Презентация на тему История праздника Новый год презентация к уроку (старшая, подготовительная группа)

отмечали 1 марта. В XIV веке Московский церковный собор

постановил считать началом Нового года 1 сентября согласно греческому календарю. Последний раз Новый год 1-го сентября был отпразднован на Руси с царской пышностью в 1698 году. Оделяя каждого яблоком, царь называя каждого братом, поздравлял с Новым годом, с новым счастьем.

г. Новым годом стало 1 января (тем самым утвердив

европейский обычай празднования Нового года).

В 1699 году Пётр I, возвратившись из путешествия по Европе, специальным указом, повелел «впредь лета исчислять» с 1 января: «Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января.

…А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает».

В канун Нового года Петр сам зажигал на Красной

площади первую ракету. По большим улицам зажигали огни – костры и пристроенные на столбах смоляные бочки.

и литавр продолжались всю ночь. Дома жителей столицы наряжали

в хвою деревьев и ветвей еловых и сосновых. С этого времени установился обычай ежегодно 1 января праздновать Новый год и ставить в дом ёлку.

потому что раньше в ту пору был другой праздник

Святки. И многие старые обряды веселые карнавалы, проделки ряженых, катание на санях, полночные гадания и хороводы вокруг елки - хорошо вписались в ритуал встречи Нового года.

прибыла в Россию вместе с петровскими реформами.

Однако прибывшая

«чужестранка» хоть и не сразу, но пустила корни в русской земле прочно — так, словно бы всегда тут росла: из веток, которыми украшались дома, выросло роскошное дерево в праздничном уборе.

красавица стала привычной для горожан, хотя в деревнях такого

«древнего народного обычая» ещё не знали. Но ёлка эта ещё не была новогодней — она называлась рождественской и украшалась игрушками, лакомствами, предназначенными в подарок гостям, и свечами, а макушку её увенчивала восьмиконечная рождественская звезда — серебряная или золотая. В русском Православии появилась традиция украшать хвойными ветками храмы в дни Святок (от Рождества Христова до Крещения), сама ёлка стала прообразом райского древа с плодами познания и Крестного Древа, а вечнозелёная хвоя — символом бессмертия. Впрочем, о симво-лической стороне помнили далеко не все, а взрослые на святочных увеселениях вели себя порою хуже детей…

холода Трескун, Мороз, Студенец. Чаще Мороз предпочитал позабавиться, похрустывая

снежком, постукивая в стены домов, заставляя дрожать от холода путников (особо любил он морозить тех, кто сидит в санях, закутавшись в шубу, а те, кто бежал пешком или махал топором, так просто Морозу не давались). Таким же предстаёт Мороз в литературе XIX в. — «Мороз Красный Нос» Некрасова и старик Мороз в «Снегурочке» Островского.

Когда в России стали отмечать Новый год, в домах стал появляться старый дед с бородой и в валенках. Но тогда Дед Мороз не был веселым и добродушным. В одной руке у него был мешок, а в другой палка. Подарки он, конечно, дарил, но только умным и послушным детям, остальным хорошенько доставалось палкой. Но годы шли, и Дед Мороз добрел и старел, перестал раздавать тумаки, а просто запугивал непослушных детей страшными сказками.

и родилась она в России. Снегурочка - это литературный

персонаж. Появилась она в 1873 году и сначала называлась не внучкой деда Мороза, а дочкой . Произошло это благодаря пьесе Александра Островского «Снегурочка», которую он создал на основе народной сказки о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от теплых солнечных лучей. Позже писатели и поэты превратили ее во внучку.

Образ Снегурочки - символ застывших вод. Это девушка (а не девочка), одетая только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается. Её головной убор - восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.

не претендовала бы на звание родины Деда Мороза. На

первых местах здесь, конечно же, скандинавские страны - Финляндия, Дания, Норвегия. Но не только - на данный титул претендовали в разное время даже Турция и Китай. Россия в этом споре никак не отстаёт от остальной планеты. В 1998 российской родиной Деда Мороза был назван Великий Устюг - древнейший город Вологодской области.

