Презентация на тему по литературе по творчеству Б.Пастернака

в караване,
Как тундру, под тендера вздохи
И поршней и шпал

порыванье…

Б. Пастернак

года: «Исторический образ России за последнее 45-летие». Выражение его

«взгляда на искусство, на Евангелие, на жизнь человека в истории и многое другое»
Роман закончен в 1955 году
Журнал «Новый мир» отверг роман, так как в нём усмотрели искажённое изображение революции и места интеллигенции в ней
В 1957 году напечатан в Италии

«за выдающиеся достижения в современной лирической поэзии и на

традиционном поприще великой русской прозы»
Исключили из членов Союза советских писателей
Организация в СМИ травли поэта
Заставили отказаться от премии
Роман опубликован в 1988 году в журнале «Новый мир»

существования: тайны жизни и смерти, вопросы истории, христианства -

был резко негативно встречен властями и официальной советской литературной средой, отвергнут к печати из-за неоднозначной позиции автора к Октябрьской революции и последующим изменениям в жизни страны.
Так, например, Э.Г. Казакевич, прочитав роман, заявил: «Оказывается, судя по роману, Октябрьская революция –недоразумение и лучше было её не делать»; К. М. Симонов, главный редактор «Нового мира», отреагировал отказом: «Нельзя давать трибуну Пастернаку!».

о судьбе человека в эпоху революции.
Но события романа

даны через восприятие главного героя, это субъективное восприятие и составляет сюжет.
Роман не вписывался в схемы социалистического реализма, предполагающего «активную жизненную позицию».
3. Судьба человека , по Пастернаку, не связана напрямую с исторической эпохой, в которую выпало жить. Главный герой романа Юрий Живаго не пытается бороться с обстоятельствами, но и не приспосабливается к ним, оставаясь собой при любых условиях, сохраняя свою точку зрения.
Герой «стоит над красными и белыми».

Что вызвало отторжение власти?

эпохи проблему роли революционных событий в судьбе русской интеллигенции и

роли революции в истории России в целом.

происходящим событиям, исходя из собственного жизненного опыта и вплетая

в сюжет реальные жизненные истории близких и знакомых людей, принадлежащих кругу интеллигенции.

В своем романе автор изображает не только картину предреволюционных событий и революцию, но и гражданскую войну. Причем и революция, и гражданская война предстают в романе как главные виновницы трагической судьбы героев, каждый из которых по-разному воспринимает происходящий в истории России социальный перелом.

которого послужила названием для самого романа.
Юрий Живаго — доктор по

профессии, врач человеческой души по призванию, лирик по натуре.

Юрий (Георгий) – победитель Дракона (зло), утверждающий Добро.
Живаго – старославянская форма родительного и винительного падежей прилагательного «живой». Она вызывает ассоциации с именем Христа, «сына Бога Живаго»

событий
Фаталист
Убеждён в необходимости нравственного выбора
поэт

прошлой, дореволюционной жизни. Поэтому он не может найти свое

место в новой жизни, мечтает вернуться в знакомое прошлое, желает скрыться от суровой эпохи.

с надеждой на лучшие перемены.
«Какая великая хирургия! Взять и

разом артистически вырезать старые вонючие язвы! Простой, без обиняков, приговор вековой несправедливости, привыкшей, чтобы ей кланялись, расшаркивались перед ней и приседали».

И мы с вами живём в эти дни! Ведь

только раз в вечность случается такая небывальщина. Подумайте: со всей России сорвало крышу, и мы со всем народом очутились под открытым небом. И некому за нами подглядывать. Свобода!»

«Военная игра, а не дело» то, что происходит во время Гражданской войны

«Идея немедленного создания нового невиданного мира … всегда вызывала у Пастернака внутреннее сопротивление: он смотрел на историю «сквозь» культуру, а культура в его представлении дело вековечное, постоянное, символическое»
(В. Альфонсов)

большей части представителей интеллигенции, потому как в революции им

виделось крушение ненавистного старого мира и начало новой, просветленной и достойной жизни.

обещанного первым революционными действиями, новая власть поставила человека в

жесткие рамки, навязывая при этом собственное понимание свободы и счастья. Но насильно сделать людей счастливым нельзя, единого рецепта не существует.

его родных и друзей.
Она внесла в их жизни

свои коррективы: насильно разлучила с близкими и любимыми, оторвала от дома и родного края, лишила возможности заниматься любимым делом, любить и жить.

главное в герое романа — его сущность, его самоцельное

достоинство, внутреннюю свободу, верность себе и своим жизненным идеалам.

