Презентация на тему Талант общения

реальности (отсутствие искренности, принятия, утрачивается ценность правды)
Три типа лжи

по Авве Дорофею (мысль, слово, жизнь)
Действительно ли полезен конфликт?
«Конфликтология» Аввы Дорофея

неудача общения; они происходят от того, что человек не

хочет принимать людей такими какие они есть.
Противоположная крайность – заведомый отказ от подлинного межличностного контакта и подмена его формальными поверхностными отношениями.

Это – особое состояние взаимной открытости людей.
Ложь может заключаться

в формально правдивых словах, но исходящих из лукавого сердца, в котором потаенном от всех осталась цепь корыстных ожиданий. Именно в этом одно из объяснений, почему Христос запрещал нечистым духам открывать, что Он Сын Божий.

лжи


мыслью
словом
жизнью своей

правило и прямое делает кривым».
Мнения людей (суждения на основании

собственного опыта) ложны и вредят тому, кто придается им.
Подозрительному человеку всегда кажется, что на него все смотрят и потихоньку над ним посмеиваются.
Таковой лжет мыслью, ибо он ничего истинного не говорит, но все по одному подозрению, а от сего происходят: любопытство, злословие, подслушивание, вражда, осуждения.
Подобное обостренное восприятие всех событий через призму собственной персоны – плохой советчик в любых делах.

перестает замечать самого себя.
Жизнь других, заполнившая поле его

сознания, на самом деле эфемерна, она не может заменить ему собственной жизни, которую он проскальзывает не замечая.
Глубинная разница между иметь и быть: можно приобрести и иметь весь мир, но не получить от этого ни какой пользы.
Это не преобразить внутреннего существа человека, он останется тем, чем был.
Подозрительный стремится распоряжаться чем-то чужим, что никогда не составит его реального существа. В то же время, он бросает то, что действительно имеет, что он есть – собственную внутреннюю жизнь.

зависимость от мнения всех и каждого человек пытается использовать

для самоконтроля. Зная за что меня осуждают, я буду исправляться (не зная подлинно, придумал то, чего не знал).

день на то, чтобы вдуматься в свои поступки и

отношения с людьми, то возможно, очень приблизились бы к открытию себя. Мы могли бы спросить себя: когда же я был действительно самим собой».
Остаться наедине с собой, разобраться, «навести порядок» в себе, разложить на «свои места» все свои представления о жизни, влечения, обязанности, ответственность за близких.
«Помоги мне, Боже, освободиться от всего поддельного и найти мое подлинное «я».

стремление исполнить всякое свое желание
2. Серебролюбие – стремление к

приобретению материальных ценностей.
3. Славолюбие – нежелание смириться.
Когда целью становится не поддержание жизни, а исключительно удовольствие при удовлетворении реальных или надуманных потребностей.

безотказно добиваться искомого им результата. «Почти все желания удовлетворяются,

кроме одного. Желание быть значительным» (доводит до сумасшествия).
Дейл Карнеги руководствуется не желанием предостеречь, а возможностью использовать это знание в своих целях.
Святые отцы Церкви предупреждают, что человек рождается зараженный этой болезнью, но от него зависит, позволяет ли он развиваться и прогрессировать этой духовной болезни в его душе.

и другим, приводящее к постоянному стремлению контролировать и управлять

ситуацией.
В христианской традиции – это недоверие Богу, неверие в Его заботу о человеке и мире.
2. Подмена любви, властью. Лжепостулат «чем мы лучше, тем достойнее любви». Легче заменить подчинением человека себе, превращение его в свою вещь.
В христианской традиции – гордыня в сочетании с уверенностью, что чем более я превозношусь, тем более достоин любви. Чем более человек смиряется (признает собственное несовершенство, без Божьей помощи; не путать с отсутствием ответственности, достоинства и отчаянием), тем более он симпатичен людям.

жизненными проблемами, переживание острой обиды на весь мир, протест,

отказ от активного участия в решении своих проблем (суициды).
В христианстве – побороть малодушие прямой просьбой к Богу.
4. Страх межличностных контактов, стремление уклонится от открытого общения, показаться беспомощным при взоре других.
В христианстве – гордыня, сопутствует ей одиночество и отчужденность. Недостаточная любовь и доверие к Богу, признание, что каждого человека Бог любит крестной любовью.

внутреннюю неуверенность в правильности своих поступков.
В христианстве – тщеславие,

признание от максимально большого числа людей.

Человек знает, что другой, будучи свободной личностью, может принять,

а может и глубоко ранить его незащищенное, исполненное открытости сердце.
Чем меньше стремления «быть значительным», тем меньше риск отвергнутых отношений.

XX - она означает шизоидное отчуждение. В прошлом опасность

состояла в том, что люди становились рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами.

разных поколений.
Попытка достичь полной открытости может привести к потере

авторитета.
Дети принципиально не могут понимать своих родителей, как они, например, понимают своих сверстников.

Терпят потери от закрытого типа общения.

желаемое за действительное).
«Ложь словом» - это сознательное искажение действительности.
«Ложь

жизнью» - циничный порок, прикрывающийся добродетелью.

– все те добродетели, которые гарантируют спокойную жизнь и

процветание каждому члену этого общества. Поэтому противоположные им пороки всегда выгоднее не показывать, а спрятать.
Еще губительнее ложь, которая подменяет добродетели (целомудрие - раскованность) и теперь не нужно этого даже скрывать. Всеобщий обман страшнее «частного» обмана.
Сам диавол не может никого обольстить, как только под видом добродетели.

если не прямо отвергнуть Христа, то хотя бы заштриховать

«уж очень острую дилемму»: никто не может служит двум господам .. не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24).
Для этой цели годятся все средства.