Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Обратная связь

Презентация на тему Шаманизм

Содержание

2. Определение шаманизма.Шаманизм - является особой формой видения и познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса.
3. ШаманыТрадиционно шаманы играли важную роль в жизни
4. Индейский-шаман
5. Ненецкий шаман
12. Категории шаманов.У народов Сибири и Дальнего Востока
13. Облачение шамана было красочно и, как правило,
14. Основными функциями шаманов были гадание и предсказание,
15. КостюмыВ костюме были сосредоточены все жизненные силы
16. Костюм шамана
17. Сильные шаманы имеют по несколько костюмов. В
19. Облачаясь, шаман постоянно шепчет призывания духов, которые
21. Духи могли бродить где угодно, но в
23. На голове шамана повязка или особого вида
24. Еще до начала облачения в шаманский костюм,
25. Впустив в себя «духа-генерала» и облачившись в
27. Изображения «генерала» и духов-любимчиков шаман носил на
28. Где бы ни находился эдехэ или аями,
30. Бурятская маска шамана.
31. Индейская маскашамана.
32. Атрибуты шамановПервыми атрибутами начинающего шамана могли быть
33. Этношоп -сумка шамана. Атрибут шамана врачевателя:
35. Бубен и колотушка Шамана.
37. После того, как к шаману пришли его
39. Пение-призывание духов у якутов называется кутурар и
41. Духи собираются в шаманский бубен. Он все
42. Первым шаман кормит бубен.
43. Духи бестелесны и не нуж- даются в
44. За кормлением бубна следует кормление домашнего огня.
45. Но вот — духи собраны. Шаман преисполнился
46. Преисполнившись полученной от демонов силой, шаман приступает
47. Ранее, во время гадания — джалбыйыы шаман
48. Атрибуты шаманов
49. Полет — самое удивительное в практике шаманизма,
50. Теперь для жителей земли небо закрыто вовсе,
51. «То, что для остальной общины остается космологической
52. Для шаманистов полет шамана в иные миры
55. Скачать презентацию
56. Похожие презентации

Определение шаманизма.Шаманизм - является особой формой видения и познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса.

ШаманыТрадиционно шаманы играли важную роль в жизни своих соплеменников. Связанные с широким

Категории шаманов.У народов Сибири и Дальнего Востока шаманы делились на категории в

Облачение шамана было красочно и, как правило, воспроизводило картину мира. На его

Основными функциями шаманов были гадание и предсказание, лечение, проводы души. Кроме того,

КостюмыВ костюме были сосредоточены все жизненные силы шамана и его предков, он

Сильные шаманы имеют по несколько костюмов. В одних они камлают в нижний

Облачаясь, шаман постоянно шепчет призывания духов, которые должны войти в надеваемые вещи.

Духи могли бродить где угодно, но в начале камлания по зову колдуна

На голове шамана повязка или особого вида шапка. У самых сильных из

Еще до начала облачения в шаманский костюм, только сняв свою обычную верхнюю

Впустив в себя «духа-генерала» и облачившись в «волшебный» костюм, шаман садится лицом

Изображения «генерала» и духов-любимчиков шаман носил на себе постоянно. Но это —

Где бы ни находился эдехэ или аями, он вкушает эту пишу (а

Атрибуты шамановПервыми атрибутами начинающего шамана могли быть изображения духов-помощников, нагрудник, посох, бубен

Этношоп -сумка шамана. Атрибут шамана врачевателя:

После того, как к шаману пришли его «родные» духи-помощники, он начинает созывать

Пение-призывание духов у якутов называется кутурар и происходит от слова кут —

Духи собираются в шаманский бубен. Он все тяжелеет и шаман показывает, что

Духи бестелесны и не нуж- даются в земной пище. Но без соединения

За кормлением бубна следует кормление домашнего огня.

Но вот — духи собраны. Шаман преисполнился силы. Его движения становятся резкими,

Преисполнившись полученной от демонов силой, шаман приступает к самой важной части камлания

Ранее, во время гадания — джалбыйыы шаман узнавал из какого мира пожаловал

Полет — самое удивительное в практике шаманизма, и самый главный из навыков

Теперь для жителей земли небо закрыто вовсе, а подземный мир превратился в

«То, что для остальной общины остается космологической идеограммой, для шаманов... становится мистическим

Для шаманистов полет шамана в иные миры ни в коем случае не

Слайды презентации

Слайд 2 Определение шаманизма.

Шаманизм - является особой формой видения и

познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса.

