Презентация на тему Литературный процесс 50 - 60-х

ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит

гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
Е.Евтушенко

после нескольких десятилетий сплошного обморожения вдруг что-то начало таять,

капать и осыпаться с монументов государственной доблести.
(А.Гольдштейн Прощание с Нарциссом).

– название литературы Советского Союза периода 50-х– начала 60-х

ХХ века. Смерть Сталина в 1953, ХХ (1956) и XXII (1961) съезды КПСС, осудившие «культ личности», реабилитация тысяч репрессированных, смягчение цензурных и идеологических ограничений – на фоне этих событий происходили перемены в умонастроениях людей, чутко подмеченные писателями и поэтами, и отраженные в их творчестве.

мир» появились статьи
В. Овечкина, Ф. Абрамова, И. Эринбурга,

В.Пановой, которые впервые поставили
вопрос о губительности той атмосферы,
которая сложилась в стране.

Наши тени бросают на стену,
Наши души сжигает

свеча.
Поколенье выходит на сцену!

ранее запрещенных авторов;
- возникают новые литературные объединения, поэтические школы;

- расширение границ дозволенного, относительная свобода творчества;
- романтика «социализма с человеческим лицом», обращение к ленинским традициям;
- гуманизация литературы (интерес к личности, внутреннему миру человека, вечным вопросам);
- возникает новое поколение, называющее себя «шестидесятниками», многие встанут на путь диссидентства (противоборства с государственной системой).

Р.Рождественский и др.,

тема судьбы России, есенинские мотивы, тема деревни)
Н.Рубцов,

Н.Яшин,
Ю.Кузнецов.

др.
*проблема жизни на селе,
*сельский житель – новый

идеал, поэтизация деревни как первоисточника всего, традиционности,
*человек и природа, *недовольство преобразованиями в деревне, «раскрестьяниванием»,
*интерес к духовной культуре крестьянства, русскому национальному характеру,
*идеализация патриархальности, неприятие современного города, «цивилизации»,
*экологическая проблематика.

проблемы жизни городской интеллигенции, герой – человек рефлектирующий;
*

анализ внутреннего мира человека, его проблем;
*проблемы одиночества и неустроенности жизни;
*тема разочарования в прежних идеалах;
*герои раскрываются через бытовые ситуации, когда идут на компромисс с совестью;
*проблема нравственности человека и обстоятельств.

моноспектакли, а сам автор был и поэтом, и исполнителем,

и режиссером; их интересовали не общественные проблемы, а частная жизнь человека, его внутренний мир; в песнях так же критиковалась советская действительность, многие авторы были запрещены) – Высоцкий, Ким, Визбор, Окуджава,А.Галич, позже И.Тальков, В.Цой, А.Башлачев и др.

радости»; Александр Вампилов «Старший сын», «Утиная охота» и др.).

Обращение к вечным темам и проблемам общественной жизни, борьба с мещанством и пошлостью (романтик Олег в пьесе «В поисках радости»), В.Розов обратился к теме любви на войне и показал историю Вероники и Бориса в «Вечно живых» (тема памяти); Вампилов обратился к чеховским традициям гуманистического театра, его герои часто порочны эгоистичны, поступают непорядочно, оправдываясь несовершенством самой жизни, но они страдают и некоторым удается стать лучше (Владимир Бусыгин в «Старший сын»). Вампилов верил, что человек способен изменяться к лучшему и что «все люди – братья».

сраму не имут»1961, «Июль 41 года» 1964), В.Быков («Третья

ракета»1961, «Мертвым не больно» 1966, «Атака с ходу» 1968, «Круглянский мост» 1969). Ю.Бондарев («Батальоны просят огня»1957, «Горячий снег» 1969, «Тишина» 1962). К.Воробьев («Крик» 1962; «Убиты под Москвой» 1963) Б.Васильев «А зори здесь тихие...» (1969)

.

В литературе заявили о себе писатели фронтового поколения (те, кто были на войне солдатами и офицерами переднего края) или, как писали тогда, «лейтенантской литературы», ставшей заметным явлением духовной жизни 1960-х годов, встреченной в штыки официальной критикой за «окопную правду», «дегероизацию», «абстрактный гуманизм».

Б.Окуджава Баллада о Лёньке /