Презентация на тему по истории Что на самом деле произошло на Куликовом поле

чем Куликовская битва. За последнее время оно обросло большим

количеством мифов, домыслов и разоблачений. Ставится под сомнение даже сам факт этого сражения.

Дмитрий Иванович (позднее Донской) решив покончить с монгольским темником

Мамаем, увеличившим размеры выплачиваемой дани, собирает большое войско.

и Непрядвой – Дмитрий встречает двигающееся в сторону Москвы

монгольское войско и наносит Мамаю поражение.

Сведения о Куликовской битве отечественная история в основном черпает из четырех источников – «Сказании о Мамаевом побоище», «Краткой летописной повести о Куликовской битве», «Пространной летописной повести о Куликовской битве» и «Задонщины».

Но главная проблема в том, что в зарубежных источниках

нет прямого упоминания как о Куликовской битве, так и о Дмитрии Донском.

Учитывая скудность сведений, большие сомнения у части историков вызывают многие факты: состав и количество противодействующих сторон, место и дата сражения, а также его итоги. Более того, некоторые исследователи и вовсе отрицают реальность Куликовской битвы.

Куликовской битве, мы можем увидеть любопытную деталь: лица, обмундирование

и даже стяги враждующих армий написаны в одной манере.

ли. Более того, на фрагменте иконы «Сергий Радонежский с

житиями» в стане войска Дмитрия Донского изображены лица с явными монголоидными чертами.

татары составляли костяк московского войска.

не принято прописывать национальные черты, исторические детали и подробности».

Но вполне возможно что это не аллегорический образ, а реальное отражение событий. Приоткрыть загадку может подпись на одной из миниатюр с изображением Мамаева побоища: «и побеже Мамаи со князи своими».

монгольским ханом Тохтамышем, а соперник Тохтамыша Мамай объединял свои

силы с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Больше того, западные мамаевы улусы были населены преимущественно христианами, которые и могли влиться в ордынскую армию.

и Н. Чечулина, которые выяснили, что христианских имен в

среде русской знати того времени почти не встречается, а тюркские – часто. Все это вписывается в непривычную концепцию сражения, в котором с обеих сторон выступали интернациональные отряды.

Е.П.Карнович

Н.Д. Чечулин

примеру, автор «Новой хронологии» Анатолий Фоменко утверждает, что Куликовская

битва это выяснение отношений между русскими князьями, а историк Рустам Наби видит в ней столкновение войск Мамая и Тохтамыша.

А. Фоменко

Ученый Вадим Каргалов отмечает: «Недостаточно ясными представляются и хронология

похода, и его маршрут, и время перехода русского войска через Дон».

В.В. Кагалов

войск: «оба войска шли для встречи под прямым углом

друг к другу по восточному берегу Дона (москвичи – на юг, татары – на запад.), затем переправились через него почти в одном месте, чтобы сразиться на другом берегу!».

с севера двигались не русские отряды, а войско Тохтамыша. Есть

вопросы и по поводу количественного состава воюющих сторон. В отечественной истории чаще всего фигурировали цифры: 150 тысяч русских против 300 тысяч монголо-татар. Однако сейчас численность обеих сторон заметно снижена – не более 30 тысяч ратников и 60 тысяч ордынцев.

У некоторых исследователей вызывает вопросы не столько исход битвы, столько ее окончание. Известно, что русские добились решающего перевеса, использовав засадный полк. Рустам Наби, к примеру, не верит в столь легкую победу, утверждая что сильное и опытное монгольское войско не могло так просто обратиться в бегство, не бросив в бой свои последние резервы.

концепции Куликовской битвы - это место, где она происходила.

Когда в 1980 году отмечалось 600-летие сражения оказалось, что на Куликовском поле не проводилось настоящих археологических раскопок. Однако попытки что-либо обнаружить принесли очень скудные результаты: несколько десятков металлических фрагментов с неопределенной датировкой.

битва состоялась совершенно в другом месте. Еще в своде

булгарских летописей назывались иные координаты Куликовской битвы – между современными реками Красивая Меча и Сосна, что чуть в стороне от Куликова поля.

– в прямом смысле пошли дальше.
Место Куликовской битвы, по

их мнению, расположено практически напротив Московского Кремля – там где сейчас высится огромное здание Военной академии РВСН им. Петра Великого. Раньше здесь был Воспитательный Дом, который построили, по мнению тех же исследователей, с целью сокрытия следов реального места битвы.
Но на месте находящегося рядом храма Всех Святых на Кулишках, по некоторым данным, до Куликовской битвы уже стояла церковь, по другим – здесь рос лес, что делает это место невозможным для проведения крупномасштабного сражения.

никакой Куликовской битвы не было. Часть из них ссылается

на сведения европейских хронистов.

Так, жившие на рубеже XIV-XV веков Иоганн Пошильге, Дитмар Любекский и Альберт Кранц практически одновременно описывают крупное сражение между русскими и татарами в 1380 году, называя его «битвой у Синей Воды».

Куликовской битве. Но возможно ли, что «Битва на Синих

Водах» между отрядами литовского князя Ольгерда и ордынскими войсками, произошедшая в 1362 году и Мамаево побоище одно и тоже событие?

битва, скорее всего, может быть объединена с битвой между

Тохтамышем и Мамаем (ввиду близости дат), произошедшей в 1381 году. Впрочем и Куликово поле в этой версии присутствует. Рустам Наби считает, что возвращающиеся в Москву русские войска могли на этом месте подвергнуться нападению не участвовавших в битве рязанцев. О чем сообщают и русские летописи.

недавние открытия. С помощью пространственного георадара «Лоза» специалисты Института

изучения земной коры и магнетизма обнаружили на Куликовом поле шесть подземных квадратов, что, по их мнению, может быть воинскими братскими могилами.

является прах, подобный тому, который обнаруживается в захоронениях с

полным разрушением плоти, включая костную ткань».

Эту версию поддерживает замдиректора музея «Куликово поле» Андрей Наумов. Более того, он считает, что сомнения в реальности состоявшейся здесь в 1380 году битвы лишены основания. Отсутствие большого количества археологических находок на месте битвы он объясняет огромной ценностью одежды, оружия и доспехов. К примеру, стоимость полного комплекта доспехов равнялась стоимости 40 коров. В короткие сроки после битвы «добро» было практически полностью унесено.