Презентация на тему Монастырь - цетр христианской православной культуры

община монаховМонасты́рь (греч. μοναστήριον) — религиозная община монахов или монахинь,

имеющая единый уставМонасты́рь (греч. μοναστήριον) — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

из древнейших православных монастырей

христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали

жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельникиС III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельники и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является ЕгипетС III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельники и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынникамиС III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельники и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IVС III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельники и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IV—V веков.
Один из них, преподобный Пахомий ВеликийОдин из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновияОдин из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония ВеликогоОдин из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см. Монашество до его распространения на ЗападеОдин из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см. Монашество до его распространения на Западе). Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский уставОдин из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см. Монашество до его распространения на Западе). Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год).

монастырь,.) — один из древнейших непрерывно действующих христианскихМонастырь Святой

Екатерины (Синайский монастырь,.) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырейМонастырь Святой Екатерины (Синайский монастырь,.) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV векеМонастырь Святой Екатерины (Синайский монастырь,.) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуостроваМонастырь Святой Екатерины (Синайский монастырь,.) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай

Монастырь Давида на границе Грузии и Азербайджана

Пещерный храм

ранних христиан в Армении

каменные обители. Монастырь в Грузии

монастырь

Грузии
Православный монастырь в Турции

правил проживания монахов в общежительныхМонасты́рский уста́в — свод правил проживания

монахов в общежительных монастыряхМонасты́рский уста́в — свод правил проживания монахов в общежительных монастырях, который может содержать также порядок совершения богослуженийМонасты́рский уста́в — свод правил проживания монахов в общежительных монастырях, который может содержать также порядок совершения богослужений. Возникновение и развитие монастырских уставов тесно связано с появлением ТипиконовМонасты́рский уста́в — свод правил проживания монахов в общежительных монастырях, который может содержать также порядок совершения богослужений. Возникновение и развитие монастырских уставов тесно связано с появлением Типиконов, определяющих порядок совершения церковных службМонасты́рский уста́в — свод правил проживания монахов в общежительных монастырях, который может содержать также порядок совершения богослужений. Возникновение и развитие монастырских уставов тесно связано с появлением Типиконов, определяющих порядок совершения церковных служб. Современные монастырские уставы содержат как общежительные правила (дисциплинарная часть, описание обязанностей по послушаниям, наставления по духовному совершенствованию), так и литургический раздел.

гостиница, склады, огород, скотный двор, водопровод, отопление, электрохозяйство, транспорт,

бухгалтерия, стройка. Территория монастыря, храмы нуждаются в постоянной уборке, кто-то должен дежурить, охранять, встречать гостей. Поэтому насельникам, кроме молитвы и богослужения, приходится трудиться, а при нехватке людей – много трудиться. Каждый должен вкладывать частичку своего труда в поддержание монастырского хозяйства, которым пользуются все без исключения. Моральное право не трудиться имеют лишь те, кто лишился трудоспособности или состарился в монастыре, или же приносит братии духовную пользу взамен телесного труда.

работающих чаще всего «во Славу Божию», то есть бесплатно.

Трудничество — верный, проверенный веками способ испытать свое желание оставить мир, примерить к своим плечам крест монашества. Однако далеко не все трудящиеся здесь собираются в монахи.
Труд, земной, упорный, на пределе скудных человеческих сил. Да тарелка супа с куском ржаного хлеба — свежего, душистого, с кислинкой. Да кружка студеной воды из колодца в палящий зной. Короткий сон — дань плоти: в общей келье дюжина панцирных коек. Утром — молитва и снова труд. Труд и снова молитва. Не так ли восходят «из силы в силу», до того духовного состояния, когда вослед преподобному Серафиму остается только сожалеть, что в этой плоти невозможно, подобно Ангелам, всегда, не прерываясь, служить Христу?

(послу́шница) — в русских православных монастырях — лицо, готовящееся к принятию

монашестваПослу́шник (послу́шница) — в русских православных монастырях — лицо, готовящееся к принятию монашества. Послушники не дают монашеских обетовПослу́шник (послу́шница) — в русских православных монастырях — лицо, готовящееся к принятию монашества. Послушники не дают монашеских обетов, не принадлежат к монашескому братству, не называются монахами и не носят полной монашеской одеждыПослу́шник (послу́шница) — в русских православных монастырях — лицо, готовящееся к принятию монашества. Послушники не дают монашеских обетов, не принадлежат к монашескому братству, не называются монахами и не носят полной монашеской одежды. Исполняют разные послушания, то есть выполняют всякие работы в храме и по монастырскому хозяйству.

духовный учитель, руководитель, почитаемый за святость еще при жизни.

Как правило, старцами становятся монахи. Явление это древнее, возникшее еще во времена раннего христианства. В России историки отмечают несколько периодов расцвета старчества. Так, в XIV веке оно было связано с деятельностью преподобного Сергия Радонежского, а в XVIII веке народ чтил преподобного Паисия Величковского.

во многих церковных центрах. Самые знаменитые из них -

Киево-Печерская лавра, Троице-Сергиева лавра, Оптина пустынь, Саровский и Валаамский монастыри. К старцам - преподобному Серафиму Саровскому и Амвросию Оптинскому - съезжались со всей страны.

Монастыря)

Сергевская лавра