Презентация на тему День славянской письменности и культуры

в полной силе, красоте и богатстве
переменам и упадку

неподвержен утвердится, коль долго
Церковь Российская славословием Божиим
на славянском языке украшаться будет»
М.В. Ломоносов

на общий праздник снова, Учило нынче нас евангельское слово В своей

священной простоте: «Не утаится Град от зрения людского, Стоя на горней высоте».
Будь это и для нас возвещено не всуе — Заветом будь оно и нам, И мы, великий день здесь братски торжествуя, Поставим наш союз на высоту такую, Чтоб всем он виден был — всем братским племенам.

Ф.И. Тютчев

аз — Аз есмь свет миру. 
 

буки — Бог есмь
прежде всех век.
 веди — Ведаю всю
тайну в человеце и мысль.
  глаголь — Глаголю
людем закон Мой.

первоучители и просветители славянские, братья Кирилл и Мефодий происходили

из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни.  Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (в монашестве Кирилл) — самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном звании и правил одним из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, Болгарским, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество. 

отличался умственными способностями и учился вместе с малолетним императором

Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего Патриарха Константинопольского. Святой Константин в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова. За свой ум и выдающиеся познания святой Константин был прозван Философом (Мудрым). По окончании учения святой Константин принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме Святой Софии, но вскоре покинул столицу и тайно ушел в монастырь. Разысканный там и возвращенный в Константинополь он был определен учителем философии в высшую Константинопольскую школу. 

и сила веры еще совсем молодого Константина были столь

велики, что ему удалось победить в прениях вождя еретиков-иконоборцев Анния. После этой победы Константин был послан императором на диспут для прений о Святой Троице с сарацинами (мусульманами) и также одержал победу. Вскоре святой Константин удалился к своему брату святому Мефодию в монастырь, где проводил время в непрестанной молитве и чтении творений святых отцов.

Однажды император вызвал святых братьев из монастыря и отправил

их к хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на некоторое время в городе Корсуни, где готовились к благовестию. Там святые братья чудесным образом обрели мощи священно мученика Климента, папы Римского. Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. Затем святые братья отправились к хазарам, где одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение. На пути домой братья снова посетили Корсунъ и, взяв там мощи святого Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре Полихрон, недалеко от горы Олимп, где он подвизался прежде.

к императору послы от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими

епископами, с просьбой прислать в Моравию учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Император призвал святого Константина и сказал ему: «Необходимо тебе идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит». Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. 

своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы,

Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы. Это было в 863 году. После завершения перевода святые братья отправились в Моравию, где были приняты с великой честью, и стали учить Богослужению на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших в моравских церквах Богослужение на латинском языке, и они восстали против святых братьев, утверждая, что Богослужение может совершаться лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском. Святой Константин отвечал им: «Вы признаете лишь три языка, достойных того, чтобы славить на них Бога. Но Давид вопиет: Пойте Господеви вся земля, хвалите Господа вси языцы, всякое дыхание да хвалит Господа! И в Святом Евангелии сказано: «Шедше научите вся языки...». Немецкие епископы были посрамлены, но озлобились еще больше и подали жалобу в Рим. Святые братья были призваны в Рим для решения этого вопроса. 

с собой мощи святого Климента, папы Римского, святые Константин

и Мефодий отправились в Рим. Узнав о том, что святые братья несут с собой святые мощи, папа Адриан с клиром вышел им навстречу. Святые братья были встречены с почетом, папа Римский утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.

занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении

кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело — просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой Мефодий просил папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела,

послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого апостола Андроника. В Паннонии святой Мефодий вместе со своими учениками продолжал распространять Богослужение, письменность и книги на славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов. Они добились ареста и суда над святителем Мефодием, который был сослан в заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие страдания. Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей. В третий раз немецкие епископы воздвигли гонение на святителя за непринятие римского учения об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына. Святитель Мефодий был вызван в Рим и доказал перед папой, что сохраняет в чистоте Православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии — Велеград.

годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников

перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

указал на одного из своих учеников — Горазда как

на своего достойного преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 19 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках — славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда. Торжественное празднование памяти святых первосвятителей равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской Церкви в 1863 году.

братья, славян просветители,  Церкви Славянской Святые Отцы!  Слава Вам, правды Христовой

учители,  Слава Вам, грамоты нашей творцы!
Будьте ж славянству звеном единения, Братья святые: Мефодий, Кирилл! Да осенит его дух примирения Вашей молитвой пред Господом сил!

российское общество приходит к осознанию того, что духовно- нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни– важнейшие условия дальнейшего развития России.

и культуры появился впервые в год празднования тысячелетия нашего

Отечества, 1862 году, когда впервые чествовали создателей славянской азбуки Кирилла и Мефодия. Однако ,отмечался ,к сожалению ,очень скромно, а после 1885 года и вовсе сошел на нет.

Верховного Совета РСФСР

О

Дне славянской
письменности и культуры

Придавая важное значение культурному
и историческому возрождению народов России
и учитывая международную практику празднования
дня славянских просветителей Кирилла и Мефодия,

Президиум Верховного Совета РСФСР постановляет:

Объявить 24 мая
Днем славянской письменности и культуры.


