Презентация на тему Основные тенденции в социологической теории

П. Бурдье.
2. «Поворот к вещам» .

3. Типы научной рациональности в
социологической теории.

системы – это воспроизводимые социальные практики, упорядоченные в пространстве

и времени.
«Структура существует только в ходе и посредством действий социальных агентов».
Общество перестает быть абсолютной системой отсчета

двойного структурирования:
1) существующими объективно социальными отношениями;
2) практиками агентов.
Определяющее воздействие социальных

структур на практики

всем входящим в это поле и которые несводимы к

намерениям индивидуальных агентов или же к их непосредственным взаимодействиям».

структура»
«Чувство позиции,

чувство того, что можно и чего нельзя «себе позволить», заключает в себе негласное принятие своей позиции, чувство границ…или, что сводится к тому же, чувство дистанции, которую обозначают и держат, уважают или заставляют других уважать…»

свободы не бывает столь полной, как в случае, когда

они действуют, следуя схемам своего габитуса, т.е. тем объективным структурам, продуктом которых является сам габитус: в этом случае агенты ощущают принуждение не более, чем тяжесть воздуха»

и взамен явился тот субъект, который выходит из заточения

и начинает «самовольничать». У П. Бурдье этого субъекта жестко ограничивают традиционные правила в ближайшем жизненном пространстве. У сторонников деятельностного подхода, например, Э. Гидденса, агента сдерживает его прошлый опыт в данных институциональных структурах…» В.А. Ядов.

объектов в конструировании социальной реальности.

- Главный разрыв – с

социологизмом. «Невозможно объяснить социальное социальным.» Б. Латур
- Главная задача – создать новый соц. дискурс, в котором материальный объект станет предметом соц. анализа, не утратив при этом своей объективности.

ANT)
гетерогенная
инженерия
(heterogeneous
engineering)

социальность» =
«социальность с объектами».
«Креолизация социального».
«Реляционная

онтология».
«Ничто не существует вне сети»

на:
Агентности, субъектности
Текстуальности
Локальности, контекстуальности
Вероятности, случайности
Специфичности, уникальности
Рефлексивности

вв.)
- противостояние субъекта и объекта познания;
- исключение всего, что

относится к субъекту и
способам познавательной деятельности;
- «единственно правильный метод»=> неизменный способ «производства» истинного знания;
- абсолютная монополия ученого на истину;
- истина = совпадение теоретической модели и
объекта;
- онтологизация научных понятий;
- линейный детерминизм.

середина 20 вв.)
- рефлексия над методом;
- признание возможности множественности,

дополнительности методов исследования и описаний реальности;
- отказ от онтологизации научных теорий и понятий, признание их относительной истинности;
- преодоление субъективизма за счет учета особенностей средств и методов познания, накладываемых ими ограничений;
- нелинейный, вероятностный детерминизм.

субъекта и объекта познания;
- субъект участвует не только в

познании, но и в
преобразовании объекта;
- стирается граница между объективным и субъективным
(«деонтологизация» знания);
- идеал – не ценностно нейтральное объективное
исследование, а требующее включения ценностных
факторов, предполагающее выбор;
- рефлексия допущений и предубеждений;
- подрыв монополии науки на истину (сциентизма).

всего мира концепцию прогресса, определяя его направления, основные стандарты,

пропагандировал западный стиль жизни. И делали это именно интеллектуалы - в рамках своих социологических, философских, эстетических и других теорий. Со времени своего появления именно интеллектуалы обеспечивали «очевидность» превосходства Запада над остальным миром. Задачей «твердокаменных» интеллектуалов являлась легитимация, т.е. рациональное доказательство того, что делаемое универсально верно и абсолютно истинно, морально и прекрасно.»