Презентация на тему Тема урока: Повторение пройденного материала по теме Причастие

различения действительных и страдательных причастий и прилагательных, научить применять

полученные знания на практике, оперировать имеющимся потенциалом в конкретной ситуации, обобщить изученный материал;
развивающие: развить логическое мышление, память, способность к анализу и синтезу, формировать навыки самоконтроля, навыки работы в коллективе, умение классифицировать, выявлять связи, составлять и сравнивать, формулировать выводы.
воспитательные: способствовать формированию ответственного отношения к учению, готовности и мобилизации усилий на безошибочное выполнение заданий, проявить наибольшую активность в их выполнении, воспитать культуру учебного труда, экономного расхода времени;

заключая в себе имени и глагола силу” 

Михаил Васильевич Ломоносов

память, учитель жизни, вестник старины.

Марк Тулий Цицерон

о н. э. — IV в. н. э.
В

узком смысле под скифами подразумеваются ираноязычные племена, обитавшие в степной зоне Северного Причерноморья от Дуная до Дона. Древние греки называли эту страну Скифией. Информация о скифах известна из сочинений античных авторов (особенно Геродота) и археологических раскопок. Скифский язык входит в северо-восточную подгруппу иранских языков. Очень близкими по языку и культуре к скифам являлись савроматы (сарматы),саки и массагеты.

степного орнамента, была эпоха раннего железного века, или как

ее еще называют историки – эпоха ранних кочевников. Художественный стиль, созданный скифами, называют «звериным» и его пышный расцвет связывают с золотыми и бронзовыми украшениями, на которых животные сплетены в яростных схватках. Но это не означает, что весь изобразительный его ряд замыкался на изображениях животных. Условность этого широко распространенного термина, объяснимого заметным преобладанием образов животных в скифском искусстве, становится очевидной при более внимательном его рассмотрении.
В иконографии скифских произведений искусства большое место занимают мотивы растительного и отвлеченного от реалий природы характера. В искусстве эпохи ранних кочевников, кроме старых образов и символов, встречаются и новые для степи композиционные приемы организации плоскости, и новые орнаментальные темы и мотивы.
Среди этих мотивов следует выделить розетки, ленточные орнаменты, мировое дерево. Мотив мирового или космического дерева – яркий сюжет скифского искусства, который разрабатывался в различных его видах и жанрах – мифопоэтическом творчестве, архитектуре, скульптуре, прикладном искусстве.
Причем особенно важно то, что мировое дерево, включенное в изображение различных сцен, трактовано в орнаментальном духе.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

– анықталған
плоскость – жазықтық
прием – тәсіл
иконография – христиан дінінде

біреудің немесе оқиғаның суретін салу өнері
символ – нышан, белгі
трактовать - түсіндіру

изменившей, объяснимый.

суффиксов –ущ (-ющ), -ащ (-ящ);
б) правописание суффиксов –ем (-ом),

-им;
в) правописание суффиксов -енн, -нн;
г) монологический ответ “Причастный оборот”;

движ…мый, кол…щий, стел…щий, слыш…щий, кле…щий, бор…щийся, дыш…щий, грохоч…щий, держ…щий,

обурева…мый
 
Приглаша…мый, вид…мый, колебл…щий, приготовля…мый, колыш…щийся, ненавид…щий, рокоч…щий, мч…щий, стро…щий, бре…щий, щебеч…щий

глагол, любящим взглядом, построенный дом, встретившийся друг, летящий самолет,

выращенные в поле, опавшая листва.