Слайд 3 Шаманы

Традиционно шаманы играли важную роль в жизни своих

ШаманыТрадиционно шаманы играли важную роль в жизни своих соплеменников. Связанные с

соплеменников. Связанные с широким кругом людей, они являлись защитниками

и посредниками между миром людей и миром духов

Слово "шаман" связано с глаголом "сад" - "знать".

Слайд 4 Индейский-шаман

Слайд 5 Ненецкий шаман

Слайд 12 Категории шаманов.
У народов Сибири и Дальнего Востока шаманы

Категории шаманов.У народов Сибири и Дальнего Востока шаманы делились на категории

делились на категории в зависимости от их способностей. Наиболее

сильными считались так называемые "железные" шаманы Центральной и Восточной Сибири связанные с кузнечеством и использовавшие металл в атрибутике.

Слайд 13 Облачение шамана было красочно и, как правило, воспроизводило

Облачение шамана было красочно и, как правило, воспроизводило картину мира. На

картину мира.
На его плаще и нагруднике вышиты солнце,

луна и звезды, змеи, тигры, медведи, рога и головы оленей.

Слайд 14 Основными функциями шаманов были гадание и предсказание, лечение,

Основными функциями шаманов были гадание и предсказание, лечение, проводы души. Кроме

проводы души. Кроме того, сибирские шаманы могли отправлять промысловые,

семейные и погребальные культы

Шаманский дар.

Слайд 15 Костюмы

В костюме были сосредоточены все жизненные силы шамана

КостюмыВ костюме были сосредоточены все жизненные силы шамана и его предков,

и его предков, он являлся главным атрибутом. Воплощаясь в

него, шаман обретал силу всевидения и становился полудухом-получеловеком. Сильный шаман в течение жизни имел несколько головных уборов - от простой шапки до железной короны.

Слайд 16 Костюм шамана

Слайд 17 Сильные шаманы имеют по несколько костюмов.
В одних

Сильные шаманы имеют по несколько костюмов. В одних они камлают в

они камлают в нижний мир, в других — в

небесный, третьи одевают, когда камлание должно ограничиться миром земным.

Слайд 19 Облачаясь, шаман постоянно шепчет призывания духов, которые должны

Облачаясь, шаман постоянно шепчет призывания духов, которые должны войти в надеваемые

войти в надеваемые вещи.
Рисунки и подвески, а так

же сами части одежды шамана всегда являлись жилищами духов-помощников.

Слайд 21 Духи могли бродить где угодно, но в начале

Духи могли бродить где угодно, но в начале камлания по зову

камлания по зову колдуна они должны были незамедлительно вернуться

«в строй».
Пришедших первыми шаман хвалил, опоздавших — журил за нерадение. Отношения шамана с духами вообще отличаются отеческой простотой.

Слайд 23 На голове шамана повязка или особого вида шапка.

На голове шамана повязка или особого вида шапка. У самых сильных

У самых сильных из шапки выходили рога (отдаленное воспоминание

атрибутики Небесного Отца) — нанай- цы называют такие шапки чурукту.

На руки шаман одевает специ- альные рукавицы, на ноги — особую обувь.

Слайд 24 Еще до начала облачения в шаманский костюм, только

Еще до начала облачения в шаманский костюм, только сняв свою обычную

сняв свою обычную верхнюю одежду, шаман перво-наперво звал самого

старшего аями (духа-помощника) — «своего генерала, который им (то есть шаманом) командует», как объясняли нанайцы.

Слайд 25 Впустив в себя «духа-генерала» и облачившись в «волшебный»

Впустив в себя «духа-генерала» и облачившись в «волшебный» костюм, шаман садится

костюм, шаман садится лицом к огню очага и начинается

та часть камлания, которая именуется у якутов олоххо олорор — созывание духов.

Слайд 27 Изображения «генерала» и духов-любимчиков шаман носил на себе

постоянно.
Но это — именно образы, а не сами

духи. Духи бродят, «где хотят», временами возвра- щаясь к шаману.
А он регулярно кормит идольчиков.

Слайд 28 Где бы ни находился эдехэ или аями, он

Где бы ни находился эдехэ или аями, он вкушает эту пишу

вкушает эту пишу (а ее материальную субстанцию поедает сам

шаман) и потому, по убеждению шаманистов, с готовностью откликается на всякую просьбу колдуна.

Слайд 30 Бурятская маска шамана.

Слайд 31 Индейская маска
шамана.

