Презентация на тему по литературе Шаховской А.А.

Петербурге известен был литературный салон Г.Р.Державина.
В этой

литературной среде очень сильно были выражены патриотические настроения. Почти все члены этого кружка увлекались театром. Круг Державина-Львова, переросший потом в общество "Беседа любителей русского слова", был местом, где встречались интереснейшие люди своего времени, объединенные, прежде всего, любовью к своему Отечеству, чувствами возвышенного патриотизма.

котором Державин принимал членов своего кружка и прожил до

самой смерти.

Д. И. Хвостов, Шаховской, Шихматов. В 1807 году начали

устраиваться литературные субботы, предтечи будущей "Беседы любителей русского слова".

А. С. Шишков

Д. И. Хвостов

С. А. Ширинский-Шихматов

карамзинисты. К последним относились сторонники реформы языка, и они

именовались опасными вольнодумцами. Карамзин намеренно отказывался от церковнославянской лексики в своих произведениях, делая их язык насколько это было возможно максимально приближенным к обиходному. Он ввел в употребление множество неологизмов, которые сегодня прочно прижились в языке (например, слова «достопримечательность», «подозрительность», «промышленность», «ответственность»). За это Карамзина критиковали «шишковисты».

Впрочем, в 1818 году произошло примирение Карамзина с Шишковым, и (при содействии последнего) Карамзин стал членом Российской академии.

Н. М. Карамзин

вступила в новую, более ожесточенную фазу полемики двух идейно-эстетических

позиций после постановки в 1805 г. пьесы «Новый Стерн» А.А.Шаховского. Поддерживая Шишкова, автор пьесы зло пародировал сентиментализм, в частности одного из подражателей Н.М.Карамзина – П.И.Шаликова.

Шаховской Александр Александрович (1777–1846) Драматург, театральный деятель. С 1802 по 1826 г. служил в петербургской дирекции императорских театров и фактически руководил театрами Петербурга. В 1810 г. по предложению Г. Р. Державина был избран в Российскую академию наук.

г.) была впервые поставлена на сцене Малого театра в

Петербурге в 1805 г. В пьесе едко высмеивалась «слащавая слезливость» сентименталистов. Написана она в жанре драматической пародии на целое литературное направление, на чувствительные повести и сентиментальные путешествия. Драматург называл сентиментальные произведения «маленькими книжонками... из университетской лавки» (журналы сентиментального направления печатались в Московской университетской типографии). Удар, нанесенный Шаховским, был настолько сильным, что сентименталисты, особенно Шаликов, не могли уже оправиться. Шаликов с горечью сетовал: «Критика Стерна в книгах сноснее, чем Стерн на сцене» («Аглая», 1808, № 1, с. 110). Пьеса сыграла огромную роль в литературной борьбе начала XIX в. и вызвала яростные, долго не умолкавшие споры в печати.

действие, все уровни текста. В заглавии содержится прямая отсылка

к Лоренсу Стерну, автору знаменитого «Сентиментального путешествия».

Пародийный смысл заложен уже в первой ремарке, открывающей пьесу: «Театр представляет приятное местоположение».

Лоренс Стерн

сентиментальной повести и драмы фабула - любовь дворника к

«поселянке». Шаховской отразил в «Новом Стерне» процесс измельчания тематики сентиментальных произведений. В начале XIX в. литературу заполняют слезливые идиллии, жеманные стишки, распространенный мотив - смерть любимого животного или птички - пародирован Шаховским: граф Пронский оплакивает свою любимицу - английскую собачку Леди, обращаясь к ней с патетическими монологами. Романс Пронского является пародией на сентиментальную лирику. Представления графа о крестьянах, его мечты об уединенной жизни с «интересной пастушкой» - пародия на эклоги и идиллии.

Усилению комедийного эффекта способствует создание Шаховским ситуаций непонимания (крестьянам

непонятен вычурный слог Пронского, его принимают за иностранца), а также применение параллелизма реплик графа Пронского и его слуги Ипата. Этот прием, традиционный в комедиографии XVIII в., Шаховской впервые применяет в полемических целях. Ипат пародирует сентиментальные словоизлияния своего барина, таким образом создается пародия в пародии. Пронского пародирует также Судьбин (в эпизоде пересказа письма графа к отцу).
Эти приемы позволяют Шаховскому в образной форме выразить свои «претензии» к сентиментальному искусству, продемонстрировать его неестественность, «книжность», оторванность от реальной жизни.

не прямое использование французского языка, а заимствования - «засорение»

русского.
В «Новом Стерне» лживость книжной чувствительности вскрывается путем сочетания ее с «русскими ухватками». Пронский говорит слуге: «Послушай, ежели ты осмелишься огрубить слух мой, то я, для чести литературы и сантиментальности, дам тебе почувствовать силу руки моей». Комичность усиливается несоответствием чувствительности и побоев.
В другом месте оказывается, что убивающийся по умершей собачке гр.Пронский непрочь заполнить «пустоту в наших сердцах <..> интересною дочерью здешней мельничихи». В обоих случаях герой ориентируется на литературный сюжет - стернианский или карамзинский.
Граф, пользуясь моделью «Бедной Лизы» Карамзина, строит свое отошение к Маланье. Якобы влюбившись в крестьянку, герой хочет быть ее «гением-спасителем» от «тиранства корыстолюбивых родителей».Однако Маланья не нуждается в этом.

уходит от жизни реальной. Чрезмерная пассивность и неприспособленность к

жизни оказывается главной чертой героя.
Необходимо отметить и намеренную театрализацию Шаховским поведения Пронского. Пронский озвучивает, пространные монологи без слушателя, имеющие сюжет («потерял друга <..> встретил невинное существо <..> я перелистывал «Новую Элоизу» <и т.п.>), автокомментарии («Ах! вздох любви!..»). Появляются даже обращения героя к воображаемой аудитории: «Краснейте все модные красавицы пред этой крестьянкой»

целое литературное направление. Драматург подверг резкой критике все жанры

сентиментализма в связи с измельчанием их тематики и снижением художественного достоинства произведений.
Сентиментализм был подвергнут осмеянию, во-первых, как художественная система, далекая от отражения реальной действительности, а во-вторых, как явление, механически перенесенное на русскую почву и потому чуждое русской культуре.