Презентация на тему Аът методическая разработка (1 класс) по теме

Особое внимание уделяли коню, как непременному спутнику кочевника. Прежде

всего, это было вызвано ее необходимостью. Лошадь являлась средством передвижения: при многочисленных перекочевках, выпасе скота, перевозке грузов. И многое другое совершалось с ее помощью.

необходимостью. Для состоятельных и богатых хозяев это было предметом

престижа, богатства и гордости.

У многих из них поголовье лошадей насчитывалось за несколько сотен, а у богатейших нойонов и за несколько тысяч. Такие владельцы скота были придирчивы в выборе коней. Табуны, например, они составляли из одномастных животных.

поклонялись различным божествам. Добиваясь их расположения и благосклонности, тувинцы

жертвовали им свое главное богатство - скот. Наиболее щедрым даром считалась лошадь.

Для этого тувинцы совершали обряд «ыдык салыр» - «освятить животное». После этого ритуала конь становился «собственностью» какого- либо божества. По этой причине его не забивали на мясо, не подрезали гриву и хвост, не садились на него верхом. Беднякам все же приходилось пользоваться им, однако ездить на коне мог только хозяин. Освящённый конь должен был умереть естественной смертью. Почести возлагались ему и после смерти: голову, а иногда и всю шкуру, не отделенную от головы и ног, подвешивали на высокое дерево - «дагылга кылыр» - «отдать почесть». Для освящения выбирали, как правило, животных белой и серой масти, хотя могли быть и другие. Самой благородной считалась чисто белая масть «тун дег ак»- «как белая раковина».

и в загробном мире человек не может обойтись без

коня, что нашло отражение в возникшем у них обычае - погребении ее вместе с хозяином. Яркий пример тому: раскопки царского кургана Аржаан в Уюкской долине Тувы, где обнаружили 160 конских костей и останки съеденных на поминальных тризнах еще почти 300 лошадей (Грязнов, 1980).

жизни далеких предков - тувинцев.
В эпосе все время

говорится о табунах; вместе с героем постоянно упоминается его конь. Даже имя герою дается после того, как он получает коня.

любят коня. Недаром на каждом национальном празднике любимое народом

состязание - конные скачки! Это нашло свое отражение в тувинском героическом эпосе, песнях, восхвалениях, пословицах, поговорках и загадках.

Какой же тувинец не любит коня?!

период общественных молений, таких, как оваа дагыыр «освятить оваа»,

тайга дагыыр «освятить тайгу» и т. д. В честь коня, пришедшего первым, слагались песни, восхваления. Например:

Кан демир чугенниг С уздечкой из стального
железа
Хартыга дег чугурук , С соколиным обликом ,
Кайгамчыктыг чугурук Удивительно быстрый
Кара-Доруг аъдым. Конь мой Кара-Доруг.

отличались у тувинцев большим богатством и разнообразием. За прошлые

десятилетия многие из них стали забываться. Однако, в настоящее время с ростом национального самосознания возрождается интерес к прошлому тувинского народа, в том числе и к скотоводческим ритуалам. Их воссоздание способствует существованию не только красивых обрядов, но и проявлению гуманного отношения ко всему окружающему миру.