Презентация на тему Кримські татари

qırımlar, к'иримлар) - народ, історично сформувався в Криму. Говорять

кримськотатарською мовою, що належить до тюркської групи алтайської сім'ї мов.

і прилеглих районах континентальної України , а також у

Туреччині , Румунії ( 24 тис.) , Узбекистані (90 тис. , оцінки від 10 тис. до 150 тис.) , Росії ( 4 тис . , в основному в Краснодарському краї ) , Болгарії ( 3 тис.). За даними місцевих кримськотатарських організацій , діаспора в Туреччині налічує сотні тисяч людей , проте точні дані про її чисельності відсутні , так як в Туреччині не публікуються дані про національний склад населення країни. Загальне число жителів , чиї предки в різний час іммігрували в країну з Криму , оцінюється в Туреччині в 5-6 млн чоловік, проте велика частина цих людей асимілювалася і вважає себе не кримськими татарами , а турками кримського походження.

в XIII-XVII століттях. Історичним ядром кримськотатарського етносу є тюркські

племена, що осіли в Криму, особливе місце в етногенезі кримських татар у кіпчакскіх племен, які змішалися з місцевими нащадками гунів, хазар, печенігів, а також представниками дотюркского населення Криму - склали разом з ними етнічну основу кримських татар.

історичні передумови

Важлива роль

у формуванні кримськотатарського народу належить західним кипчаків , відомим в російській історіографії під ім'ям половців. Кипчаки з XI -XII століть стали заселяти приволзькі , приазовські і причорноморські степи ( які відтоді аж до XVIII століття іменувалися Дешт - і Кипчак - « Кипчакская степ »). З другої половини XI століття вони почали активно проникати до Криму. Значна частина половців сховалася в горах Криму , рятуючись після поразки об'єднаних половецьких - російських військ від монголів і послідував розгрому половецьких протодержавне утворень в північному Причорномор'ї.

До середини XIII століття Крим був завойований монголами під проводом хана Бату і включений до складу заснованого ними держави - ​​Золотої Орди. У ординський період в Криму з'явилися представники родів Ширін , Аргин , бариня та ін , що склали потім кістяк кримськотатарської степової аристократії. До цього ж часу відноситься поширення в Криму етноніма « татари » - цим загальним ім'ям називали тюркомовне населення створеного монголами держави . Внутрішня смута і політична нестабільність в Орді призвели до того , що в середині XV століття Крим відпав від ординських правителів , і утворилося незалежне Кримське ханство.

історію Криму , стала подія в 1475 році завоювання

Османською імперією належали до того Генуезької республіці і князівству Феодоро південного берега півострова і прилеглої частини Кримських гір , подальше перетворення Кримського ханства на васальну по відношенню до османам держава і входження півострова в Pax Ottomana - « культурний простір » Османської імперії.

Значний вплив на етнічну історію Криму зробило поширення на півострові ісламу. Згідно з місцевими переказами , іслам до Криму принесли ще в VII столітті сподвижники пророка Мухаммеда Малік Аштер і Гази Мансур . Однак активно поширюватися в Криму мусульманство стало тільки після прийняття в XIV столітті золотоординських ханом узбеком ісламу як державної релігії.

основні передумови , що призвели до формування самостійного кримськотатарського

етносу : у Криму встановилося політичне панування Кримського ханства та Османської імперії , тюркські мови стали домінуючими , а іслам набув статусу державної релігії на всій території півострова. У результаті переважання отримав ім'я « татари » половецкоязичного населення і ісламської релігії почалися процеси асиміляції і консолідації строкатого етнічного конгломерату , які призвели до появи кримськотатарського народу. Протягом декількох сторіч склалась кримськотатарська мова на основі половецької мови з помітним огузскім впливом.

інших народів , з окупантами стало приводом для виселення

цих народів з Криму. Вранці 18 травня 1944 року почалася операція з депортації народів , звинувачених у співпраці з німецькими окупантами , в Узбекистан і прилеглі райони Казахстану і Таджикистану . Невеликі групи були відправлені в Марійську АРСР , на Урал , в Костромську область .

Всього з Криму було виселено 228 543 людини , 191 014 з них - кримські татари (більше 47 тис. сімей). З кожного третього дорослого кримського татарина взяли підписку про те , що він ознайомився з постановою , і що за втечу з місця спецпоселення загрожував термін 20 років каторжних робіт , як за кримінальний злочин.

