Презентация на тему Серебряный век хронологические рамки: 1889- 1921 (1889-1917)

основании символизма лежит философия Платона о существовании идеального мира,

тоска по нездешнему

Особое человеческое состояние, когда в системе ценностей самая главная

ценность- наслаждение. Культ страданий
4.Тяга к силе, культ силы
5.Образованность
6.Соседство смерти и страсти

А.Белый, К.Бальмонт, поэт И.Коневский, художник Л.Бакст.
Число подписчиков в лучшие

годы достигало 9000.
Журнал «Аполлон» (после закрытия журнала «Весы»)
1910 год. Обозначился кризис символизма

Учись, художник, у него,-
И если твой талант крупица,

Соделай с нею чудеса,
Взрасти безмерные леса
И сам, как сказочная птица,
Умчись высоко в небеса,
Где светит вольная зарница,
Где вечный облачный прибой
Бежит по бездне голубой.

И.Анненский Две любви
Есть любовь, похожая на дым; Если тесно ей — она одурманит, Дать ей волю — и ее не станет... Быть как дым,— но вечно молодым. Есть любовь, похожая на тень: Днем у ног лежит — тебе внимает, Ночью так неслышно обнимает... Быть как тень, но вместе ночь и день...

Основные принципы:
— освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение

ей ясности; — отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности;  — стремление придать слову определенное, точное значение; — предметность и четкость образов, отточенность деталей; — обращение к человеку, к «подлинности» его чувств; — поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала; — перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре».

Как яблоня благоуханная, Душа скупая расцвела.

И опадают ало-белые,

Как снег вечерний, лепестки.
Хранит ладонь осиротелая Лишь холодок ее руки.
1913

Н.Гумилев
Еще не раз Вы вспомните меня
И весь мой мир, волнующий и странный,
Нелепый мир из песен и огня,
Но меж других единый необманный.
Он мог стать Вашим тоже и не стал
Его Вам было мало или много,
Должно быть, плохо я стихи писал
И Вас неправедно просил у Бога
. Но каждый раз Вы склонитесь без сил
И скажете: «Я вспоминать не смею. Ведь мир иной меня обворожил Простой и грубой прелестью своею».

массовых настроений толпы; — отрицание культурных традиций, попытка создать искусство,

устремленное в будущее; — бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат; — поиски раскрепощенного «самовитого» слова, эксперименты по созданию «заумного» языка;  — культ техники, индустриальных городов; — пафос эпатажа.