Презентация на тему Русская литература на рубеже веков

Великие гуманисты 19 века – Пушкин, Достоевский – дорожили

Россией, исповедовали идеи соборности, согласия, гармонии всех классов и сословий, национальной целостности.

Достоевского, привнося в литературу свою эстетическую новизну и уникальность.

Воспитанные на духовной христианской культуре, они стали свидетелями внедрения в сознание русского общества различных философских идей и направлений, как русских, так и заимствованных.

культуры , хронологически связываемый с началом 20 века, совпавший

с эпохой модернизма.
Выражение было впервые употреблено в 1929 году Николаем Оцупом , русским поэтом и переводчиком , известным также успешной организаторской и издательской деятельностью в России и в эмиграции.

явления поэтической культуры - творчество Блока, Брюсова, Ахматовой, Мандельштама,

других выдающихся поэтов.

Определение « серебряный век» относится и к русскому искусству в целом – к творчеству живописцев, композиторов, философов. Оно стало синонимом понятия « культура рубежа веков».

раздумья о судьбах человека и мира предполагали сотворчество с

читателями, соучастие, звали к диалогу, к дискуссии.

В связи с развитием марксизма в России возникло направление в литературе, связанные с конкретными задачами социальной борьбы.

Модернизм ( от фр. «новейший», «современный») подразумевал новые явления в литературе и в искусстве по сравнению с искусством прошлого.
Его цель : создание поэтической культуры, содействующей духовному возрождению человечества, преображение мира средствами искусства.

положению трудящихся, экспрессивно передавали некоторые общественные настроения,
- их революционные

песни и пропагандистские стихи были ориентированы на то, чтобы внести вклад в дело революции, принести конкретную пользу пролетарскому движению, способствовать идеологической подготовке к классовым боям.

отечество –
Моя пустынная душа.

и партийная литература» ( 1905 г.) Ленин вводит принцип

« партийной литературы» в противовес
« литературному индивидуализму» :
« литература не может быть вообще индивидуальным делом, не зависимым от общего пролетарского дела».


Литература должна была стать, по словам Ленина, придатком политики, орудием борьбы, «управляемым винтиком одного единого великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса»

Ленин высказался так: «Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть

лишь замаскированная ( или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания».

« … поскольку вы требуете веры в готовые

формулы, поскольку вы считаете, что истины уже нечего искать, ибо она у вас, - вы враги прогресса. Вы наши враги».

Д.Философов увидел в статье Ленина «насилие над идеями, гнет над человеческой мыслью», «непоправимое умаление человеческой личности»

духовную гармонию, но никак не могут ее найти,
- жизнь

по какому-либо идеологическому шаблону, миропонимание, основанное на фиксированной системе ценностей, осмысливаются как пошлость,
- отсутствие острых сюжетов,
- героев на главных и второстепенных разделить можно весьма условно,
- субъективная рефлексия ( самоанализ, размышления героев, осмысление ими своих поступков),
- тонкая лирическая ирония.