Презентация на тему Древнерусская литература Слово о полку Игореве

открытия «Слова…» и событиями, нашедшими отражение в произведении; композицией,

жанром, сюжетом, поэтическими особенностями.

свою родину, конечно, не меньше, чем мы, а патриотическое

сознание средневековая Русь выработала на много веков раньше, чем европейские народы. Игумен Даниил, придя из-под Чернигова в Иерусалим, еще в 1108 году в записках своих шесть раз вспомнил родную речку Сновь и попросил у короля крестоносцев Болдуина разрешения поставить свечу от всей Русской земли. Ни с чем не сравним пронзающий душу патриотизм «Слова о полку Игореве»! Это XII век. В Европе же впервые мысль о родине, как главной ценности народа, высказал Франческо Петрарка лишь в середине XIVвека...
Чивилихин В.

Игорем во главе, на половцев в 1185 году.

Вступление
2 часть - Описание похода князя Игоря
3 часть -

Вещий сон Святослава и его «золотое слово», обращенное к князьям с призывом отомстить за «землю Русскую, за раны Игоревы»
4 часть - Возвращение Игоря из плена.

Композиция «Слова…» отличается строгостью и стройностью. Стройность композиции поддерживается делением «Слова…» на ряд картин-песен. Такие части-картины заканчиваются припевом-рефреном: «О, Русская земля, ты уж за холмом!»

определяется выбором жанра произведения:


Д. С. Лихачев говорит

о том, что автору «Слова» удалось соединить в своей поэме плач и славу: горький упрек в безрассудстве - и восхищение мужеством защитников Русской земли; одобрение героизма, жажда воли - и сомнение в том, что победа может быть достигнута лишь дерзким порывом отдельных князей.

это повесть, песнь

это ораторское слово

Слово

Вдохновитель и руководитель похода, защитник Русской

земли, который «навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую». Храбрый воин, у него сильная воля, мужественное сердце. Забота о защите государства руководит мыслями и действиями Игоря. Неблагоприятное предзнаменование - солнечное затмение - не охлаждает его боевого пыла.

Ярославна

Особый светлый образ русской женщины. В целом, этот образ можно рассматривать как символ русской земли, родины, матери, любви. Ее устами говорит простая русская женщина, горячо любящая своего мужа, тоскующая в разлуке с ним и горюющая о том, что он ранен и в плену. Ее обращение к природе за помощью объединяет их силы и помогает плененным бежать. Это патриотка, болеющая душой за воинов. Для Ярославны поражение русских воинов - большое личное несчастье.

живет надежда объеди­нить князей в борьбе за Русь, преодолеть

поражение, которое потерпел князь Игорь. Мудрость, справедливость и доброта - вот отличительные чер­ты этого сильного человека.

честь отличают Всеволода даже в большей степени, чем Игоря.

Русская

земля, Родина
Мир родины, общий русский
мир показан не мстительным,
а добрым. Доброта как основа
отношения русского народа к
миру и к людям выявлены
автором очень ярко.

певец.
Велес (Волос) – славянский языческий бог богатства и скота,

проводник в загробный мир.
Всеволод Святославович – князь Курский и Трубчевский, родной брат Игоря Святославовича. Умер в 1196г.
Гзак, Кобяк, Кончак – половецкие ханы.
Дажьбог (Даждьбог) – один из древнейших славянских богов, бог этого Мира, солнечный бог, носитель солнечного света.
Желя и Карна – поэтическое олицетворение скорби и печали.
Игорь Святославович – внук Олега Святославича, сын Святослава Ольговича Черниговского. Умер в 1202г.
Овлур – половец, бежавший на Русь вместе с Игорем.
Святослав Всеволодович – двоюродный брат Игоря и Всволода. Великий князь Киевский.
Ярославна – Ефросиния Ярославовна, дочь Ярослава Владимировича Галицкого, вторая жена Игоря Святославича.

того, чтобы страстно, доказательно защитить мысль о необходимости единения

русской земли. Если лучшие из князей, наделенные любовью к Родине, доблестью, силой и мужеством, не способны отдельными выступлениями защитить страну от «поганых», то становится очевидной необходимость общих действий.

исторические события? Каким человеком он вам представляется?
2. Как

в слове «братие» отразилось идейное содержание поэмы? Автор знал об ослаблении Киевской Руси и её феодальной раздробленности, но в поэме он не упоминает отдельных княжеств. Как вы думаете, почему?
3. Как относится автор к князю Игорю?
4. Почему «золотое слово» Святослава переходит в монолог автора?
5. Какими чертами автор наделяет природу? Почему он олицетворяет природу с красной от крови ковыльной степью?
6. Кто она – Ярославна?
7. Что видят наши современники непреходящего и вечного? Что вам кажется особенно актуальным в нём для сегодняшнего времени?