під час « зачисток » у квітні- травні 1944

року і засуджені як зрадники батьківщини (всього по Криму за квітень- травень 1944 було виявлено близько 5000 колабораціоністів всіх національностей ) . Кримські татари, що билися в частинах Червоної Армії , також були піддані депортації після демобілізації і повернення з фронту додому до Криму. Також були депортовані кримські татари , що не жили в Криму під час окупації та встигли повернутися до Криму до 18- травня 1944 року. У 1949 році в місцях депортації налічувалося 8995 кримських татар - учасників війни , в тому числі 524 офіцера і 1392 сержанта.

Значне число переселенців , виснажених після трьох років життя в окупації , загинуло в місцях висилки від голоду і хвороб в 1944-45 роках. число загиблих в цей період до 46%.

народів , яким дозволили повернутися на батьківщину в 1956

році кримські татари були позбавлені цього права до 1989, незважаючи на звернення представників народу в ЦК КПРС , ЦК КПУ і безпосередньо до керівників СРСР.

З 1960 -х років у місцях проживання депортованих кримських татар в Узбекистані виникло і почало набирати силу національний рух за відновлення прав народу і повернення до Криму .
Масове повернення почалося в 1989 році, і сьогодні в Криму проживає близько 250 тис. кримських татар.

Основними проблемами кримських татар після повернення стали масове безробіття , проблеми з виділенням землі та розвитком інфраструктури виникли за останні 15 років кримськотатарських селищ.

У 1991 році був скликаний другий Курултай і створена система національного самоврядування кримських татар. Кожні п'ять років відбуваються вибори Курултаю (подоба національного парламенту) , в яких беруть участь всі кримські татари - громадяни України і кримські татари , які постійно проживають на Україні , досягли 18 років. Курултай формує виконавчий орган - Меджліс кримськотатарського народу (подоба національного уряду).

Релігія

Переважна більшість кримських татар - мусульмани - суніти . Історично ісламізація кримських татар відбувалася паралельно з формуванням самого етносу і була дуже тривалою. Першим кроком на цьому шляху було захоплення Судака і околиць сельджуками в XIII столітті і початок поширення в регіоні суфійських братств , а останнім - масове прийняття ісламу значною кількістю кримських християн , які бажали уникнути виселення з Криму в 1778 році. Основна ж частина населення Криму прийняла іслам в епоху Кримського ханства і що передував йому золотоординський період . Зараз у Криму налічується близько трьохсот мусульманських громад , велика частина яких об'єднана в Духовне управління мусульман Криму ( дотримується ханафитского мазхаба ) . Саме ханафітської напрямок є історично традиційним для кримських татар.

Амді Гірайбай
Бекір Чобан-заде
Ешреф Шем'ї-заде
Дженгиз Дагджи
Шакір

Селім
Еміль Аміт
Абдула Демерджі
Шаміль Алядін
Ервін Умеров

кримськотатарські музиканти

Енвер Ізмайлов
Джамала
Едем Налбантов - перший професійний кримськотатарський композитор, член Спілки композиторів СРСР (1929-1999) Сімферополь-Бекабад-Сімферополь

кінематограф

«Хайтарма» («Повернення») - перший кримськотатарський художній фільм (вийшов у 2013 році). Режисер - Ахтем Сейтаблаєв.

або ногаїв (не плутати з народом ногайці ) (

çöllüler , noğaylar ) , горців або татов (не плутати з кавказькими татамі) ( tatlar ) і южнобережцев або ялибойскіх ( yalıboylular ) .

березі Криму. У етногенезі цієї групи основну роль зіграли

греки , готи , малоазійські турки і черкеси , а в жителях східній частині Південного берега є також кров італійців ( генуезців ) . Велика частина ялибойцев прийняла іслам як релігію досить пізно , в порівнянні з двома іншими субетносами , а саме у 1778 . Оскільки Південний берег був під юрисдикцією Османської імперії , южнобережци ніколи не жили в Кримському ханстві і могли пересуватися по всій території імперії , про це свідчить велика кількість шлюбів южнобережців з османами і іншими громадянами імперії. У расовому відношенні більшість южнобережців належать до южноевропейской раси. Однак зустрічаються окремі представники цієї групи з яскраво вираженими рисами північноєвропейської раси ( світла шкіра , світле волосся , блакитні очі ) . Південнобережні татари і по фізичному типу помітно відрізняються від тюркського : відзначалися більш високий зріст , відсутність скул , «загалом , правильні риси обличчя ; тип цей складний вельми струнко , чому і може бути названий красивим. Жінки відрізняються м'якими і правильними рисами обличчя , темними , з довгими віями , великими очима , тонко окресленими бровами » ( пише Старовський ) . Описаний тип навіть у межах невеликого простору Південного берега піддається значним коливанням , залежно від переважання тих чи інших жили тут народностей. Звичаї південнобережних татар , свобода їх жінок , шанування деяких християнських свят і пам'яток, їх любов до осілим занять , зіставлені з їх зовнішнім виглядом , не можуть не переконати , що татари близькі до індоєвропейського племені. Діалект южнобережцев відноситься до огузской групи тюркських мов , дуже близький до турецького . У лексиці цього діалекту є помітний пласт грецьких і деяка кількість італійських запозичень. Старий кримськотатарський літературна мова , створений Ісмаїлом Гаспринським , був заснований саме на цьому діалекті .