Председатель Верховного совета РСФСР Б.Н. Ельцин. Москва, Дом Советов РСФСР. 30 января 1991 года.

Этот праздник после многих десятилетий забвения был возрожден в нашей стране в 1986 году, а в 1991 году ему был придан статус государственного.

всех славянских странах торжественно прославляют святых Кирилла и Мефодия

- создателей славянской письменности. 24 мая Церковь совершает память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Братья были православными монахами, славянскую азбуку создали в греческом монастыре. Официально это не выходной день, но проводятся фестивали, концерты. Каждый год какой-нибудь город России становится хозяином праздника. В этой роли уже выступали Самара, Мурманск, Новгород, Кострома, Владимир, Смоленск, Ярославль, Белгород, Орел, Москва, Псков, Рязань, Калуга, Новосибирск, Воронеж.

Памятник Кириллу и Мефодию в Москве

Сергаче в семнадцатый раз будет праздноваться День славянской письменности

и культуры. Начнется он, по традиции, с крестного хода от Владимирского собора, а продолжится в зале районного Дома культуры, где будет развернута выставка красочно оформленных стенгазет, посвященных Русскому Слову.
День славянской письменности и культуры, возрожденный писателем Виктором Масловым в 1986 году в городе Мурманске, неразрывно связанный с именами первоучителей Кирилла и Мефодия, которые дали нам азбуку, впервые в 1996 году был отмечен и в нашем городе Сергаче.

принадлежит нашим известным землякам: лауреату множества литературных премий писателю

С.И.Шуртакову, члену Союза писателей России, учителю русского языка и литературы Ю.В.Назарову и доценту кафедры русской литературы ННГУ Ю.Изумрудову.

о необходимости проведения дней Славянской письменности и культуры в

нашем городе. По его инициативе был создан оргкомитет по подготовке и проведению праздника.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог….

Как видим слово не только возвеличено, но и обожествлено. И это понятно: ведь все сущее сотворялось Словом, через Слово: Да будет твердь земная и твердь небесная! Да будет свет и будет тьма…. Но это еще не все. Далее сказано, что в нем ,в Слове, была жизнь и свет человеков. И свет этот во тьме светит и тьма не объяла его….
С.И. Шуртаков

На Всероссийском конкурсе «За нравственный подвиг учителя» за издание

книги «Праздник слова в Сергаче» он стал победителем в номинации « Лучший издательский проект»

принадлежит православной церкви.

празднования :
«Это праздник начала государственности цивилизованной России, праздник нашей

благодарной памяти, напоминающий нам о назначении жизни человека. Славянские народы, и, прежде всего, Россия, смогли достичь своих потрясающих успехов во всех областях приложения ума человеческого благодаря Евангелию, благодаря православной традиции, благодаря работе человека над собой, над созиданием своего внутреннего мира. В этот день мы с благодарностью склоняем свои головы перед подвигом наших предков, которые создали для нас этот прекрасный мир…»

праздник лишь к чествованию равноопостальных Кирилла и Мефодия на

площади или в каком-нибудь другом людном месте. Но это, по выражению С.И.Шуртакова, мягко говоря, наивное, далёкое от истины суждение.
Оргкомитет по подготовке праздника, ещё в начале учебного года публикует в местной печати перечень тем, на которые учащиеся школ города и района пишут конкурсные сочинения. Темы самые разные: тут и «Крещение Руси», и «Приезд Пушкина в Сергач», и «Пьянское побоище», и «Герои- сергачане-участники Великой Отечественной войны», и т.д.

Слова в Сергаче» были собраны и опубликованы лучшие конкурсные

работы:
« Тютчев и Запад» (Павел Змеев)
« Первая книга» (Булатова Наталья)
«Кто создал для нас азбуку» (Маслова Жанна)
«Слово о законе и благодати Илариона» (Ручин Юрий)
«Пушкин в Сергаче» (Паймушина Анна) и другие.

оргкомитет подводит накануне праздника, а награды вручаются в День

празднования славянской письменности и культуры, 24 мая.

,в ознаменовании 90-летия земляка-писателя С.И.Шуртакова, в 2007 г. была

учереждена литературная премия за лучшее конкурсное сочинение ко Дню славянской письменности.

и журналов
Презентация книги
« Праздник слова в Сергаче »

конференциях
Выступление Н.М.Субботина


Выступление
учащихся

годовщины  Святую память мы почтим?
Какими этот день запечатлеть словами,  Как не

словами, сказанными им,  Когда, прощался и с братом, и с друзьями,  Он нехотя свой прах тебе оставил, Рим...
Причастные его труду, Чрез целый ряд веков, чрез столько поколений, И мы, и мы его тянули борозду Среди соблазнов и сомнений.
И в свой черед, как он, не довершив труда,  И мы с нее сойдем и, словеса святые  Его воспомянув, воскликнем мы тогда:  «Не изменяй себе, великая Россия!
Не верь, не верь чужим, родимый край,  Их ложной мудрости иль наглым их обманам,  И, как святой Кирилл, и ты не покидай  Великого служения славянам».
Ф.И. Тютчев