Слайд 32 Атрибуты шаманов
Первыми атрибутами начинающего шамана могли быть изображения

Атрибуты шамановПервыми атрибутами начинающего шамана могли быть изображения духов-помощников, нагрудник, посох,

духов-помощников, нагрудник, посох, бубен и колотушка. Опытный шаман передавал

молодому не только свои атрибуты, но и знание о явлениях природы, промыслах и т. д.

Маска шамана

Бубен шамана

Амулет

Слайд 33 Этношоп -
сумка шамана.
Атрибут шамана врачевателя:

Слайд 35 Бубен и колотушка
Шамана.

Слайд 37 После того, как к шаману пришли его «родные»

После того, как к шаману пришли его «родные» духи-помощники, он начинает

духи-помощники, он начинает созывать тех духов, которые необходимы ему

в
этом именно камлании. Шаманисты убеждены, что зовет духов сам «генерал», а не шаман, от того-то они и приходят послушно.

Слайд 39 Пение-призывание духов у якутов называется кутурар и происходит

от слова кут — быть одержимым духом, бесноваться.
Стихи-заклинания

— алгысы могут быть очень различными. Это — всегда импровизации, и их строй зависит от поэтического таланта шамана. Мерно ударяя в прогретый на огне очага бубен шаман распевно говорит «чужим» голосом

Слайд 41 Духи собираются в шаманский бубен. Он все тяжелеет

Духи собираются в шаманский бубен. Он все тяжелеет и шаман показывает,

и шаман показывает, что уже с трудом приподнимает его,

но он продолжает бить, указывая то криком, то шепотом, то ржанием, то рыком волка, то характерным движением тела, какой именно дух пожаловал к нему в бубен в данный момент. Наконец, собирание демонов завершено и осталось последнее действие перед камланием — угощение духов — кунду (якут.).

Слайд 42 Первым шаман кормит бубен.

Слайд 43 Духи бестелесны и не нуж- даются в земной

Духи бестелесны и не нуж- даются в земной пище. Но без

пище. Но без соединения духов и людей в некое

антроподемоническое единство камлание не может иметь места, и потому духам предлагают угощение, которое от их лица съедает шаман или бросает в огонь очага.

Слайд 44 За кормлением бубна следует кормление домашнего огня.

Слайд 45 Но вот — духи собраны. Шаман преисполнился силы.

Но вот — духи собраны. Шаман преисполнился силы. Его движения становятся

Его движения становятся резкими, порывистыми. Духи приняли жертвы, «покушали»

и вошли в шамана. Теперь он с предельной явностью показывает себя двуприродным, демоно-антропическим существом. Внешне эта новая реальность проявляет себя мощным излучением силы, которую Мирча Элиаде удачно наименовал
«магическим жаром».

Слайд 46 Преисполнившись полученной от демонов силой, шаман приступает к

Преисполнившись полученной от демонов силой, шаман приступает к самой важной части

самой важной части камлания — он отправляется в мир

духов, дабы определить причину болезни и ее виновника.

Слайд 47 Ранее, во время гадания — джалбыйыы шаман узнавал

Ранее, во время гадания — джалбыйыы шаман узнавал из какого мира

из какого мира пожаловал дух, вселившийся в больного, или

куда похищена душа пациента. Теперь ему предстоит выяснить имя духа и причину несчастья. Для этого необходимо достичь хозяина соответствующего небесного или подземного уровня, а то и обиталища самого главного хозяина неба или преисподней.

Слайд 48 Атрибуты шаманов

Слайд 49 Полет — самое удивительное в практике шаманизма, и

Полет — самое удивительное в практике шаманизма, и самый главный из

самый главный из навыков шамана. По преданиям многих неписьменных

народов когда-то, во «время оно» все люди могли свободно двигаться между мирами. Небо, землю и преисподнюю соединял широкий мост, который рухнул в результате каких-то неправильных действий человека.

Слайд 50 Теперь для жителей земли небо закрыто вовсе, а

Теперь для жителей земли небо закрыто вовсе, а подземный мир превратился

подземный мир превратился в «страну без возврата», куда раз

и навсегда уходят умершие. С иными мирами живой человек может общаться только при помощи молитвы и жертвы. Да и сами молитвы не идут высоко. Только до четвертого из девяти небес нанайцев восходят молитвы простых людей.

Слайд 51 «То, что для остальной общины остается космологической идеограммой,

«То, что для остальной общины остается космологической идеограммой, для шаманов... становится

для шаманов... становится мистическим маршрутом. Реальное сообщение между тремя

космическими зонами возможно теперь лишь для них», — указывает Мирча Элиаде. Благодаря своему сложному демоно-антропическому естеству шаман может равно свободно существовать и в мире духов, и в мире людей.