Презентация на тему Кому на Руси жить хорошо Н.А. Некрасов

и осталась незаконченной. Дворянин по рождению, разночинец по судьбе,

демократ по убеждениям, Некрасов передал в своей поэме в основном мысли и чувства:

а) дворян;
б) передовой части крестьянства;
в) разночинцев.

мужиков-правдоискателей странствуют
по великой русской земле в поисках:

а) счастливого

человека;
б) правды;
в) хорошего хозяина.

и заспорили: «Кому живется весело, /
Вольготно на Руси?»

Среди счастливых называют:

а) попа, купца, боярина;
б) солдата, крестьянина, мастерового;
в) пьяницу, странника, разбойника.

«временнообязанными».
Это указывает на то, что

действие поэмы происходит:

а) до отмены крепостного права;
б) во время реформы 1861 г.;
в) в пореформенное время.

ведьма, корявая Дурандиха;
б) ворон, птица умная;
в) говорящая птица-пеночка.

жизнь поповская». Определив счастье как «покой, богатство, честь», священник

признается, что его трудно назвать счастливым, пото­му что:

а) «крестьянин сам нуждается», а поп «живет с одних крестьян»;
б) «угоды наши скудные»;
в) «сплошь почти раскольники».

ли «счастие мужицкое, / Дырявое с заплатами, / Горбатое

с мозолями». За рассказ о своем счастье странники обещали налить вина, но «вина бесплатного» налили только:

а) старухе, у которой «родилось реп до тыся­чи / На небольшой гряде»;
б) солдату с медалями, который остался жив и после наказаний, и после сражений;
в) надорвавшемуся на работе худому мужику.

«народных заступниках», это почетное звание, по мнению поэта, заслуживают:

а)

крестьяне-правдоискатели;
б) разбойники, грабящие богатых;
в) русские писатели.

барина Гаврилы Афанасьевича Оболта-Оболдуева, «сладка ли жизнь помещичья». Потомственный

дворянин рассказывает о прежней жизни: «...И жили мы, / Как у Христа за пазухой, / И знали мы почет». Почему же теперь «все прошло! все минуло!» и слышит барин лишь «похоронный звон»? Потому что:

а) расплодились питейные дома;
б) сословья благородные у нас труду не учатся;
в) отменили крепостное право.

о последнем помещике;
в) о последнем народном заступнике.

Тимофеевне по прозвищу «губернаторша», которое она получила за то,

что:

а) имела командирский характер;
б) ей помогла жена губернатора;
в) ее любил губернатор.

печник, «пал на сердце» девушке, и сама она называет

короткий период ухаживания «счастьицем», а вот после свадьбы попала Матрена «с девичей холи в ад», потому что:

а) Филипп изменился и стал груб с женой;
б) семья Филиппа была пьющая;
в) семья была большая и сварливая, а Матрена оказалась самой младшей снохой.

о дедушке Савелии, который попал на каторгу за то,

что:

а) немца Фогеля живого в землю закопал;
б) убежал в леса с ножищем да с рогатиной;
в) не платил подати помещику Шалашникову.

что:

а) русские крестьяне умеют работать;
б) русский народ умеет терпеть;
в)

русские люди умеют сопротивляться власти, бунтовать.

что та не только стала крестной матерью сыну крестьянки,

но и помогла вернуть Филиппушку. За это Матрену Корчагину «ославили счастливицей, прозвали губернаторшей». Но на вопрос странников, счастлива ли она, крестьянка сурово отвечает: «...Вы затеяли / Не дело — между бабами / Счастливую искать!», потому что, по мнению Матрены:

а) потеряны ключи от счастья женского;
б) время не пришло;
в) счастье будет только за «гробовой доской».

грешней — кабатчики, помещики, разбойники, но тут странник Ионушка

рассказал притчу о двух великих грешниках. Кудеяр-атаман пролил много «крови честных христиан», но потом «совесть злодея осилила», и он стал монахом, а тем ножом, что убивал безвин­ных, старец в покаяние стал рубить вековой дуб. Но Господь простил грехи бывшему разбойнику только тогда, когда:
а) отшельник убил пана Глуховского, жесто­кого и страшного грешника, погубившего много крестьян;
б) инок срубил наконец дуб;
в) бывший атаман умер и предстал перед Богом.

отец, дьячок Трифон, жил «беднее захудалого крестьянина», поэтому постоянным

спутником семинариста Григория был голод. Мужики помогали ему и его брату, поэтому Григорий с детства твердо знал, «кому отдаст всю жизнь свою и за кого умрет»:

а) за мать свою, батрачку безответную;
б) за Власа-крестного, что помог ему выжить;
в) за обойденного и угнетенного, униженного и обиженного русского человека.

демократ и друг Некрасова:

а) Н. А. Добролюбов;
б) В. Г.

Белинский;
в) Д. И. Писарев.

по­эмы «Кому на Руси жить хорошо», но каждой строчкой

ее доказывает, что по-настоящему хорошо жить только:

а) будущему сеятелю;
б) крестьянину-правдоискателю;
в) народному заступнику.