Презентация на тему Герменевтический подход в педагогике

- методология «наук о духе», главной задачей которых является

понимание — постижение смысла. Это философский подход и принцип научного исследования, требующий всестороннего, конкретно-исторического осмысленного и глубокого понимания сущности воспитания и обучения.

основы герменевтики. Герменевтика мыслится, прежде всего, как искусство понимания

чужой индивидуальности, «другого», выражения воплощенной индивидуальности.

С его точки зрения герменевтика есть искусство истолкования литературных

памятников, понимания письменно зафиксированных проявлений жизни.

Труды: Einleitung in die Geisteswissenschaften, 1880 («Введение в науки о духе»), Der Aufbau der geschichtlichen Methode in den Geisteswissenschaften, 1910issenschaften, 1910 («Построение исторического метода в науках о духе»), «Erlebnis und Dichtung», 1905 («Переживание и творчество»).

является то, что их предметом является нечто такое, к

чему принадлежит с необходимостью и сам познающий (в этом смысле говорят о совпадении субъекта и объекта познания).

Фундаментальной характеристикой человеческого бытия и мышления Х. Гадамер считает «историчность»: социокультурная определенность местом, временем, конкретной ситуацией, в которой человек себя застает.

Представители: М. Хайдеггер, X. Гадамер.

в работе по присвоению смысла, этап между абстрактной рефлексией

и конкретной рефлексией, это выявление мышлением смысла, скрытого в символе.

Всякая интерпретация имеет целью преодолеть расстояние, дистанцию между минувшей культурной эпохой, которой принадлежит тот или иной текст, и самим интерпретатором.

о понимании как универсальной познавательной процедуре гуманитарных наук.
Основная герменевтическая

проблема: интерпретация разворачивается в поле напряжения между когнитивными идеалами объективности и субъективной актуальности толкуемого смысла для интерпретатора.
Труды: двухтомный трактат «Общая теория интерпретации» (1955), «Герменевтика как общая методология наук о духе».

«дивинационный метод», предполагающий взамен рационального познания проявление творческой интуиции,

вживание в психологию другого «Я»;
Признание познавательной роли диалога в постижении человека и действительности;
Признание больших созидающих эвристических возможностей искусства;
Идея циклического характера понимания как движения от общего к частному и от частного к общему.

в себя ненаучный элемент - любовь, но без него

она сама становится ненаучной, не может хоть приближённо описать ход воспитания и беспомощна в своих рекомендациях» (Соловейчик СЛ. Поверят ли родители? / / Советская культура. 1980. 19 сентября)

педагогического знания»;
«универсальные смыслы, заключённые в педагогическом знании»;
«личностный смысл педагогического

знания»;
«версия герменевтической интерпретации».

и теории социально-педагогических исследований ТюмГУ

подход в педагогике непосредственно обращен к проблеме выработки личностных

смыслов, к ценностным аспектам педагогической деятельности. Педагогическая герменевтика решает задачу движения к идеалам духовности на основе гуманистического миропонимания.

опосредования (Знак, Слово, Символ, Миф являются культурными медиаторами постижения

реальности);
Принцип концептуализации метафор (ассоциативное мышление на основе аллегорий эвристически стимулирует выдвижение версий-гипотез интерпретации);
Принцип превращённой формы (подчинение содержания смыслов формообразующим характеристикам);
Принцип соединения гносеологического (познавательного) и онтологического (бытийного) планов понимания

редактором журнала «Современная педагогика». Исследовал формы и методы совместной

воспитательной работы взрослых и учащихся.

прежде всего в том, что «образование» перестает рассматриваться только

как усвоение готовых результатов, а образованность – как застывшая сумма знаний. Герменевтический подход к образованию заключается в динамической интерпретации бытия человека.