Презентация на тему по литературе на тему Николай Михайлович Карамзин

и общественного деятеля
Искал я к истине пути,
Хотел узнать всему

причину…
Н. М. Карамзин

декабря1766 года.
Отец – отставной капитан Михаил Егорович Карамзин, потомок

татарского рода Кара – мурзы.
Мать – Екатерина Петровна Карамзина ( урожденная Пазухина, умерла, когда сыну не исполнилось 3 года)
После получения домашнего образования Карамзин учился в частном пансионе Фовеля в Симбирске
В 1778 году был отправлен в Москву в пансион профессора Московского университета И.Шадена. Одновременно посещал в 1781—1782 годах лекции И. Шварца в Университете.
В 1783 году, по настоянию отца, поступил на службу в Преображенский гвардейский полк Петербурга, но вскоре вышел в отставку. Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты. 

И. Дмитриеву)
Карамзин вспоминал, что воображение переносило его «на берег

Волги, Симбирский Венец, где мы с тобою, геройски отражая сон, ночью читали Юнга в ожидании солнца... Даже стихи Сумарокова к домику Петра Великого показались мне отменно гармоничными и приятными в воспоминаниях юности... Не забыл я нашего славного Белого Ключа, ни 100-летнего Елисея Кашинцова, звонившего в колокола, когда Симбирск праздновал Полтавскую победу…»

четырёх лет (1785—1789) был членом «Дружеского ученого общества»
В 1785–1789

гг. жил в Москве, занимался литературной работой в периодическом издании «Размышления о делах Божиих…», в издании русского детского журнала «Детское чтение для сердца и разума…» Там же анонимно опубликовал первую повесть - «Евгений и Юлия»

***
Счастье

истинно хранится Выше звезд, на небесах; Здесь живя, ты не возможешь Никогда найти его.
Есть здесь счастие едино, Буде так сказать могу, Коим в мире обладая, Лучшим обладаешь ты.
Верна дружба! ты едина Есть блаженство на земле; Кто тобою усладился, Тот недаром в мире жил…
… 1787 год

Европу, в ходе которой посетил Иммануила Канта в Кёнигсберге, был в Париже

во время великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», публикация которых сразу же сделала Карамзина известным литератором.
Именно с тех пор Карамзин и считается одним из главных литературных деятелей России.

ты хочешь? — Сколько лет путешествие было приятнейшею мечтою

моего воображения? Не в восторге ли сказал я самому себе: наконец ты поедешь? »

«Вообще, кажется, земля в Пруссии еще лучше обработана,.. в хорошие годы во всей здешней стороне хлеб бывает очень дешев; но в прошедший год урожай был так худ, что Правительству надлежало довольствовать народ хлебом из заведенных магазинов. Пять, шесть лет хлеб родится хорошо; в седьмой год худо, и поселянину есть нечего…»

Вчерась же после обеда был я у славного Канта, глубокомысленного, тонкого Метафизика…Потом я не без скачка, обратил разговор на природу и нравственность человека… «Человек не может быть никогда совершенно доволен обладаемым…Дай человеку все, чего желает; но он в ту же минуту почувствует, что это все не есть все.»

Европу Карамзин поселился в Москве и начал деятельность в

качестве профессионального писателя и журналиста, приступив к изданию «Московского журнала»  (первый русский литературный журнал).
Повести:»Лиодор», «Наталья, боярская дочь», «Флор Силин», очерки, статьи, критические заметки.
Самая известная повесть – «Бедная Лиза»

— сентиментализм. (от sentimentalisme, от фр. sentiment — чувство)

— умонастроение в западноевропейской и русской культуре и соответствующее литературное направление. Произведения, написанные в рамках данного художественного направления, делают особый акцент на чувственность, возникающую при их прочтении. В Европе существовал с 20-х по 80-е годы XVIII века, в России — с конца XVIII до начала XIX века.

классицизма,
подчеркнутая субъективность подхода к миру,
культ чувства,
культ природы,
культ врожденной нравственной

чистоты, постодушия, искренности,
утверждение богатого духовного мира представителей низших сословий,
внимание уделяется душевному миру человека, а на первом месте стоят чувства, а не разум и великие идеи.

главой русского сентиментализма, открывавшего новую страницу в русской литературе.

Он был непререкаемым авторитетом для Жуковского, Батюшкова, юного Пушкина.

жил в Остафьеве. Благодаря уединению и спокойствию Николаю Михайловичу

здесь хорошо работалось. В Остафьеве Карамзин написал 8 томов главного труда своей жизни – это «История государства Российского»

Александра I Карамзин был назначен на должность историографа.
В ходе работы

Карамзин нашёл Ипатьевскую летопись, именно отсюда черпал историк многие детали и подробности, создал том примечаний, которые имеют особое историческое значение.
В своём произведении Карамзин описывает народы, населявшие территорию современной России, истоки славян, их конфликт с варягами, рассказывает о происхождении первых князей Руси, их правлении, подробно описывает все важные события российской истории до 1612 г.

именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони

обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками. Только в повествованиях греков и римлян сохранились известия о нашем древнем отечестве…»
Глава 1

«Климат умеренный, не жаркий, даже холодный, способствует долголетию, как замечают Медики, благоприятствует и крепости состава и действию сил телесных». 
Глава 3

в 1818 году. Говорят, что по прочтении главной книги

Н. М. Карамзина известный всей Москве граф Федор Толстой по прозвищу Американец воскликнул: «Оказывается, у меня есть Отечество!»
Он был не одинок в своих выводах, многие русские люди почувствовали то же самое.
Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка – Колумбом.

во гнев старозаконникам будь сказано, начинается новое летосчисление в

языке нашем... Эпоха преобразования сделана Ломоносовым в русском стихотворстве, эпоха преобразования в русской прозе сделана Карамзиным». И те же мысли он выражал в стихах: Язык наш был кафтан тяжелый  И слишком пахнул стариной,  Дал Карамзин покрой иной -  Пускай ворчат себе расколы -  Все приняли его покрой.

от церковнославянской лексики
Введение грамматики и синтаксиса французского языка, как

в обиходной речи.
Использование неологизмов – заимствований и калек из европейских языков (напр. «авансцена»).
Введение собственных неологизмов(напр. «промышденность»
Использование варваризмов (напр. «кучер»).
Перифрастичность нового слога, близкая к фразеологизмам (напр. «светило дня»).
Введение буквы «Ё».

речь,  Успел он мысль свою из чувства  Прозрачной прелестью облечь.  Россия речью

сей пленилась,  И с новой грамотой в руке  Читать и мыслить приучилась  На карамзинском языке.  (П. Вяземский о Н.М. Карамзине)

Карамзин освободил язык от чуждого ига и возвратил ему свободу, обратив его к живым источникам народного слова.
(А. Пушкин) 

из тех мыслителей, чьими усилиями формировалась российская нация. "История

государства Российского" не ограничивается только лишь вкладом в становление исторической науки. Ни одна нация не может существовать без общих представлений о своем прошлом, о том, что мы пережили и что нас объединяет, без знания о своих истоках и героях былых времен. Творчество Николая Карамзина – это наше наследие, которое обязан знать каждый человек, считающий себя гражданином России.
http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/60480

писать трагедии или комедии, а как можно лучше мыслить,

чувствовать, действовать, любить добро, возвышаться к его источнику. Чем далее живём, тем более объясняется для нас цель жизни и её совершенство... Делайте, что и как можете: только любите добро, а что есть добро - спрашивайте у Совести».
Николай Карамзин