Презентация на тему Литература Средневековья X - XV века

сменило католическое богословие.
История свелась к монастырским хроникам, литература –

к житиям святых, музыка рассматривалась как предмет, необходимый в церковной службе.
Вместе с тем существовала богатая устная литература народных сказаний – эпос.

ЛИТЕРАТУРА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

религиозная
(на латинском языке)
Жития святых
«видения» о загробном мире
заклинания

эпическая
(на национальных языках)
- Германский эпос
Песнь о Хильдебранде, IX в
Песнь о Людвиге, XI в
- Ирландские саги
- Исландские саги

Эпос - род средневекового литературного повествования о событиях,
предполагаемых в прошлом, которые как бы совершенствовались
при воспоминании о них повествователя; особенность эпоса в том, что чаще всего отсутствует авторство.

авторами, чьи имена неизвестны.
основаны на национальном эпосе
рассказывают об исторических

событиях
дополнены сказочной и мифологической фантастикой

«Беовульф», Х в..
Песни «Старшей Эдды», ХIII в.,

Песнь о Нибелунгах»

«Песнь о Роланде»
«Песнь о Сиде»

германских преданий.
3183 стиха (строки)
Былинный сюжет.
Герой – храбрый витязь

Беовульф, сражающийся с чудовищем Гренделем, который пожирал приближённых датского короля Хротгара. Спас Данию от смертельной опасности, но сам умирает от раны, нанесённой ядовитым зубом дракона.

«Беовульф», Х в..

,,, После сраженья
Для датчан воскресло
Блаженное счастье.
Разумный и храбрый
Пришелец-спаситель
Хротгара дворец королевский
очистил
И победоносно покончил со страхом,,,»

поэзии,
назван по имени мифических карликов, хранителей сокровищ;
состоит из

39 глав, 10 000 стихов

Историческая основа – события великого переселения народов – разрушение гуннами бургундского царства.

Две части поэмы:
Первая – история нидерландского королевича Зигфрида, победившего карлика, отвоевавшего у него сокровища, а у дракона плащ-нивидимку, во имя своей женитьбы помогающий королю бургундов Гюнтору одолеть могучую воительницу Брюнхильду;

вторая – месть вдовы Зигфрида Кримхильды за его предательство и убийство, которая обернулась тысячью убитых и разрушением царства.

Поэма легла в основу знаменитого оперного цикла Вагнера.

и Гернот врагами сражены.
Где клад — про это

знаем лишь я да царь небес.
Его ты, ведьма, не найдешь — он навсегда исчез».
Она в ответ: «Остались в долгу вы предо мной.
Так пусть ко мне вернется хоть этот меч стальной,
Которым препоясан был Зигфрид, мой супруг,
В тот страшный день, когда в лесу он пал от ваших рук».
Из ножен королевой был извлечен клинок,
И пленник беззащитный ей помешать не смог.
С плеч голову Кримхильда мечом снесла ему.
Узнал об этом муж ее, к прискорбью своему.
(Пер. Ю. Корнеева)

о героическом рыцаре Роланде.

В основе – реальное историческое событие

из жизни Карла Великого.
Между историческими событиями и содержанием много отличий –
Эпизодический поход изображён как война с неверными арабами.
Роланд – преданный вассал, готовый умереть за короля.

«Роланд, товарищ мой, трубите в рог!
Чтоб Карл призывный звук услышать мог, —
К нам поспешит с баронами на помощь».
Сказал Роланд: « Да не допустит Бог,
Чтоб род свой я покрыл позором,
На Францию мою навлек укор.

центре — образ идеализированного и преданного королю вассала

«сид» -

« эль-сеид»с арабского – господин;

Сид показан человеком, сумевшим завоевать почёт и богатство своими доблестью и умом, которому присущи также благородство, щедрость и широта души.

Необычным для эпического произведения является то, что Сид изображается как любящий муж и заботливый отец.

из студентов, переходящих из одного университета в другой, ушедших

из монастыря монахов, клириков без определенных занятий.

Называли себя «голиардами», в честь Голиафа, библейского стихотворца, гуляки и обжоры

воспевание радостей жизни
сатира на духовенство
- пародии на библейские тексты

воспроизводит все моменты богослужения, сохраняя их последовательность и звучание,

но при этом пародийно искажая все слова.

«Отче Бах, иже еси в винной смеси. Да изопьется вино твое, да приидет царствие твое; да будет недоля твоя, яко же в зерни, и в кабаце. Вино твое насущное даждь нам днесь, и остави нам кубки наши, яко мы оставляем бражникам нашим, и не введи нас во заушение, но избави сиволапых от всякого блага. Опрокинь. Во шкалики шкаликов. Опрокинь.»

труверов,

минезингеров

ЖАНРЫ:
Кансоны – песни о любви,
Пасторелы – песни о встрече рыцаря с пастушкой
Альба – песня об утреннем расставании влюблённых
Тенсоны – песни-диспуты двух поэтов о разнообразных вещах
Сирвенты – песни на политические темы, воспевающие войны походы

Рыцарский роман

вот мой девиз,
К ней рвусь я, но сердечный криз
Сжал

грудь мою, ожег, потряс,
Взорвал — не выбраться мне из
Руин, в обломках я погряз,
Совсем исчез, верней, увяз
В любви, словно в цветах — иссоп.
(Пер. А. Наймана)

в стихах для исполнения под музыку
Сюжетами были как античные

истории так и легенды о любви

Романы цикла Круглого стола
«Тристан и Изольда», XII-XIII в.
«Ивейн или Рыцарь со львом», XII
«Персеваль или Повесть о Граале»
авт. Кретьен де Труа,
«Парцифаль»,
авт Вольфрам фон Эшенбах

о трагической любви рыцаря Тристана и Изольды - жены

корнуэльского короля Изольды; известен с XII в.

новелла,
которая во Франции называлась ФАБЛИО (побасенка).
А в Германии

– ШВАНК (шутка)


Животный эпос, аллегорическая поэма

«Роман о Лисе», XII-XIII в.
«Роман о розе», 1230, Гильём де Ларрис