Презентация на тему Происхождение и расселение славян

4000—1000 гг. до н. э.

и данные каких наук можно использовать для выявление прародины

славян?

реки Вислы на неизмеримых пространствах основалось многолюдное племя венедов.

Хотя названия их изменяются теперь в зависимости от различных племен и местностей, однако главным образом они именуются склавинами и антами. Склавины живут от города Новиетуна и озера, которое именуется Мурсианским, до Данастра, а на севере до Вислы. Место городов нанимают у них болота и леса. Анты же, храбрейшие из них, живя на изгибе Понта, простираются от Данастра до Данапра. Реки эти отстоят друг от друга на много дневных походов.

(междуречье Днепра и Днестра)
венеды (бассейн реки Вислы)
склавены (Средняя и

Южная Польша)

переселения народов (IV – VII вв.)

и эти славяне пришли и сели по Днепру и

назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.

расселения)

от библейских времён (Ной и вавилонское столпотворение)
название своду дало

начало первой фразы: «Се повести времяньных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Руская земля стала есть»
сохранился в составе позднейших летописей 14-16 веков
создателем считается монах Киево-Печерского монастыря Нестор, который работал над сводом в 1110—1112 годах;
исследование филолога Алексея Шахматова: Нестор сделал редакцию более раннего свода 11 века, дополнил его источниками (например, договорами с Византией)

и кем были основаны города Новгород и Киев?
2) как

можно объяснить происхождение этих названий?

дани (ПВЛ):
…Стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди.

И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: "Платите нам дань". Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их хазары к своему князю и к старейшинам, и сказали им: "Вот, новую дань нашли мы". Те же спросили у них: "Откуда?". Они же ответили: "В лесу на горах над рекою Днепром". Опять спросили те: "А что дали?". Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: "Не добрая дань эта, княже: мы добыли ее оружием, острым только с одной стороны, - саблями, а у этих оружие обоюдоострое - мечи. Им суждено собирать дань и с нас и с иных земель". 

и яровые культуры.

Волжский путь («из варяг в арабы»)

строя (переход от родовой общины к соседской, формирование племён

и союзов племён)

те времена отдельно и управлялись своими родами.... И были

три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались. И после этих братьев стал род их держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое…

одушевленность окружающего мира, в добрых и злых духов, почитание

земли, воды, огня;
фетишизм – поклонение священным предметам;
тотемизм – вера в происхождение рода от животного предка.