Презентация на тему для внеклассного мероприятия по литературе

«Калевала»
Неповторимые сюжеты

из финского сказания известны сегодня благодаря Элиасу Лённроту (1802-1884), врачу, неутомимому собирателю народных песен. В 1835 году, собрав и переработав их, он опубликовал их в едином сборнике и разделив их на 32 руны. Позже, в 1849 году, в «Калевалу» вошло уже 50 рун.

Руна – это отдельная песнь в карело

– финском эпосе. Руны, как и былины в русском фольклоре, вещались, распевались в сопровождении музыкального инструмента.

и финского народов с многовековой историей. Кантеле -

это не просто музыкальный инструмент, это символ, объединяющий в себе такие понятия, как культура, трудовая деятельность и историческое развитие многих поколений людей северного народа.

богатырь - колдун, вещий рунопевец, сеятель и мудрец:

Песни пел он на полянах,
Заклинания слагал он.
Его песни создают все живое на земле, сеют добро, наказывают зло и несправедливость.

вековечный кователь (кузнец). Именно он выковал из пушинки Сампо

– мельницу, дающую благополучие и счастье.

– колдун, веселый балагур, ловкий рыбак и охотник. С

ним связаны наиболее яркие истории.

о противостоянии северной, темной и злобной стороны – Похъёлы

и южной, светлой и доброй – Калевалы. При этом имеется в виду север и юг Карелии, северной области нашей страны.

царствует грозная Лоуха, а в Калевале – мудрый

Вяйнямёйнен. С появлением чудо-мельницы Сампо, дающей счастье и благополучие, их противоборство обостряется.

лиризмом, яркими героями, колоритными описаниями.

между собой общей идеей – противоборства добрых сил Калевалы

и злых сил Похъёлы.
Многие из рун можно читать по отдельности, т.к. они не имеют тесной взаимосвязи (как, например, гомеровский эпос «Илиада»).
Героями являются мифические существа, объединяющие в себе качества былинных богатырей и мифологических колдунов.
Невероятный колорит придают повествованию сочетание картин северной природы и описание самобытного уклада людей, зависимость людей от природы – матери.