Презентация на тему Иконография Спасителя

Умилясь на нежный облик твой Сколько глаз жестоких и суровых Увлажнялось светлою слезой! М.Волошин

Звенигородский Спас
(Андрей Рублев)

книга, но только в линиях и красках. В священной книге мы

читаем Божии слова, а на святой иконе созерцаем святые лики. Главная функция иконы – Молитвенная. Молитвенное почитание, которое человек воздает иконе, относится не к дереву и краскам, не к произведению искусства, каким бы совершенным оно ни было, а восходит к Первообразу, к Первообразу возносится и молитва человека.

Спас Вседержитель

Священном Писании, Священном Предании и литургическом опыте Церкви. Догмат- незримая

основа иконы. Сакральное, литургическое, богословское значение иконы – главное, ради чего она создавалась. Икона – это: 1. Явление сакральное, богословско-догматическое. 2.Отражение истории духовного опыта, Церкви и Отечества. 3.Произведение искусства.

пишучи святую икону, только по субботам
И по воскресеньям причащается

пищи и с великим радением, бдением и в тишине великой соверши ее.
Архимандрид Пахомий

престоле
Спас в Силах
Спас Эммануил

явился в Иудее человек, называющий себя Иисусом Христом. Ученики

Христа называют его сыном Божиим. Этот человек высок ростом и имеет наружность, полную достоинства. Взирая на него, нельзя не любить Его и не чувствовать перед Ним благоговения. Его русые волосы вьются, локонами спадая на плечи. Чело гладко и ясно. Лицо – совершенно чистое, с легким румянцем на щеках. Взгляд приятный и открытый; нос и рот правильны…Голубые блестящие глаза удивительно привлекательны. Речь обдуманная, верная, сдержанная.Это один из красивейших людей».

Чрепии
Плат Вероники(с 18века Христа нередко изображали не с нимбом

,а в терновом венце)

(Новгород)

Архиерей- это Христос, являющийся главой Церкви.

и на престоле был Сидящий; и сей Сидящий видом

был подобен камню яспису и сардису; радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И от престола исходили молнии и громы, и гласы…»
Иоанн Богослов

второе подобно тельцу, и третье животное имело лице, как

человек, и четвертое животное подобно орлу летящему» Эти животные символизируют четырех апостолов, которые разносят слово Божие по четырем сторонам света. Ангел, или некое существо с человеческим лицом- это евангелист Матфей, Лев – Марк, телец – Лука, орел – Иоанн Богослов. Есть и еще одно толкование этих образов: Ангел – обозначает воплощение Бога в человека. Телец – жертву спасителя. Орел – духовное видение. Лев – Царственную власть сына Божия.

облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а

из середины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его было видно подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла…»

се, Дева во чреве примет и родит Сына и

нарекут –Эммануил»

Эммануил – «С нами Бог»