Не желая воевать, предавать и убивать, Юрий Живаго наотрез отказался участвовать в военных событиях и погрузился в частную жизнь.

Трагизм Пастернаком передается не через описание жестоких сражений, а

через восприятие событий главным героем. Человеческая бойня нелепа. Единственное сражение, в котором принимает участие пленённый партизанами доктор, - доказательство этой нелепости. Ему приходится убивать тех, кого он считал своими.

трус, испугавшийся активной борьбы, смерти и предстоящих перемен, однако

все гораздо сложнее. Пастернак намеренно изобразил пассивного героя в активную эпоху, что позволило ему дать наиболее достоверный, собирательный образ интеллигентного человека, загнанного в угол, не пожелавшего принять революционных перемен.

не ко двору новой власти. Он не способен приспосабливаться,

изменять самому себе.
Пастернак видит высшую ценность в человеке, его личности, его частной жизни. Единственно важная «соль земли» - бессмертная душа человека.

Борис Пастернак показал судьбу многих семей, принадлежащих к кругу

интеллигенции, которые вынуждены были почувствовать на себе негативное влияние истории.

и те, кто посвятил ей себя, свою жизнь.

Он разочаровывается в революции, не видя ее положительного воздействия,

и сознательно отказывается от своего участия в исторических событиях...

«…Мне казалось, - еще не вся свобода завоевана. Вот я ее сначала добуду, и тогда я весь принадлежу им / жене, дочери/, мои руки развязаны. И: все мои построения пошли прахом. Завтра меня схватят: Меня схватят и не дадут оправдываться…».

который открыто признается Юрию Андреевичу: «Много я вашего брата в

расход пустил, много на мне крови господской, офицерской, и хоть бы что. Числа, имени не помню, все водой растеклось».

Памфила Палых, который, чувствуя возмездие за сделанное, начинает сходить

с ума в тревоге за жену и детей.
Наконец, помешавшись, убивает всю семью, которую любил безмерно.

жизни, был никто иной, как Комаровский Виктор Ипполитович —

богатый адвокат, что собственно не удивительно.
Он – воплощение «демонического» в романе.
Комаровский повинен в разорении и гибели отца Живаго. Комаровский — любовник вдовы Гишар, затем — ее дочери Лары.

Дочь Лары и Юрия Живаго, родившаяся на Дальнем Востоке, рассказывает, что «Комаров» (так она называет К.) был «русским министром в Беломонголии» и при наступлении красных уехал, увезя с собой жену «Раису» (т. е. Ларису).

холод и ослепление во взглядах на происходящие события. Интеллигенция,

как и многие другие, вначале с восхищением принимает надвигающиеся преобразования. В этом и есть ее трагедия. Ведь именно она и оказывается слепа в ожидании духовных перерождений. Глаза ее словно залеплены февральским снегом, и она идет за новым поводырем к новой России.
Но мечтам не дано было осуществиться. События, происходящие в начале века, остались чужды для большей части интеллигенции.
Она еще долго не могла оправиться от той трагедии, что пришлось пережить ей в те роковые времена.

любить и ценить жизнь, незащищенностью, которая является признаком не

безволия, а способностью к размышлению, сомнению. Герой – выражение нравственного идеала автора: он талантлив, умен, добр, он сохраняет свободу духа, он видит мир по-своему и не подстраивается ни под кого, он личность.

и поэтической. 16 частей романа повествуют о людях, событиях,

большой истории, трагических судьбах Живаго, Тони, Лары и других героев. Здесь же показан многоплановый образ России в предреволюционные и послереволюционные годы. В последней , 17-ой части, весь этот обширный материал как будто заново повторяется, но на этот раз уже в поэзии.
Поэзия и проза в романе Б.Пастернака образуют единство, являются, по сути дела, новой жанровой формой.

Б.Пастернака сближает одно и то же стремление сделать свой

жизненный выбор «в смертельной схватке с целым миром бед». Он, как и Гамлет, ощущает разрыв «связующей нити» времен и свою ответственность за её соединение.
Выбор пути совершился в пользу христианской этики: иду навстречу страданиям и гибели, но ни в коем случае – лжи, неправды, беззакония и безверия.

эпилога, - это рассказ о внутренней жизни героя. Они

подчеркивают идею автора – торжество духа «живаго».

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты.

В финале (стихотворение «Гефсиманский сад») звучит мотив воскрешения, жизни вечной:

«Перспектива»,
г.Новосибирск