Презентация на тему Пьеса Горького На дне

в 1902 году для труппы Московского Художественного общедоступного театра.

В самом названии уже заложен огромный смысл. Люди, которые попали на дно, уже никогда не поднимутся к свету, к новой жизни. Тема униженных и оскорбленных не нова в русской литературе.

уважать человека!
М. Горький

Видеть несправедливость

и молчать – это значит самому участвовать в ней!
Ж.Ж. Руссо

Эпиграф

бы то не стало!»;
Выявить основной мотив пьесы М.Горького «На

дне»;
Рассмотреть важный вопрос о человеке, о его месте, роли в жизни, о том, что для него важно. «Что лучше: истина или сострадание? Что нужнее?»

Цели работы:

в России не разразился жестокий экономический кризис, то не

появились бы огромного количества босяков, упавших «на дно» жизни, под влиянием тягчайшего экономического гнёта.

– начала XX века?
2)На чём построена сюжетная линия произведения?
3)Дать

характеристику героям пьесы?
4)Кто по-настоящему спорит с Лукой: Сатин или сам автор?
5)Пьеса «На дне» является ли новаторским произведением?
6)В чём спасение людей, упавших «на дно» жизни?
7)Какие две проблемы отразились в спорах героев о человеке, жизни, которые подняли проблему гуманизма?

Проблемные вопросы

основной темой своего творчества М. Горький выбирает тему разоблачения

пороков капиталистической деятельности. Пьеса «На дне» является протестом против социальных порядков и неукротимым призывом к другой справедливой и свободной жизни.

острый социальный конфликт: противоречие между действительным положением человека в

обществе и его высоким назначением; противоречие между массами и самодержавными порядками помещичьей России, которые низводят людей до трагической участи бродяг.

собирательными образами, хотя и типичными. Под сводами костылевской ночлежки

оказались люди самою различного характера и социального положения..

Характеристика героев

который всех утешает, всем обещает избавление от страданий, всем

говорит: “Ты надейся!”, “Ты верь!” Лука — личность незаурядная, у него большой жизненный опыт и острый интерес к людям. Он ни во что не верит, но ему жаль страдающих людей, вот он и говорит им разные утешающие слова. Вся его философия заключена в изречении:“Во что веришь, то и есть”.

редкие слова, т.к. раньше служил в телеграфе, много читал

и был образованным человеком. Герой выражает авторскую позицию, он далек от философии христианского терпения, для него есть одно гордо звучащее слово — человек, который “за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек за все платит сам, и потому он свободен”. Яснее других понимает социальную несправедливость. Он утверждает, что человеку нужна правда, какая бы она ни была!

ночлежки Костылёва (54г.), одного из "хозяев жизни", который готов

даже из своих несчастных и обездоленных постояльцев выжать последнюю копейку. Столь же отвратительна и его жена Василиса (26л.) своей безнравственностью, в ней «нет души», она «жадная до денег».

вор, жаждущий правильной жизни, он желает стать честным и

порядочным человеком, т.к. на жизнь, Пепел зарабатывает нечестным трудом, он хочет всё это исправить. Васька мечтает о вольной жизни в Сибири. И думает, что женившись на Наташе, получит желаемое. Но в итоге, убив Костылёва, попадает тюрьму.

Тихая, добрая девушка. Она полна страстных мечтаний о будущем.

Наташа хочет уйти из ночлежки, выбраться с этого «дна жизни», но не может. Наташу хотят выдать замуж за Пепла, но девушка понимает, что ничего хорошего из этого не выйдет. Ведь Васька плохо обошёлся с её сестрой, значит и с ней он может поступить также. Замуж она так и не вышла, т.к. после побоев сестры попадает в больницу, а от туда уходит в неизвестном направлении.

желающая большой, настоящей любви. Правда её мечты у окружающих

вызывают злобную насмешку. Даже её сожитель Барон подшучивает над ней. Настя страдает от своей безысходности и всё хочет уйти на край света.
Барон (33г.) – единственный человек, не имеющий иллюзий об освобождении. Но у него есть ниточка: «Всё в прошлом!» Если ничего нет впереди, так хоть что-то есть позади. Барон часто вспоминал о своём происхождении (старая фамилия, дома в Москве и Петербурге, кареты с гербами и т.д.). Но Настя издевается над ним, говорит, что ничего этого не было. «Понял, какого человеку, когда ему не верят?»

мечтает о честном труде. Он больше всех надеется вырваться

из этой ямы («Вылезу… кожу сдеру, а вылезу!»), что это не конец, а временное падение. Клещ думает, что после смерти жены, его жизнь станет легче. Её смерти он ждёт, как освобождения!
Анна (30л.) – его жена, тяжело больна, при смерти. Считает себя самой несчастной женщиной. Она раздавлена жизнью, полна страдания и никому не нужная.

но вскоре опустился, спился и даже забыл своё имя!

Он часто поглощен воспоминаниями о своей уже прошлой славе. Единственная его мечта, найти город, о котором рассказывал Лука, где есть бесплатная лечебница для алкоголиков. Ведь он всё ещё надеется вернуться на сцену. Но узнав, что нет никакой «праведной земли» и лечебницы нет, актёр кончает жизнь самоубийством, т.к. не может перенести крушения своей последней надежды.

По-настоящему спорит с Лукой не Сатин, а сам автор

пьесы. Именно Горький показывает, что спасительная ложь никого не спасла, что вечно жить в плену иллюзий нельзя, а выход из них и прозрение всегда трагичны, а главное - что человек, живущий в мире утешительной мечты, убаюкивающего обмана, примиряется со своей убогой, беспросветной реальной жизнью.

М.Горького - новаторское литературное произведение. В центре ее -

не только человеческие судьбы, сколько столкновение идей, спор о человеке, о смысле жизни.

М.Горький предлагает читателям 2 возможных ответа на этот вопрос:
1)

уйти в мир иллюзий и обмануть себя (но ложью можно только усугубить положение отверженных людей)
или
2) бороться с социальной несправедливостью (но способных борцов «на дне» нет. Самое большое на что они способны, это вырезать правду – правду о человеке!)

отразилась в спорах героев о человеке, добре и правде,

которые поднимают проблему гуманизма:
проблема человека;
проблема правды

страстным призывом любить человека, сделать так, чтобы имя это

действительно звучало гордо. Пьеса имела огромный политический резонанс, звала к переустройству общества, выбрасывающего людей "на дно". Нет и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу.

В Ы В О Д