Презентация на тему Владимир Данилович Спасович

писатель, сын доктора, родился в 1829 г. в Минске

от православного отца, учился в минской гимназии с обязательным по всем предметам русским языком, но воспитание получил польское.

по юридическому факультету с 1845 по 1849 г., учащиеся

вне аудиторий группировались по национальностям, и Спасович, с другими уроженцами западных губерний, примкнул к кружку польских студентов.

так и уголовного права. Главные из них: "О правах

нейтрального флага и нейтрального груза" (Санкт-Петербург, 1851); "Об отношениях супругов по имуществу по древнему польскому праву" (Санкт-Петербург, 1857); "О праве литературной собственности" (Санкт-Петербург, 1861); "О теории судебно-уголовных доказательств в связи с судоустройством и судопроизводством" (Санкт-Петербург, 1861) и другие.

адвокатуры, которой он посвятил себя с самого введения в

России судебной реформы в 1866 г., примкнув к числу первых, получивших звание присяжного поверенного при санкт-петербургской судебной палате.

никогда не умаляя значения и силы злого деяния, приписываемого

подсудимому, Спасович обращает особое внимание на выяснение вопросов о том, что за человек обвиняемый и подходит ли содеянное им под то определение закона, на котором настаивает обвинитель.

в 1860 г. в Санкт-Петербурге, он высказывал опасение, что

нравственно-юридическое развитие народа не подготовило его к участию в свободном и не стесняемом обязательными правилами суждения суде и что отсутствие привычки отличать закон от требования начальства, а также присущая русскому человеку склонность видеть в преступнике "несчастного" могут вредно отразиться на правильном отправлении правосудия.

Петре Щапове; -Дело об убийстве фон Зона; -Дело о кишиневском мировом

Судье Кирияке; -«Нечаевское» дело; -Дело Мельницких; и другие.

писал: «В числе многих и многие годы я восхищался

его оригинальным, непокорным словом, которое он вбивал, как гвозди, в точно соответствуюшие им понятия, — любовался его горячими жестами и чудесной архитектурой речи, неотразимая логика которых соперничала с глубокой их психологией и указаниями долгого, основанного на опыте житейского раздумья».