра II

Она появилась на маскараде потому, что после разрыва с мужем искала случая забыться и рассеяться.

пристально и печально. Прекрасные, пепельные волосы венчали голову. Она

была стойка и изящна. Голос ее завораживал. Они говорили недолго. Она, конечно, узнала его. Тщетно он попросил ее открыть лицо, снять маску…

лукавое обещание не забывать его.

романс П. И. Чайковского "Средь шумного бала» ,-считал

Вл. Стасов.

только в 1863 году, так как ему препятствовали, с

одной стороны, муж Софьи Андреевны, не дававший ей развода, а с другой — мать Толстого, недоброжелательно относившаяся к ней. После отставки со службы в 1861 году Толстой только изредка наезжал в столицу. Жил в усадьбе Пустынька на берегу реки Тосны под Санкт-Петербургом.

разрывался между ней и Софией. Когда в 1857 году

Анна Александровна умерла, Алексей был безутешен. Но ее смерть наконец позволила соединиться влюбленным – они стали жить вместе. Однако муж дал Софии развод только спустя несколько лет – они обвенчались в 1863 году. Своих детей у влюбленных не было

Толстой дорожил всегда, хотя критики иногда и упрекали его

то за «плохую» (неточную) рифму, то за неудачный, слишком прозаический, на их взгляд, оборот речи. Между тем именно благодаря этим «недочетам» и создается впечатление импровизации, поэзия Толстого приобретает особую живость и задушевность.

спешил. Первая крупная подборка его стихотворений появилась только в

1854 г на страницах некрасовского «Современника», а единственный прижизненный сборник вышел в 1867г. В него вошли многие теперь широко известные стихи

Колокольчики мои,
Цветики степные!
Что глядите на меня,
Темно-голубые?
И о чем звените вы
В день веселый мая,
Средь некошеной травы
Головой качая?

(опубликован в 1863 году), драматической трилогии «Смерть Иоанна Грозного»

(1866), «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) и «Царь Борис» (1870). Автор проникновенной лирики, с ярко выраженным музыкальным началом, психологических новелл в стихах («Средь шумного бала, случайно…», «То было раннею весной»).

приносит влюбленным не только радости, но и горькие переживания,

заставляя их тосковать в разлуке, мучиться от напрасной ревности. Страшиться людского осуждения любовь, несмотря на все сопутствующие ей горечи и терзания, - главный источник творческого вдохновения и единственное спасение от «пошлой жизни» с ее «житейским вихрем» Коль любить, так без рассудку, Коль грозить, так не на шутку, Коль ругнуть, так сгоряча, Коль рубнуть, так уж сплеча! Коли спорить, так уж смело, Коль карать, так уж за дело, Коль простить, так всей душой, Коли пир, так пир горой!

сердца моего,
Но разлюбить тебя мне невозможно!
Всё, что не ты,

- так суетно и ложно,
Всё, что не ты, - бесцветно и мертво.
(«Минула страсть, и пыл ее тревожный…»)

баллады также во многом объясняется его вниманием к русской

народной поэзии, к ее древним корням. В былине «Илья Муромец» (1871г) Толстой воскрешает образ знаменитого богатыря, «дедушки Ильи», жаждущего даже в старости свободы и независимости и поэтому покидающего княжеский двор Владимира Красное Солнышко

в жанре поэзии. Образ Козьмы Пруткова и его знаменитых

афоризмов – это Толстой с двоюродными братьями Алексеем, Александром и Владимиром Жемчужниковыми.

Красном Роге (ныне Почепский район Брянской области). Здесь граф

провёл детские годы, неоднократно возвращался в эти места в зрелом возрасте, здесь же и был похоронен.

г. Толстой скончался на 58-м году жизни в Красном

Роге от передозировки морфия, который употреблял для облегчения страданий от астмы, грудной жабы и невралгии с тяжелыми головными болями. Похоронен он там же, вместе с ненадолго пережившей его Софьей Андреевной, в склепе у Успенской церкви.

люблю ту страну... В совести искал я долго обвиненья... В стране

лучей, незримой нашим взорам... Вздымаются волны как горы... Вновь растворилась дверь... Когда являлася весна... Волки Где гнутся над омутом лозы... Горними тихо летела душа небесами... Господь, меня готовя к бою... Государь ты наш батюшка...

Не верь мне, друг... Не ветер, вея с высоты... Нет, уж не ведать мне, братцы... О друг, ты жизнь влачишь... О, если б ты могла... О, не пытайся... О, не спеши туда... Обнявшися дружно, сидели... Одарив весьма обильно... Ой стоги, стоги... Ой, честь ли то молодцу лен прясти?.. Осень. Обсыпается... Острою секирой ранена береза... По гребле неровной и тряской... Порой, среди забот...

