Презентация на тему по русскому языку для студентов СПО 1 курса

Пошел ты к чертям собачьим!
Ступай к чёрному -

Поди ты к чомеру!
Иди к лесному!
Иди ты в болото! А ну тебя в баню! А ну его на лысую гору! А ну его на лысую гору к ведьмам!

три группы:
обозначающие мужские и женские половые органы и обозначающие

половой акт;
переносящие значение половых органов и полового акта на человека как на предмет называния;
в нарочито огрублённом виде заимствования из «культурной речи» (кондом, педераст).

следующие основные группы:
Наименования лиц с подчеркнуто отрицательными характеристиками типа:

глупый, непонятливый человек;
подлый, низкий человек;
ничтожный человек, ничтожество;
проститутка, продажная женщина.
Наименования «неприличных», социально табуированных частей тела —
«срамные слова».
Наименования процесса совершения полового акта.
Наименования физиологических функций (отправлений).
Наименования «результатов» физиологических отправлений.
Исходя из этих критериев, автор говорит о двух основных типах бранной лексики европейских языков:
«Анально-экскрементальный» тип (Scheiss-культура);
«Сексуальный» тип (Sex-культура).
В этом плане, по его мнению, русская, сербская, хорватская, болгарская и другие «обсценно-экспрессивные» лексические системы относятся ко второму типу,
в то время как чешская, немецкая, английская, французская — к первому.

В.М.Мокиенко

понижения социального статуса адресата,
средство установления контакта между равными

людьми,
средство дружеского подтрунивания или подбадривания,
«дуэльное» средство,
выражает отношение двух к третьему как «козлу отпущения»,
криптолалическая функция (как пароль),
для самоподбадривания,
для самоуничижения,
представить себя «человеком без предрассудков»,
реализация «элитарности культурной позиции через её отрицание»,
символ сочувствия угнетённым классам,
нарративная группа — привлечение внимания,
апотропаическая функция — «сбить с толку»,
передача оппонента во власть злых сил,
магическая функция,
ощущение власти над «демоном сексуальности»,
демонстрация половой принадлежности говорящего,
как средство выражения профанного начала, противопоставленного началу сакральному,
эсхрологическая функция (ритуальная инвективизация речи),
в психоанализе применяется для лечения нервных расстройств,
патологическое сквернословие,
инвектива как искусство,
инвектива как бунт,
как средство вербальной агрессии,
деление на разрешенные и неразрешенные группы,
как междометие.

начало: Иди ты к черту! Иди ты к лешему!

Пошел ты к чертям собачьим! Ступай к чёрному - Поди ты к чомеру! , Иди к лесному! Черт тебя возьми! Черт тебя подери! Памха бы тя побрала!, где памха 'черт, живущий на болоте'моховое болото' Анчут вас возьми! Паралик тебя возьми!