Презентация на тему фразеологизмы

структуре, лексически неделимое и целостное по значению словосочетание или

предложение, выполняющее функцию отдельной лексемы (словарной единицы).

Фразеологизм употребляется как некоторое целое, не подлежащее дальнейшему разложению и обычно не допускающее внутри себя перестановки своих частей.

Он был страстным любителем лошадей. Три тысячи коней стояли

в его конюшнях. Однако стойла их не чистились целых тридцать лет и по самые крыши заросли навозом. По счастью, на службу к царю Авгию поступил легендарный силач Геракл (у римлян он звался Геркулесом), которому царь и поручил очистить конюшни, ибо не под силу это было сделать никому другому. Геракл был не только могуч, но и умен. Он отвел в ворота конюшен реку, и бурный поток вымыл оттуда всю грязь.

хотим сказать о крайней запущенности, загрязненности.
запущенное помещение. В образной

речи: что-либо заваленное бумагами, книгами, лишними вещами, не нужными для работы.

Пример:
Случилась же сия оказия (не ответил на письмо) потому, что письменный стол наш представляет «авгиевы конюшн» и только теперь я мог обрести клочок бумаги».
Разгреби сначала эти «авгиевы конюшни», а там и гулять пойдёшь.

поступком какого-нибудь человека, мы в сердцах говорим: «Ты что,

белены объелся?».
И не задаемся вопросом, что же собственно такое «белена».
В деревне на задворках и свалках растут высокие кусты белены.
Белена – это высокое растение с характерно пахнущими цветками тускло-желтого цвета, которое иногда встречается в огородах деревенских домов. Белена крайне ядовита. Внешне ее семена похожи на семена мака, но обладают специфическим эффектом – съевший их человек теряет рассудок и начинает вести себя неадекватно, возможен даже летальный исход.

к тем людям, которые чудят и допускают глупые ошибки.

Вести себя вздорно, злобно, как сумасшедший.

Пример: В Пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке» старик, возмущённый бесстыдной жадностью своей старухи, гневно говорит ей: «Что ты, баба, белены объелась?»

1) метафора возникла от способа управлять животными, которых водят

при помощи кольца, продетого в ноздри (восходит к греческому).
2) сочетание возникло от сравнения с медведями, которых цыгане водили напоказ за кольцо, продетое в нос, так же водили лошадей и быков.
Значение: Обманывать, вводить в заблуждение, обещать и не выполнить обещанного.
Пример: Умнейший человек, не раз и не два «водил противника за нос».

что-то случилось. Вот только причина, по которой на глаза

наворачиваются слезы, не во всех случаях связана с каким-нибудь несчастьем. Когда вы чистите или режете лук, слезы текут ручьем. И причина тому – «горе луковое». Фразеологизм этот известен и в других странах, только там он немного видоизменен. У немцев, например, встречается фраза «луковые слезы». Эти слезы люди проливают по пустякам.

мелкие неурядицы, сильно печалиться из-за которых не стоит. Чаще

всего полушутливо, полуогорчённо обращаются к ребёнку, который опять что-то учудил. Недотёпа, незадачливый человек.

Пример:
Да можешь ли ты игрушки убрать, «горе луковое».

Ты опять всё разбросал, горе луковое».

по-чёрному: дым уходил не через печную трубу, а через

специальное окошко или дверь. И по форме дыма предсказывали погоду.
Идет дым столбом – будет ясно;
Волоком – к туману, дождю;
Коромыслом – к ветру, непогоде, а то и буре.

«дым стоял коромыслом: песни, шум, крик, драка.»

означает орган обоняния. Как это ни странно, оно значит

«памятная дощечка», «бирка для записей». В древности неграмотные люди всюду носили с собой такие палочки и дощечки и на них делали всевозможные заметки, зарубки. Эти бирки и звались «носами».

«И заруби это себе на носу: обмануть меня не

удастся!»

описанию древнееврейского обряда возложения грехов народа (общины) на живого

козла. Такой обряд совершался в случае осквернения евреями святилища, где находился ковчег откровения. Во искупление грехов сжигался баран и закалывался один козёл «в жертву за грехи». На второго козла перекладывали все грехи и беззакония еврейского народа: священнослужитель клал на него руки в знак того, что все грехи общины переходят на него, после чего козла изгоняли в пустыню. Все присутствующие считались очищенными.

других, поскольку истинный виновник не может быть найден или

хочет уйти от ответственности.

Пример: «Боюсь, что ты вечно будешь у них козлом отпущения»

использовали при охоте на медведя. Охотясь с рожном, смельчаки

выставляли перед собой этот острый кол. Разъярённый зверь лез на рожон и погибал.

неприятности, делать что-то опасное, заранее обречённое на неудачу.

Пример: «Обещал

быть осторожным, а сам нарочно лезешь на рожон!»

«Пустынник и Медведь». В ней рассказывается, как Медведь, желая

помочь своему другу Пустыннику прихлопнуть муху, которая села тому на лоб, убил вместе с ней и самого Пустынника. Но в басне этого выражения нет: оно сложилось и вошло в фольклор позднее.

больше вреда, чем пользы.


Пример: «Решив за него неправильно

задачу, ты сделал медвежью услугу»

историю и связано с народными игрищами - боями. Один

из противников часто оказывался на земле, в грязи. Слово калоша, которое сейчас обозначает резиновую обувь, произошло от слова калужа, что означало лужу.

значит оказаться в трудном или нелепом положении, попасть в

"ловушку",потерпеть неудачу, провалиться.


Пример: «Несмотря на свои способности, он сел в калошу».

дети стараются поддерживать порядок в классе, а разгильдяи вставляют

им палки в колёса.

плод остроумия французов. Скорее всего, благодаря своей образности и

неожиданности, она довольно крепко укоренилась в русском, в английском (англичане, правда, поменяли кота на поросенка) и в немецком языке. Любопытно, что немцы сочинили несколько вариантов данного выражения. К примеру, о человеке, всучившем кому-то какую-то негодную вещь, скажут, что он «продал кота в мешке». В немецком языке широкое распространение получил фразеологизм «выпустить кота из мешка», иными словами сделать нечто тайное – явным.

мешке» означает приобрести что-то за глаза, не зная ничего

о недостатках или достоинствах покупки.

Пример: Сделав заказ по каталогу, «девушка купила кота в мешке»

стало благодаря библии. В евангелии от Матфея есть такие

слова: «Опасайтесь ложных порицателей: они приходят к вам в овечьей шкуре, но внутри они – волки хищные».