Презентация на тему Жить припеваючи! (Летние народные праздники). творческая работа учащихся по музыке (4 класс)

в 4 классе мы заинтересовались темой русского фольклора и

захотели познакомиться с другими темами, не входящими в программу этого курса.
Затем на кружке «Бэби-шлягер» мы обсудили эту тему , после чего и образовалась инициативная группа участников проекта «Народные праздники лета» во главе с Полиной Бирюковой, которая согласилась принять участие в изучении русских праздников и традиций.. Она встала у руля теоретической части –создания сценария и подготовки презентации проекта.




 

летних народных праздников и праздника «Троица».

углубления знаний в области  музыкальной культуры нашей Родины.
Народные праздники

лета – этот материал нами наименее изучен и почти не представлены в курсе школьной программы. Поэтому мы обратились к изучению этой темы.

народном цикле обрядов и праздников.
Множество поговорок дают характеристику этому

времени года.
Вот только малая часть этих поговорок:
«На зимний стол – летний разносол».
«Что летом соберешь с тем зиму и проведешь».

это четверг на последней неделе перед Троицей.
В старину говорили:

"Честная масленица в гости Семик звала"... и добавляли: "Честь ей за то и хвала!«
С этим днем связано множество своеобразных обычаев.

березки…

и песней: Покумимся, кума, покумимся! Нам с тобою не браниться

— дружиться!

носили по улицам изукрашенную пестрыми лоскутками и яркими лентами

березку.

незапамятных времен является одним из любимейших праздников русского народа

Троицын день. В этот день дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь.

Кустодиев «Троицын день».

цветов. Если рядом была речка, загадывали желание: если венок

не тонул, плыл — желание исполнится; если тонул – не исполнится. Шумно и весело проходит Троица. В этот день устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями. (Фрагмент праздника)

летнего солнцестояния (21 или 22 июня), когда дневное светило

достигает наивысшего проявления своих творческих сил, делает первый поворот на зиму. Купальские обряды, совершаемые в канун праздника ("ночь накануне Ивана Купалы"), включают сбор целебных трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные гуляния вокруг купальского костра в ожидании "игры солнца". Но главным мотивом этого праздника является выпроваживание, изгнание нечистой силы, которая, по народным верованиям, особенно опасна в это время. В эту ночь не полагалось спать, поскольку ведьмы, колдуны, оборотни и русалки вредят во всю Мощь своей вредоносной силы: отбирают у коров молоко, портят хлеба.

день - праздник пчеловодов, когда пчеловоды-пасечники заламывают в ульях

первые медовые соты. Крестьяне полагали, что с этого дня пчелы перестают вырабатывать мед.
Срок стараются соблюдать точно (14 августа), ибо, по поверьям, если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед.

есть было не положено. 19 августа их несли в

церковь для освящения, после чего все фрукты разрешалось употреблять в пищу. Поэтому в народе второй Спас называется "Яблочным Спасом". Из трех Спасов Яблочный Спас — самый главный.
Церковь освящает плоды нового урожаяПосле освящения часть плодов отдавали нищим, также яблоки раздавались всем прихожанам и посылались на дом к больным. Те, кто не исполняли этот обычай, вызывали всеобщее презрение.

— обычно созревают орехи, поэтому он и называется ореховым.

Другое его название — Спожинки. К этому дню, по народной традиции, полагалось успеть дожать последний сноп в озимом поле. Потому, наверное, и называется он еще Спожинками-дожинками (Спожинать — кончать жатву, дожинать хлеб).

— так же, как и первый — считался магическим,

его сохраняли до Нового года, он символизировал благополучие дома. На Третий Спас существовало обыкновение загадывать о посеве. Из последнего снопа брали три колоска и зарывали в землю в укромном месте. Если раньше и лучше всех взойдут зерна первого колоса — значит, лучший урожай даст в будущем году ранний сев; если зерна второго — средний, третьего — поздний.