Презентация на тему Западная философия II половины XIX – XX веков

– бесконечная, вечная, несотворенная, совершенная личностная реальность.

Он творец

Бог:
сущность совпадает с существованием



Мир:
Бог дает ему и сущность, и существование, они разделены

– и думай, как хочешь.
Э.Жильсон

разум

Конечен

Постигает конечный
сотворенный (Богом) мир
С помощью Откровения
постигает

Наука значима и ценна

де Шарден
(1881 – 1955)
религия
наука
теория эволюции
+
+
радиальная энергия
(духовная)
связывает разнородные элементы

Закон

Мир

тангенциальная энергия
связывает элементы
одного порядка

Закон убывания (энтропии)

де Шарден
(1881 – 1955)
религия
наука
теория эволюции
+
+
Эволюция
1.
Преджизнь (литосфера)
2.

3.
Мысль (ноосфера)

де Шарден
(1881 – 1955)
религия
наука
теория эволюции
+
+
Ноосфера –
«мыслящая оболочка»
Ввел

Вернадский
Владимир Иванович
(1863 – 1945)

де Шарден
(1881 – 1955)
религия
наука
теория эволюции
+
+
Эволюция
1.
Преджизнь (литосфера)
2.

3.
Мысль (ноосфера)

4.
Сверхжизнь

Точка α

Точка ω

(1798-1858)
Закон трех стадий развития
1. Теологическая

2. Метафизическая

3. Научная (позитивная)

(1798-1858)
«Старая» философия уже не нужна.
Философия должна исследовать науку.
Т.е. позитивизм

3. Научная (позитивная) стадия развития

«Позитивное знание» – опирающееся на факты, доказуемое, полезное.

Постичь первопричины невозможно.
Наука должна описывать
и устанавливать закономерности.

«Как?»

«Почему?»

Мах
(1838-1916)
Рихард Авенариус
(1843—1896)
Нужно избавить науку от метафизики
Проблема материи

Нужно вернуться к «чистому опыту»

«Чистый опыт» – это ощущения.
Бытие - это «поток ощущений».

Мах
(1838-1916)
Рихард Авенариус
(1843—1896)
«Чистый опыт» – это ощущения.
Бытие -

Учение о материи – предрассудок.
Спор материалистов и идеалистов бессмысленный.

Познание начинается с ощущений и полностью сводится к ним.
Вещи – это «комплексы ощущений».

Шлик
(1882 - 1936)
Венский кружок
Рудольф Карнап
(1891 - 1970)

Раньше:
«Изгнать метафизику»
Знание должно

Задача философии –
анализ языка

Шлик
(1882 - 1936)
Венский кружок
Рудольф Карнап
(1891 - 1970)
Предложения
Истинные
Ложные
Бессмысленные
На основании
логики
На

На основании
опыта

На основании
логики

Например, философские

Шлик
(1882 - 1936)
Венский кружок
Рудольф Карнап
(1891 - 1970)

Принцип верификации:
достоверность

Атомарный факт
(непосредственно воспринимаемое)

Протокольное предложение
(описывает атомарный факт)

Эмпирическая проверка

Шлик
(1882 - 1936)
Венский кружок
Рудольф Карнап
(1891 - 1970)

Принцип верификации:
достоверность

Нельзя верифицировать закон

«Теоретическая нагруженность факта»

достоверность синтетических предложений выявляется эмпирически

Карл Поппер
(1902—1994)

Принцип фальсификации

«Теоретическая нагруженность факта»:
нет

Антииндуктивизм

Нельзя доказать, зато можно опровергнуть

фальсификации:
научно то, что потенциально опровержимо


Раньше:
Научное знание точное, подтвержденное, основанное

К.Поппер:
- нет «чистого опыта»;
- полностью подтвердить невозможно;
- в науке тоже нужны эмпирически непроверяемые положения.

Чем наука отличается от ненауки?

Критерий
демаркации

накапливается постепенно, путем прибавления

кумулятивизм


Т.Кун:
развитие науки происходит скачкообразно, путем

Томас Кун
(1922–1996)

(1922–1996)
Парадигмы
несоизмеримы
Нормальная наука

(1922–1996)
Парадигмы
несоизмеримы
Нормальная наука

Аномальные факты

новая парадигма
новая парадигма


Новая парадигма

Пол Фейерабенд
(1924—1994)
У науки нет приоритета перед мифом,
идеологией

Принцип «anything goes»

Принцип пролиферации теорий

развитие науки
некумулятивно;
- парадигмы
несоизмеримы;
доказать что-то
точно невозможно.

(1768 — 1834)
Обосновал герменевтику как науку,
как универсальную теорию истолкования

Цель герменевтики:

понять текст и его автора лучше, чем сам автор понимал себя и свое собственное творение.

(1768 — 1834)
Герменевтический круг

Целое

Часть


?
?

(1833—1911)
науки о природе
науки о духе
≠

Особые методы:
понимание и истолкование

герменевтики
Мартин Хайдеггер
(1889 - 1976)
Понимание – не процедура,
а

«Язык – дом бытия»

Подлинный субъект речи – не человек, а язык.
Предмет герменевтики – язык.

герменевтики
Предпонимание
Ганс Георг Гадамер
(1900—2002)
«Горизонт понимания»
Предрассудок

в архитектуре, живописи, литературе
Чарльз Дженкс
Thematic House, Лондон
 Френк Гери, Влад Милунович
Танцующий дом, Прага

в архитектуре, живописи, литературе
Энди Уорхол
Особенности:
эклектичность;
мозаичность;
ироничность;
цитатность;

– 1998) 
Жак Деррида 
(1930 – 2004)
Мишель Фуко 
(1926–1984)
Жиль Делёз
(1926 – 1995)
Феликс

Жан Бодрийяр
(1929 - 2007)

– 1998) 
«Упрощая до крайности, мы считаем "постмодерном" недоверие в

Метарассказы - все те "объяснительные системы", которые организуют бщество и служат для него средством самооправдания: религиозные, исторические, научные, психологические, художественные и т.д.

