Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Обратная связь

Презентация на тему Духовная жизнь мордвы

Содержание

2. План Взаимодействие мордовской культуры и православия.Православие в мордовском крае во второй половине XIX века.Крестьянское старчество.
3. 1.Взаимодействие мордовской культуры и православияИтогом длительного взаимодействия
4. Христианского Бога мордва стала называть именем своего
5. Изменился вид мордовских кладбищ.На могильные срубы сменились
6. 2.Православие в мордовском крае во второй половине
7. XIX век стал эпохой организации женских монастырей.Чуфаровский монастырьУриловский монастырьКовыляйский монастырьКуриловский монастырьКраснослободский монастырьПайгармский монастырьЯковщинский монастырь
8. Благотворительность монастырей и храмовУказом Екатерины II от
9. Саровская пустынь отправляла священников на службу в
10. 3.Крестьянское старчествоКрестьянское старчество явление оригинальное и глубоко
11. Затворник-пещерник Сканова монастыря Яков Баранов никогда не
13. Задание Выделите общие черты и различия в религиозных воззрениях мордвы XVIII и XIX веков.
14. Скачать презентацию
15. Похожие презентации

План Взаимодействие мордовской культуры и православия.Православие в мордовском крае во второй половине XIX века.Крестьянское старчество.

Урок 14ТемаДуховная жизнь мордвы § 14 учебника

1.Взаимодействие мордовской культуры и православияИтогом длительного взаимодействия христианства с традиционными мордовскими верованиями

Христианского Бога мордва стала называть именем своего верховного божества.Для мокшан – Шкай.Для

Изменился вид мордовских кладбищ.На могильные срубы сменились крестами.Крест проник в мордовскую вышивку.Божница

2.Православие в мордовском крае во второй половине XIX векаК концу XIX века

XIX век стал эпохой организации женских монастырей.Чуфаровский монастырьУриловский монастырьКовыляйский монастырьКуриловский монастырьКраснослободский монастырьПайгармский монастырьЯковщинский монастырь

Благотворительность монастырей и храмовУказом Екатерины II от 13 декабря 1793 года разрешалось

Саровская пустынь отправляла священников на службу в русскую армию.Главной задачей священника в

3.Крестьянское старчествоКрестьянское старчество явление оригинальное и глубоко национальное.Ста́рчество в православии — особый

Затворник-пещерник Сканова монастыря Яков Баранов никогда не выходил на поверхность земли.Иоанн Сезиновский

Задание Выделите общие черты и различия в религиозных воззрениях мордвы XVIII и XIX веков.

Домашнее задание§ 14 учебника, вопросы и задания

Слайды презентации

Слайд 2 План
Взаимодействие мордовской культуры и православия.
Православие в мордовском

крае во второй половине XIX века.
Крестьянское старчество.

Слайд 3 1.Взаимодействие мордовской культуры и православия
Итогом длительного взаимодействия христианства

1.Взаимодействие мордовской культуры и православияИтогом длительного взаимодействия христианства с традиционными мордовскими

с традиционными мордовскими верованиями явилось соединение православия с дохристианскими

верованиями и обрядами мордвы.

Слайд 4 Христианского Бога мордва стала называть именем своего верховного

Христианского Бога мордва стала называть именем своего верховного божества.Для мокшан –

божества.
Для мокшан – Шкай.
Для эрзян – Нишкепаз.
На место дохристианских

праздников пришли православные праздники.
Православные традиции внедрялись в обряды мордвы: крещение, венчание, отпевание.

Слайд 5 Изменился вид мордовских кладбищ.
На могильные срубы сменились крестами.
Крест

Изменился вид мордовских кладбищ.На могильные срубы сменились крестами.Крест проник в мордовскую

проник в мордовскую вышивку.
Божница в переднем («красном») углу с

иконами и лампадой стала непременной частью убранства мордовской избы.

Слайд 6 2.Православие в мордовском крае во второй половине XIX

2.Православие в мордовском крае во второй половине XIX векаК концу XIX

века
К концу XIX века на территории мордовского края действовало

642 храма и монастыря.
Заслугой священства является основание школ и начальной гуманитарной науки.
Первые исторические очерки о городах, сёлах и монастырях мордовского края написали священники И. Беляев, А. Масловский,
И. Ягодинский, А. Соловьёв.

Слайд 7 XIX век стал эпохой организации женских монастырей.
Чуфаровский монастырь
Уриловский

монастырь
Ковыляйский монастырь
Куриловский монастырь
Краснослободский монастырь
Пайгармский монастырь
Яковщинский монастырь

Слайд 8 Благотворительность монастырей и храмов
Указом Екатерины II от 13

Благотворительность монастырей и храмовУказом Екатерины II от 13 декабря 1793 года

декабря 1793 года разрешалось в Саровской пустыне содержать больницу

для престарелых монашествующих и раненых солдат, которая стала образцом для других монастырей.
Престарелые воины содержались на средства самого монастыря.
По примеру Саровской пустыни при всех монастырях открывались больницы и амбулатории, которые посещали более 5 тыс. человек.

Слайд 9 Саровская пустынь отправляла священников на службу в русскую

Саровская пустынь отправляла священников на службу в русскую армию.Главной задачей священника

армию.
Главной задачей священника в армии, кроме совершения богослужений, было

влияние на свою паству личным примером, поддерживать патриотизм, любовь к Отечеству.
Из послужного списка полкового священика о. Феогноста, имеет награды: серебряная медаль на Георгиевской ленте, орден Св. Анны 3-й степени, орден Св. Анны 2-й степени с мечами, Св. Владимира 4-й степени с мечами.

Слайд 10 3.Крестьянское старчество
Крестьянское старчество явление оригинальное и глубоко национальное.
Ста́рчество

3.Крестьянское старчествоКрестьянское старчество явление оригинальное и глубоко национальное.Ста́рчество в православии —

в православии — особый иноческий подвиг, восходящий к византийской

традиции исихазма.

Слайд 11 Затворник-пещерник Сканова монастыря Яков Баранов никогда не выходил

Затворник-пещерник Сканова монастыря Яков Баранов никогда не выходил на поверхность земли.Иоанн

на поверхность земли.
Иоанн Сезиновский не выходил из затвора; с

людьми беседовал редко, через дверь.
Чуфаровский провидец Игнатий Вершинин основал две обители Чуфаровскую и Шеин-Майдановскую.
Отшельник Флегонт Островский выходец из народа, выбрал путь пустынножителя.