Презентация на тему по литературе на тему Ф.М.Достоевский

из духовного опыта Достоевского во время пребывания его на

каторге. Роман печатался в журнале «Русский вестник» в течение 1866 года.

Содержание

Сам Достоевский так определял содержание своего произведения: «Это – психологический отчет одного преступления… Молодой человек, исключенный из студентов и живущий в крайней бедности, поддавшись некоторым «недоконченным идеям», решил разом выйти из скверного своего положения. Он решил убить одну старуху, дающую деньги на проценты…»

«Психологический отчет» постепенно насыщался философскими и религиозными размышлениями.

Создание

эпилога
1 часть:
совершение преступления
2 – 5 часть: наказание
(«психологический отчет»

преступника)

Эпилог:
раскаяние

Современники говорили о сочетании в романе нескольких жанров:

Детектив:
совершено преступление, которое раскрывается

Социально-бытовой жанр:
даны картины жизни униженных и оскорбленных

Любовная интрига

Психологиче ские исследования

Философские и религиозные размышления

Роман признан величайшим философско-психологическим произведение м в мировой литературе

нравственные законы были отвергнуты, а новые не выработаны. Общество

потеряло нравственные ориентиры, которые были воплощены в образе Христа, и Достоевский смог показать весь ужас этой потери.

Главная идея Достоевского: нельзя прийти к благу через преступление. Он первым в мировой литературе показал гибельность индивидуалистических идей «сильной личности» и их безнравственность.

Автор был против насилия и своим романом полемизировал с революционерами, что путь к всеобщему счастью – «звать Русь к топору».

наделен привлекательной внешностью: «замечательно хорош собою, с привлекательными темными

глазами…ростом выше среднего, тонок и строен».

Перед нами молодой, талантливый, гордый, мыслящий человек, в котором нет дурных и низких черт.

В его поступках, высказываниях и переживаниях видно высокое чувство человеческого достоинства, благородство, бескорыстие.

Он воспринимает чужую боль острее своей: рискуя жизнью спасает из огня детей; делится последним с отцом умершего товарища; сам нищий, дает деньги на похороны едва ему знакомого Мармеладова.

его матери с сестрой; его сердце разрывается от сочувствия

и стремления помочь окружающим (Мармеладову, его жене и детям, Соне, пьяной девушке на бульваре).

Нравственные: желание проверить свою теорию, согласно которой сильные люди ради великой цели и изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть «через кровь» других людей.

Исторические: теория Раскольникова выросла из разочарований молодого поколения после крушения революционной ситуации 60-х годов на почве кризиса утопических теорий.

«сильных».
Родиона мучает вопрос, кто он сам: «тварь дрожащая»

или «право имеет».

Герой не учитывает главного: убийство противно самой природе человека. Совершив преступление, он остро ощущает невозможность оставаться с людьми и страдает от невозможности общаться с матерью и сестрой. Куда же отнести их по своей теории, к какому разряду людей?

По логике они относятся к «слабым людям», к «низшему разряду», а значит топор другого Раскольникова может обрушиться на их головы в любую минуту. Получается, что по своей теории он должен презирать и убивать всех, кого любит.

Ему невыносимы эти мысли и то, что его теория схожа с теориями Лужина и Свидригайлова.

Раскольников сам становится жертвой содеянного: «Я себя убил, а не старушонку».

Он постигает ошибочность своего заблуждения через тяжкие страдания и постепенно возрождается к новой жизни.

власти этой теории, Раскольников убежден, что на земле нет

справедливости и должен прийти спаситель, который разрушит несправедливое общество и создаст общество счастливых людей, пусть даже ценой насилия и кровопролития.
«Обыкновенный» или «необыкновенный» он сам – вот вопрос, который более всего волнует Родиона Раскольникова.

Обыкновенные люди

Необыкновенные люди

Люди консервативные, чинные. Такие люди живут в послушании и любят быть послушными.

Это материал, служащий единственно для зарождения себе подобных.

Они слабы, бессильны и не способны изменить своей участи.

Такие люди не могут заслуживать сожаления. Их жизнь ничего не стоит – она лишь может служить жертвой «особенным людям» для достижения их великих целей. Это многочисленный материал для избранных.

Эти люди устанавливают новый закон жизни, смело разрушают старое, их не останавливает даже необходимость пролить чью-то кровь на своем пути для достижения своих целей.

Они имеют талант сказать новое слово и преступить закон во имя лучшего.

Это избранные люди. Такими личностями были, например, Ликург, Соломон, Магомет, Наполеон,