Распад единства;
рост плюрализма

– 1995)
Феликс Гваттари
(1930 – 1992) 
Стержневая корневая система
Мочковатая корневая система

– 1995)
Феликс Гваттари
(1930 – 1992) 
Ризома
(корневище)
Мир как хаос

текст»
Жак Деррида 
(1930 – 2004)
Ничто не существует вне текста
Дискурс

Мишель Фуко 
(1926–1984)

- 2007)
Симулякр – образ отсутствующей действительности.
Гиперреальность
«Симулякр - это вовсе не

в области философии, вернее, первые начатки его, мы находим

Особенности:

Первый самостоятельный философ –
Соловьев
Владимир Сергеевич
(1853-1900)

сильным
влиянием западной философии

Крещение Руси
988г.
Особенности:
3) Религиозность
4) Актуальность проблемы национального

5) Важность поисков «русской идеи»

с конкретными
социально-политическими обстоятельствами

Особенности:
7) Философские идеи часто выражались в

8) Пристальное внимание к проблемам этики, социальной философии (социальная справедливость и проч.), философии истории.

(XIX-ый век до
70-ых гг.)

Пролог
к русской философии
II. Возникновение

III. XX век

вв.)
«Слово о законе и благодати»
Философия истории
Попытка определить место Руси

Спор иосифлян и нестяжателей:
о церковных землях и имуществе

нестяжатели:
не должно быть;
пустынножительство;
исихазм

Нил Сорский
(1433 - 1508)

иосифляне:
должно быть;
у Церкви есть социальная миссия

Иосиф Волоцкий
(1439 - 1515)

Псковского Елеазарова монастыря Филофея к великому князю Василию Ивановичу»:

«Церкви

Николаевич
(1749 – 1802)
«Путешествие из Петербурга в Москву» (1790)

«О человеке, о его смертности и бессмертии» (1790-1792)

в 1836г.
«Дело в том, что мы никогда не шли

Провиденциализм.

Цель истории –
путь к Царствию Божьему.

Россия приняла «не то христианство»

истории –
путь к Царствию Божьему.
Изменения:
Наша изоляция –

«Мы призваны обучить Европу множеству вещей, которых ей не понять без этого. Не смейтесь, вы знаете, – это мое глубокое убеждение. Придет день, когда мы станем умственным средоточием Европы... таков будет логический результат нашего долгого одиночества... наша вселенская миссия уже началась.»

будущего России

Споры;
формулировка возможных позиций
западники
славянофилы

ли поступило чуждых стихий в ее теперешнюю организацию?...
Много

Славянофилы

Статья А. С. Хомякова
«О старом и новом» (1839)

Алексей Степанович
Хомяков
(1804—1860)

Иван Васильевич
Киреевский
(1806—1856)

Константин Сергеевич Аксаков
(1817—1860)

Юрий Федорович
Самарин
(1819—1876)

России прежде всего в православии, соборности и царской власти

Славянофилы

Алексей Степанович
Хомяков
(1804—1860)

Иван Васильевич
Киреевский
(1806—1856)

Константин Сергеевич Аксаков
(1817—1860)

Юрий Федорович
Самарин
(1819—1876)

силой любви в свободное и органическое единство.

«…единство по благодати

Отдельная личность есть совершенное бессилие и внутренний непримиримый разлад.
«По поводу Гумбольдта»

Католицизм:
единство без свободы

Протестантизм:
свобода без единства

Православие

идет Европа)

2. Важнейшие ценности – это свобода, право, личность.

Александр Иванович
Герцен
(1812—1870)

Виссарион Григорьевич
Белинский
(1810—1848)

Николай Платонович
Огарева
(1813—1877)

Константин Дмитриевич
Кавелин
(1818—1885)

же мне жить, зачем чего-нибудь желать, зачем что-нибудь делать?»

Федор Михайлович
Достоевский
(1821 - 1881)

Проблема
человеческой души

"Только как же, спрашиваю, после того человек-то? Без бога-то и без будущей жизни? Ведь это стало быть теперь всё позволено, всё можно делать?" - "А ты и не знал?" говорит. Смеется.
«Братья Карамазовы»

категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия,

Всеединство – систематизирующий принцип философии

«Если в нравственной области (для воли) всеединство есть абсолютное благо, если в области познавательной (для ума) она есть абсолютная истина, то осуществление всеединства во внешней действительности, его реализация или воплощение в области чувствуемого материального бытия есть абсолютная красота».
«Критика отвлеченных начал»

философии
Онтология
Бог
Мир
«становящееся всеединое»

Человек
София
Душа мира
София:
«есть и единое и все – она

философии
Гносеология
Эмпирическое
(наука)

Рациональное (философия)

Мистическое (богословие)
«Цельное знание»

философии
Этика
Стыд
«Стыжусь – следовательно, существую»
Жалость
Благоговение
Нравственность

(1874-1948)
Семен Людвигович
Франк (1877–1950)
Николай Онуфриевич
Лосский
(1870 – 1965)
Павел Александрович
Флоренский
(1882-1937)
Сергей

Василий Васильевич
Розанов
(1856-1918)

это отчуждение духа от самого себя при выходе в

Федорович
Федоров
(1828—1903) 

отношения
Причина этого – существование смерти

Смерть необходимо победить