Презентация на тему Отношение монголо-татарк русской церкви

Содержание

2. Причины терпимости и благосклонности к христианствуВ эпоху
3. Несторианство ,или христианская ересь Несторианство особо подчеркивает важность подвигов Христа как человека
4. Терпимое отношение к религии было одним
5. русская православная церковь боролась против влияния католичества,
6. Православные священники воспринимались язычниками-монголами отчасти, как и
7. Главной государственной обязанностью священнослужителей покоренных стран по
8. По воле Тенгри (Неба) монголы покорили другие
9. Два этапа в религиозной истории монгольских государствЯзыческий;
10. !!!С введением ислама начались гонения на священнослужителей
11. 1359 -1382гг междоусобицы в Золотой
12. Скачать презентацию
13. Похожие презентации

Причины терпимости и благосклонности к христианствуВ эпоху завоеваний Чингисхана многие монгольские племена исповедовали христианство-несторианство.Сын Батыя Сартак также принял несторианство.

Главная
Разное
Отношение монголо-татарк русской церкви

Отношение монголо-татар к русской церквиПричиныЭтапы

Причины терпимости и благосклонности к христианствуВ эпоху завоеваний Чингисхана многие монгольские племена

Несторианство ,или христианская ересь Несторианство особо подчеркивает важность подвигов Христа как человека

Терпимое отношение к религии было одним из принципов политики Чингисхана.

русская православная церковь боролась против влияния католичества, а папа был врагом Золотой

Православные священники воспринимались язычниками-монголами отчасти, как и свои собственные шаманы, которых, как

Главной государственной обязанностью священнослужителей покоренных стран по отношению к монгольской власти были

По воле Тенгри (Неба) монголы покорили другие народы, волей этого бога обосновывалась

Два этапа в религиозной истории монгольских государствЯзыческий; были характерны колебания маятника

!!!С введением ислама начались гонения на священнослужителей других религий, в частности, начались

1359 -1382гг междоусобицы в Золотой Орде В этот период

Итог Уважение ордынцев к христианству позволило русской православной церкви сохранить

Слайды презентации

Слайд 2 Причины терпимости и благосклонности к христианству
В эпоху завоеваний

Причины терпимости и благосклонности к христианствуВ эпоху завоеваний Чингисхана многие монгольские

Чингисхана многие монгольские племена исповедовали христианство-несторианство.
Сын Батыя Сартак также

принял несторианство.

Слайд 3 Несторианство ,или христианская ересь
Несторианство особо подчеркивает важность подвигов

Христа как человека

Слайд 4 Терпимое отношение к религии было одним из

принципов политики Чингисхана.

Это было одним из условий,

при котором Чингис мог надеяться создать мировую империю (отражено в «Книге запретов»).

Слайд 5 русская православная церковь боролась против влияния католичества, а

русская православная церковь боролась против влияния католичества, а папа был врагом

папа был врагом Золотой Орды;

Поддержка церковью князей в начальный

период ига, выступавших за сосуществование с Ордой ради сохранения всей системы государственного управления в русских княжествах.

Слайд 6 Православные священники воспринимались язычниками-монголами отчасти, как и свои

Православные священники воспринимались язычниками-монголами отчасти, как и свои собственные шаманы, которых,

собственные шаманы, которых, как считалось, лучше не обижать.

Слайд 7 Главной государственной обязанностью священнослужителей покоренных стран по отношению

Главной государственной обязанностью священнослужителей покоренных стран по отношению к монгольской власти

к монгольской власти были молитвы за правящего хана и

весь род Чингисидов.

Церковь была освобождена от выплаты дани, а церковный суд остался неприкосновенным.

Слайд 8 По воле Тенгри (Неба) монголы покорили другие народы,

По воле Тенгри (Неба) монголы покорили другие народы, волей этого бога

волей этого бога обосновывалась и сакральность власти великих ханов.

По всей видимости, монголы верили в одного общего для всех народов бога (Тенгри), которого по-своему почитал каждый народ.

Слайд 9 Два этапа в религиозной истории монгольских государств
Языческий;

были характерны колебания маятника религиозной политики от одной религии

к другой.
1262 г- в Сарае была учреждена православная епископская кафедра.
Мусульманский.
1312 г-принятие Ислам ханом Узбеком
1342/43 г- попытка хана Джанибека обложить Русскую церковь ежегодным налогом