Презентация на тему Влияние язычества на своеобразие обрядовых песен народов ханты и русского, проживающих на территории Сургута

Найти сходство и различия между обрядовыми песнями северного народа

ханты и русского народа.
3. Популяризация и пропаганда знаний об обрядовых песнях русского народа и народа ханты.

у русского народа и народов ханты, оно должно было

отразиться в фольклоре как составной части культуры.

1. Знакомство с понятием «обрядовая песня»,ее особенностями. 2.

Провести выборочный анализ произведений фольклора народов Севера с целью выявления элементов язычества. 3. Создание компьютерной презентации по данной теме.

и сын Ман. От Мана пошел народ манси, его

дочь Славуня, жена Богумира, построила древний славянский город Аркаим. От Славуни и Богумира пошли народы – Древляне, Киммерийцы, Поляне, Друды, Казаки, Черкесы, Русы, Северяне, Скифы, Кривичи, Венеды, Восточные немцы, Вятичи, Словене, Хазары.

праздник Комоедицы (Ком – проснувшийся медведь) чествовали в играх

и хороводах не только пробуждение медведя и выход его из берлоги, но и прогоняли повелительницу зимы Морену (олицетворяла бесплодие, голод, гнев, тьму, болезни).
Различные формы почитания медведя прослеживаются в археологических памятниках известны у многих народов мира. В Северной Азии культ медведя и медвежий праздник наиболее развиты у обских угров (ханты и манси).

лесной зверь, но и возвышенное существо. Когда в детстве

он жил на небе, его неудержимо влекла земля. Отец – верховный бог – уступил просьбам сына и опустил в люльке на землю, поручив блюсти здесь порядок и справедливость, не причинять вреда людям. Однако медведь нарушает некоторые установки отца, его убивают охотники и, как предписано богом, устраивают в честь небесного зверя обрядовый праздник.

хотал, Вурга хатль), ежегодный весенний праздник ханты и манси.

Ворона (манс. — урине эква; хант. — ворна, урны: ворона) почитается обскими уграми как птица, приносящая весну. «Воронью песню» исполняли на Медвежьем празднике в последнюю ночь. Вороний праздник был приурочен к прилёту ворон и проводился в марте-апреле (в Сургуте 7 апреля и под влиянием христианства слился с Благовещением).

воздействием.
У обских угров самым значительным обрядовым действом является

Медвежий праздник, на котором исполняется в течение нескольких дней до трёхсот обрядовых песен и сцен.
В песне медведь очень уважаем, почитаем, ему поклоняются, он — предок и покровитель. По мысли исполнителей и слушателей, обрядовые песни должны умилостивить священного зверя.

(ритуальные халаты, рукавицы, шапки, стрелы, шкурки пушных зверей,

маски) хранятся в специальных местах (священных ящиках) и достаются перед праздником.

на своеобразие обрядовых песен у русского народа (Масленичные обряды,

заклички, веснянки, колядки) и народов ханты (Медвежье игрища, Вороний праздник).

верой и надеждой-
в третье тысячелетие»
дополнительная литература, энциклопедические статьи
Электронные

издания:
«Этнография Севера»-CD,
«Притяжение Севера»-CD,