Презентация на тему Материалы к уроку Анна Ахматова - русская Сапфо

э.) — древнегреческая поэтесса и музыкант, автор песенной лирики. Включена

в канонический список Девяти лириков.

род, происходивший, по всей видимости, от служилых татар, но давным-давно обрусевший». Никаких

данных о происхождении рода Ахматовых от хана Ахмата или вообще от ханского рода Чингизидов не имеется.

вспоминал: 
«Теперь, в воспоминаниях о ней, ее иногда называют красавицей:

нет, красавицей она не была. Но она была больше, чем красавица, лучше, чем красавица. Никогда не приходилось мне видеть женщину, лицо и весь облик которой всюду, среди любых красавиц, выделялся бы своей выразительностью, неподдельной одухотворенностью, чем-то сразу приковывавшим внимание».

потом описала в стихах

Обычно это подтверждают цитатой из ахматовского стихотворения «Высокие своды костела…»:

«Высокие своды костела / Синей, чем небесная твердь… / Прости меня, мальчик веселый, / Что я принесла тебе смерть…»
Все это и правда, и неправда одновременно. Как показала исследователь Наталия Крайнева, у Ахматовой действительно был «свой» самоубийца — Михаил Линдеберг, покончивший с жизнью из-за несчастной любви к поэтессе 22 декабря 1911 года. Но стихотворение «Высокие своды костела…» написано в 1913 году под впечатлением от самоубийства другого юноши, Всеволода Князева, несчастно влюбленного в подругу Ахматовой, танцовщицу Ольгу Глебову-Судейкину.

после прочтения почти любой книги стихов поэтессы. Наряду с лирической

героиней, оставляющей своих возлюбленных по собственной воле, в стихотворениях есть и лирическая маска женщины, страдающей от неразделенной любви. Однако лирическая канва книг стихов далеко не всегда отражает биографию автора: возлюбленные поэтессы Борис Анреп, Артур Лурье, Николай Пунин, Владимир Гаршин и другие отвечали ей взаимностью.

Николаем Гумилевым длился с 1910 по 1918 год. С 1918-го по 1921-й она была замужем

за ученым-ассириологом Владимиром Шилейко (официально они развелись в 1926 году),а с 1922 по 1938 год
 состояла в гражданском браке с искусствоведом Николаем Пуниным. Гумилев также повторно женился в 1918 году — на Анне Энгельгардт. интерес к запрещенному в СССР Гумилеву стал пробуждаться, Ахматова взяла на себя «миссию» вдовы поэта (Энгельгардт к тому времени также уже не было в живых).

«На берегах Невы» вспоминает негодование Гумилева по этому поводу:      Господи, какой вздор!

Когда я понял, насколько она талантлива, я даже в ущерб себе самому постоянно выдвигал ее на первое место.      Сколько лет прошло, а я и сейчас чувствую обиду и боль. До чего это несправедливо и подло! Да, конечно, были стихи, которые я не хотел, чтобы она печатала, и довольно много. Хотя бы вот:               Муж хлестал меня узорчатым,               Вдвое сложенным ремнем.      Ведь я, подумайте, из-за этих строк прослыл садистом.

этот миф серьезной корректировке.
«Думаю, могу не описывать, как мне мучительно

хочется приехать к тебе. Прошу тебя — устрой это, докажи, что ты мне друг… Как странно мне вспоминать, что зимой 1907 года ты в каждом письме звал меня в Париж, а теперь я совсем не знаю, хочешь ли ты меня видеть.»
Анна Ахматова — Николаю Гумилеву. 15 августа 1917 года 

Миф седьмой: Ахматова была принципиальной противницей эмиграции

пылким приемом, который оказывали Ахматовой слушатели. Согласно одной из версий,

Сталин спросил после какого-то вечера: „Кто организовал вставание?“», — вспоминает Ника Глен. Лидия Чуковская дополняет: «Ахматова полагала, что… Сталин приревновал ее к овациям… Аплодисменты стоя причитались, по убеждению Сталина, ему одному — и вдруг толпа устроила овацию какой-то поэтессе».

создавала образ нерадивой матери, в чем была доля биографизма: детство

и юность Лев Гумилев провел не с родителями, а с бабушкой, Анной Гумилевой. Серьезная размолвка произошла после возвращения в 1956 году Льва Гумилева из лагеря. Он не мог простить матери, как ему казалось, ее легкомысленного поведения в 1946 году (см. миф восьмой). Однако именно ради него Ахматова не только «стояла триста часов» в тюремных очередях. Вероятно, переживания от размолвки с сыном во многом ускорили смерть поэтессы. Ахматова умерла, так и не помирившись с сыном.

написанная женщинами, только начинала появляться в России, и к ней редко относились

всерьез. Творчество Ахматовой (и во многом Цветаевой) полностью изменило отношение к поэзии, создаваемой женщинами, как к «неполноценному» направлению. Еще в 1914 году в рецензии на «Четки» Гумилев делает символический жест. Назвав несколько раз Ахматову поэтессой, в конце отзыва он дает ей имя поэта: «Та связь с миром, о которой я говорил выше и которая является уделом каждого подлинного поэта, Ахматовой почти достигнута».