тебя, почему люблю,  И за что люблю, и надолго ли?  Ты

не спрашивай, не распытывай:  Что сестра ль ты мне, молода ль жена  Или детище ты мне малое?  И не знаю я и не ведаю,  Как назвать тебя, как прикликати.  Много цветиков во чистом поле,  Много звезд горит по поднебесью,  А назвать-то их нет умения,  Распознать-то их нету силушки.  Полюбив тебя, я не спрашивал,  Не разглядывал, не распытывал;  Полюбив тебя, я махнул рукой,  Очертил свою буйну голову!

господь, живящей бурей На душу сонную мою. Как глас упрека, надо

мною Свой гром призывный прокати, И выжги ржавчину покоя, И прах бездействия смети. Да вспряну я, тобой подъятый, И, вняв карающим словам, Как камень от удара млата, Огонь таившийся издам!

считал красоту и любовь, которые присутствуют в обыденной жизни.

Стихи пронизаны тоской по прекрасному, грустью по неповторимой ценности земного, реальной человеческой любви - "Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре..." (1858), "В стране лучей, незримой нашим взорам" (1856), "Средь шумного бала, случайно..." (1851) и другие. Историческая тема также волнует Толстого. В своих произведениях много внимания он уделяет эпохе древних Киева и Новгорода и эпохе Ивана Грозного. Это роман "Князь Серебряный", трагедия "Смерть Иоанна Грозного" (1866), "Царь Федор Иоаннович" (1868), "Царь Борис" (1870).

достоверности, прибегая к свободному домыслу, поэтому получались не столько

картины истории, сколько красочные поэтические легенды. Одновременно с реально существовавшими лицами в былинах и балладах выступают герои преданий - Илья Муромец, Алеша Попович, Садко и другие.
Все персонажи созданы по одному принципу, границы между историей и фольклором намеренно стерты. Стиль А. К. Толстого отличается легкостью и ясностью, пластичностью. Очень часто он использовал народный песенный ритм, сочетание стиха и прозы. Благодаря мелодичности лирических стихов Толстого более половины их положено на музыку (романсы Н. А. Римского-Корсакова, М. П. Мусоргского, П. И. Чайковского, С. В. Рахманинова и др.).

и литературных вкусов Толстого относится к 30-м годам, когда,

несмотря на огромные завоевания русской реалистической литературы, влияние романтических идей было еще весьма значительно.  Толстой придерживался идеалистического понимания сущности и задач искусства. Искусство для него — мост между земным миром и «мирами иными», а источником творчества является не окружающая художника действительность, а «царство вечных идей». Целостное познание мира, которое недоступно науке, изучающей якобы только отдельные, раздробленные явления природы; иррациональность, независимость от практических целей и злобы дня, — вот, в понимании Толстого, так же как Фета и ряда других его

искусства»;2 «назначение поэта — не приносить людям какую-нибудьнепосредственную выгоду

или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному, которая сама найдет себе применение безо всякой пропаганды», — писал Толстой. 1 В 50—60-е годы подобная оценка общественных задач литературы и ее активного участия в общественной борьбе была обращена против революционной демократии, которой Толстой и его единомышленники приписывали полное отрицание искусства. Но у Толстого, в отличие, например, от Фета, стремление к независимости художника было вместе с тем направлено и против сковывающих его поэтическую деятельность цепей современного общества и государства. Это и определило прогрессивные тенденции его творчества. 

Толстого связана с романтизмом. В концепции мира романтиков искусство

играло первостепенную роль, и поэтому тема художника, вдохновения нередко фигурировала в их произведениях. То же мы видим и у Толстого. Сущности и процессу творчества посвящено одно из его программных стихотворений «Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель!..». Это апофеоз «душевного слуха» и «душевного зрения» художника, который слышит «неслышимые звуки» и видит «невидимые формы» и затем творит под впечатлением «мимолетного виденья». Здесь и в некоторых других стихотворениях Толстой рисует состояние вдохновения как полусон, во время которого поэт сбрасывает с себя все связи с людьми и окружающим его миром социальных отношений.  Другой мотив поэзии Толстого также связан с одним из

божественном мировом начале, которое недоступно разуму, но может быть

прочувствовано человеком в его земной любви. В соответствии с этим Толстой в своей драматической поэме превратил Дон Жуана в подлинного романтика: Дон Жуан искал в любви то чувство, которое помогает ему проникнуть в «чудесный строй законов бытия, явлений всех сокрытое начало». Этот мотив нашел свое отражение и в ряде лирических стихотворений Толстого.  Однако еще более существенны не эти отдельные мотивы, а круг настроений и общий эмоциональный тон лирики Толстого, для значительной части которой — не только для любовных стихов — характерно романтическое томление, неудовлетворенность земной действительностью и тоска по бесконечному.  Грусть, тоска, печаль, уныние — вот слова, которыми поэт наиболее часто определяет свои собственные