Основна участь в етногенезі цієї групи взяли західні кипчаки

( половці) , східні кипчаки і ногайці (від цього і пішла назва ногаї ) . У расовому відношенні ногаї європеоїди з елементами монголоидности . Діалект ногаїв належить до кипчакской групи тюркських мов , поєднуючи в собі риси половецьких - кипчацьких і ногайсько - кипчацьких мов.

Основною силою кримського війська була кіннота - швидка , маневрена , що володіла багатовіковим досвідом. У степу кожен чоловік був воїном , відмінним наїзником і стрільцем з лука. Це підтверджує і Боплан : « Татари знають степ так само добре , як лоцмани - морські гавані ».

У ході еміграції кримських татар XVIII -XIX ст. значна частина степового Криму була практично позбавлена ​​корінного населення.

Відомий вчений , письменник і дослідник Криму XIX століття Е. В. Марков писав , що лише татари « переносили цей суху спеку степу , володіючи таємницями витягання і проведення води , розводячи худобу і сади в таких місцях , де до цього віку не уживеться німець чи болгарин . Сотні тисяч чесних і терплячих рук гвалтівником господарства . Стада верблюдів майже зникли ; де колись ходило тридцять отар овець , там ходить одна , де були фонтани , там тепер порожні басейни , де була багатолюдна промислова село - там тепер пустир ... Проїжджайте , наприклад , Євпаторійський повіт і ви подумаєте , що подорожуєте по берегах Мертвого моря ».

народом) жили до депортації в горах і передгір'ях або

середній смузі , тобто на північ від южнобережцев і на південь від степовиків. Етногенез татов - дуже складний і не до кінця вивчений процес . У формуванні цього субетносу взяли участь практично всі народи і племена , коли-небудь жили в Криму . Особливо важливою в цьому процесі вважається роль готів, греків і кипчаків . Від кипчаків тати успадкували мову , від греків і готовий - матеріально -побутову культуру. Готи в основному взяли участь в етногенезі населення західної частини гірського Криму (Бахчисарайський район). Тип будинків , які будували кримські татари в гірських селах цього регіону до депортації , деякими дослідниками вважається готським . Потрібно зауважити , що наведені дані про етногенез татов до деякої міри є узагальненням , так як населення практично кожного села гірського Криму до депортації мало свої особливості , в яких вгадувалося вплив того чи іншого народу. У расовому відношенні тати ставляться до середньоєвропейської раси , тобто зовні схожі на представників народів центральної та східної Європи (частина на північнокавказькі народи , а частина на росіян, українців , німців і т. д.). Діалект татов має як кипчакскіе , так і огузские риси і є до певної міри проміжним між діалектами южнобережцев і степовиків. На цьому діалекті заснований сучасний кримськотатарський літературну мову.

, буза .

пахлава .

с мясом), янтыкъ (печёные пирожки с мясом)

пиріг з гарбузом і горіхами), кобете (печена пиріг з

м'ясом, цибулею і картоплею)

капусти), долма (фаршировані м'ясом і рисом перці)

дрібними пельменями)

відміну від узбецького без моркви)

заправлений кислим молоком), шурпа, к'айнатма.

К’айтарма налічує багато різновидів цього танцю. Серед танців є

також К’оран – він є більш релегійним.
Танці кримських татар поділяються на ті, котрі винонують тільки дівчата або тільки хлопці. Так, серед жіночих танців є – Тим-тим (піцикато), який вважається найскладнішим (не кожна дівчина вміє його танцювати); танець з бубном (даре) та перед весільний танець. У хлопців є такий танець як чобан аваси (танець пастухів).