Презентация на тему История возникновения дымковской игрушки

сведения об истории возникновения дымковских игрушек;
- познакомиться с процессом

изготовления глиняной игрушки;
- проанализировать собранный материал, выделив общие сведения, полученные из разных источников.

источников.

между Нижним Новгородом и Уралом, в восьмистах километрах от

Ледовитого океана и в тысяче от Каспийского моря. Климат на Вятке не из мягких, особенно в северной части области. Больших гор нет. Красивейшие Вятские увалы - водораздел, отсюда реки веером бегут во все стороны и на север и на юг. Река Вятка протекает по многим районам области.

впервые упоминается в летописных источниках в 1374 году. Эту

дату принято считать временем основания города.



7 ноября 1934 года был создан Кировский край, и чуть позже Вятка была переименована в Киров.

В 1452-1457 годах на высоком берегу реки Вятки между Раздерихинским и Засорным оврагами появился укрепленный кремль-крепость Хлынов, названный по реке Хлыновице. Удалой город Хлынов располагался на востоке от Москвы.

Дым идёт из труб столбом,
Точно в дымке всё

кругом,
Голубые дали и село большое
Дымково назвали.
Там любили песни, пляски,
В селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимой так длинны,
И лепили там из глины.
Все игрушки не простые,
А волшебно расписные,
Белоснежные, как берёзки,
Кружочки, клеточки, полоски.
Казалось бы — простой узор,
Но отвести не в силах взор.
И пошла о Дымке слава.
Заслужив на это право,
Говорят о ней повсюду.
Удивительному чуду
Мы поклонимся не раз.
О древней дымковской игрушке
Поведем сейчас рассказ.

местного праздника - Свистопляски.
Существует легенда, по которой начало празднику

положило так называемое хлыновское побоище.
Под укрепленными стенами Хлынова собрались жившие в крае инородцы, чтобы взять город, основанный якобы пришельцами-новгородцами. Не надеясь только на свои силы, жители Хлынова послали за подмогой к устюжанам. Устюжане пришли ночью, но не с той стороны, с которой их ждали. Не распознав в темноте друзей, вятчане перебили многих и только утром увидали свою ошибку.
В память погибших на месте побоища поставили часовню, а в ней деревянный крест, и с тех пор ежегодно устраивали здесь панихиду - поминовение невинно убиенных, после чего начинался праздник Свистопляски.

века) праздник начинался панихидой по убитым и умершим, проходившей

в часовне, поставленной на высоком откосе Раздерихинского оврага. Затем происходили прогулка и увеселения. Народ собирается с небольшими свистками и целый день свищет, ходя по улицам и стоя на валу, бросает глиняные шарики в ров. Все это сопровождалось продажей сластей и особенно глиняных кукол «в честь оставшихся после сражения вдов».

Вятка вздрогнула от свиста,
Всяк свисток к губам прижал.
И пошла базаром сказка –
Родился в веселый час
Вятский праздник – “Свистопляска”,
Город весь пустился в пляс!

(свистопляска).
Конкурс свистунов   
проводился ежегодно, свистульки изготавливали в

виде коней, всадников, коров, птиц.

весна-красна!
Свистят свистульки-утки,
Свистит петух-проказник,
 Не зря весенний праздник.

см, разукрашенные по белому фону многоцветным геометрическим орнаментом из

кругов, горохов, полос, клеток, волнистых линий яркими красками, часто с добавлением золота.

дымковской игрушке являются всадники, петухи, женские фигуры в расширяющихся

книзу колоколообразных юбках и высоких головных уборах – кокошниках, именуемые няньками, кормилицами, барынями, водоносками. Дымковские индюки и кони реальны и фантастичны в одно и то же время.

большого индюка
Все расписаны бока.
Всех нарядом удивил,
Крылья важно распустил.
Посмотрите, пышный

хвост
У него совсем не прост -
Точно солнечный цветок.
А высокий гребешок,
Красной горкою горя,
Как корона у царя.

плывет,
Ведра синие несет
На коромысле не спеша.
Посмотри, как

хороша
Эта девица - краса,
Тугая черная коса,
Щечки алые горят,
Удивительный наряд:
Сидит кокошник горделиво,
Как лебедушка плывет,
Песню тихую поет.

хорош, и пригож Ваня,
Не забудь няню,
Когда подрастешь.

что есть сил. И за хвост не удержаться, Если

гриву упустил.

дорожке, Разминает ножки.

под ручку с франтами Мы гуляем парами, Проплываем павами.

А. А. Мезриной, потомственной мастерицы, сохранившей

приемы лепки и росписи игрушек, и художника А. И. Деньшина, автора первых монографий о дымковском промысле. В одной из книг он подробно описал сложную технологию создания игрушек.

дымковской игрушки. Родилась в слободе Дымково под Вяткой, в

семье кузнеца А. Л. Никулина. С детства помогала матери Дарье Константиновне в игрушечном ремесле. Когда промысел угас, она, единственная в слободе, продолжала изготавливать глиняные игрушки.

видна приверженность традициям старых дымковских игрушечниц. Ее фигурки монолитны,

четки по форме, без мелкой деталировки. Как правило, крупный, лаконичный орнамент написан в приглушенных тонах.

ища на старости покоя,
Мастерицы славные живут.
Красная за окнами калина,
Пароходный

движется дымок,
На столе еще сырая глина,
Грубый, неоформленный комок.
За своей работою старушка
На скамейке низенькой сидит.
Глиняную вятскую игрушку
Лепит,…, нет, не лепит, а творит!
Хороша игрушка расписная!
Вся поет, бесхитростно - светла,
И видна в ней радость молодая,
Ставшего искусством ремесла.

используется местная глина, тщательно перемешанная с мелким речным песком.

Её собирают весной после половодья на реке Вятке и смешивают с чистым речным песком, чтобы при обжиге не трескалась. Подготовка глины к работе не простое дело: её рубят лопатой, множество раз переворачивают, заливают водой. Снова перелопачивают, раньше месили ногами. Готовую глину раскатывают на шарики, из которых делают блины и сворачивают основную форму нужной игрушки. 

сглаживают влажной тряпкой для придания изделию ровной поверхности.

дней сушили.

3-4 часа обжигали в русской печи и остужали.

молотого мела, разведенного на молоке, и ставили на сквозняк.

Молоко быстро скисало, и на поверхности изделия образовывалась пленка, красная глина превращалась в ослепительно белую и была готова для росписи.

составляя краски на яйце с квасом, и не две-три

краски, как в других промыслах, а добрый десяток.

украшалась сияющими листочками-ромбиками сусального золота, отчего игрушка становилась нарядней

и богаче.

промыслов и ремесел «Вятка» получила золотую медаль и стала лауреатом конкурса

«100 лучших товаров России».
В 2005 году дымковская игрушка была представлена на Всемирной выставке в Японии.
А с 2007 года игрушка находится в постоянно действующей экспозиции в художественном салоне Риги. В наши дни дымковский промысел продолжает жить и развиваться.

города Вятки, где производство игрушек уже в начале 19

в. приобрело самостоятельное значение. Промысел имел семейную организацию — игрушку лепили женщины и девочки, приурочивая ее изготовление к весенней ярмарке.
Среди современных русских глиняных игрушек она пользуется самой большой известностью и популярностью.