поэтессы
По материалам сайта «Арzамас»
http://arzamas.academy/materials/999

заявляла Ахматова. В 1900-е годы в моду вошли шляпы причудливых форм, которые

подчас напоминали блюда с царского стола. Они украшались искусственными цветами, страусовыми перьями и даже чучелами птиц: ястребов, куропаток, пестрых фазанов и декадентских воронов. Анна Горенко в Евпатории. 1906 год

и жакета. Тайер стал популярен в начале XX века в качестве деловой одежды

для женщин. Именно он надет на Ахматовой на фотографии с семьей, причем ее тайер выделяется более изысканным кроем жакета светлого цвета. Анна Горенко с семьей в Киеве. 1909 год

прислужница в дамской комнате на вокзале в Бежецке, которая веками знала всех

в Слепневе, отказалась признать меня барыней и сказала кому-то: „К слепневским господам хранцужанка приехала“» Элегантное парижское платье Ахматовой на снимке 1912 года «является последней новинкой моды» Анна Ахматова (справа) с Ольгой Кузьминой-Караваевой в Италии. 1912 год

парижских туалетах (тогда носили узкие юбки с разрезом)». Эти «хромающие»

юбки от Поля Пуаре, передвигаться в которых можно было только маленькими шажками, находились в начале 1910-х годов на пике моды. Анна Ахматова. Рисунок Анны Зельмановой. 1913 год

«Это было тогда, когда я заказывала себе шляпы», — назначая один

из любимых аксессуаров символом эпохи. Анна Ахматова в шляпке ток, украшенной цветами. 1915 год

«Это было тогда, когда я заказывала себе шляпы», — назначая один

из любимых аксессуаров символом эпохи. Анна Ахматова в шляпке клош. 1924 год

Ахматова задумывалась: «А вдруг в Европе за это время юбки длинные или носят

воланы. Мы ведь остановились в 1916 году — на моде 1916 года». И хотя поэтесса писала, что в эти годы ходила «в каких-то своих лохмотьях», на фотографиях она появляется в платье в цветочек модного фасона и современных лаконичных туфлях. Анна Ахматова. 1924 год

узнаваемого стиля поэтессы: «Вот это в самом деле моя вещь», —

говорила Ахматова. Этот аксессуар поэтесса выбирала под наряд: кружевную шаль надевала с модным платьем в цветочек, желтую по-бакстовски смело сочетала с синим, как на знаменитой картине Альтмана. Портрет Анны Ахматовой. Картина Натана Альтмана. 1914 год

платье простого кроя стало главным символом стиля Ахматовой, как

«маленькое черное платье» — символом стиля Коко Шанель. Анна Ахматова. Фотография Льва Горнунга. 1936 год

рифменной пары, как, например, в экспромте Максимилиана Волошина: «Анна Андреевна

Ахматова, / Полюби меня, черта косматого». Именно по такому принципу строил пародийный образ поэтессы другой фельетонист — В. Платонов, скрывавшийся в газете «Петербургский листок» за подписью «Нервный поэт». В одной из сцен его фельетона «В подвале» (1914) появляется поэтесса Лохматова, произносящая весьма узнаваемые строки ……

годы посвятил поэтессе не только мадригал, но и дружескую пародию. В ее основе лежит стихотворение «Гость»,

но автор не подражает его композиции (как и композиции любого другого стихотворения), а достаточно тонко обыгрывает стиль Ахматовой в целом: детализацию, конкретику, «острую простоту», введение бытовых диалогов, резкую смену эмоциональной окраски и т. д.

в пародиях на Ахматову. Так, сотрудник «Руля» и «Крокодила» Александр Архангельский создает

вариацию известного стихотворения Некрасова, обыгрывая его в ахматовской манере ….

Розенберг издали сборник литературных пародий «Парнас дыбом», где сюжеты

детских стихов «Жил-был у бабушки серенький козлик» и других знакомых текстов были изложены от лица известных поэтов (от Гомера и Данте до Маяковского и Северянина).

Это особый сорт грибов-поганок, растущих под „Четками“, — объяснял

он, — подахматовки. Вроде мухоморов», — вспоминает в книге «На берегах Невы» мнение своего учителя поэтесса Ирина Одоевцева.

Ахматовой. Одна слушательница самоуверенно продекламировала однажды:       Я туфлю с левой

ноги       На правую ногу надела.      — Ну и как? — прервал ее Гумилев. — Так и доковыляли домой? Или переобулись в ближайшей подворотне?

судьбу своих известных строк, сама сочинив на них первую пародию: «Когда в „Вечере“

появилось двустишие: „Я на правую руку надела / Перчатку с левой руки“, Анна Андреевна сказала смеясь: „Вот увидите, завтра одна напишет в своих стихах: ‚Я на правую ногу надела / Калошу с левой ноги‘“.