если попадалось хлебное зерно – к замужеству; а чтобы

весь год были обновы, 1 января надевали все самое лучшее и в продолжение дня несколько раз переодевались.

Второго января крестьяне совершали обряд – оберег дома.

Если случилось что-нибудь с человеком на Новый год, то же будет с ним все двенадцать месяцев;

Не делай тяжелую и грязную работу – иначе весь год будет в тяжком труде без отдыха;

Не отдавай долгов – весь год расплачиваться.

Новогодние
приметы

день после богослужения молодежь, взрослые и даже пожилые люди

ходили «славить Христа». Детвора разучивала песнопения, вроде такого: «Волхвов привечайте, святое встречайте, пришло Рождество, начинаем торжество! С нами звезда идет, молитву поёт.»

Рождеству предшествовал длительный (40- дневный ) пост, во время которого еда ограничивалась. В день накануне Рождества не ели ничего до появления первой звезды. В старину после её восхода семья собиралась на молитву перед образами. Затем старший в доме вносил охапку соломы. Её расстилали на столе, покрыв скатертью. Вечером ели только овощи и «кутью»(кашу). Тем желаннее были лакомства, которые хозяйки стряпали к началу празднества.

печенье «козульки» в виде фигурок животных. Их делали детям

или выставляли в оконцах. В Нижегородской губернии выпечку из фигурок называли «колядушки», в Рязанской – «овсеньки». В Сибири лепили «сырчики» - замороженные колобки из творога. Такие лакомства укладывали в мешки поздравлявших. Одаривали не только славельщиков, сладостями делились с бедняками, больными.

гуляния. И стар, и млад славил рождение Христа на

улицах и перекрестках. Дети ходили по домам с раскрашенной бумажной рождественской звездой и вертепом – ящиком в виде пещеры, где родился Иисус. Этот обычай появился в 16 – 17 вв. в Малороссии. Дети пели о рождении спасителя мира, добавляя от себя песни – колядки. Взрослые одаривали маленьких христославов деньгами и пирогами.

«игривого содержания».Их щедро одаривали сладостями, а те в благодарность

желали всем здоровья и благополучия. Дети качались на качелях и катались на досках – обычная праздничная забава. Особенно веселили народ скоморохи – песенники, музыканты, плясуны и кукольники.

святые дни – 12 дней от Рождества до Крещения.

Они называются и святыми вечерами, может быть в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, свершившихся в ночное время . Святить 12 дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времен…Между тем святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих празднеств того же времени года, » - так популярно объясняет энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

н.э. древние шумеры, халдеи и ассирийцы. Первые 12 дней

в начале года сопровождались шумными карнавалами и мистериями. А ночи на 8 и 11 день посвящали гаданиям. У славян такие мистерии получили название – колядок. Обрядность этих дней – игровая, но когда – то носила магический характер, направленный на то, чтобы рос хлеб и плодился скот, чтобы в доме был достаток, а в семье – счастье. Гадания были привилегией женщин.

за околицей. Подмешивали его в корм скоту, давали птице

да и для людей запасались талой водой, так как она была целебной. В крещенский сочельник пожилые люди не ели до звезды или до святой воды. В праздничный день обязательно старались участвовать в крестном ходе и Иордани – заранее приготовленной проруби в реке.

Священник под звон колоколов и пение: «Спаси, Господи, люди

твоя…» - опускал в реку крест. После этого в течение 12 дней вода считалась чистой, святой, в ней не полагалось стирать бельё. Грехи же и хвори крещенская вода смывала хорошо, а поэтому находились желающие окунуться в холодную воду.

Святую воду хранили целый год. Днем Крещения оканчивались святочные празднества, уходил в прошлое старый год, начинались дела и заботы нового.