Презентация на тему Киммерийцы. Тавры. Скифы. Сарматы

железный век, в раннюю пору которого на полуострове обитали

киммерийцы. Период с IX в. по первую половину VII в. до н.э. часто называют «киммерийским».

в его «Илиаде» упоминается земля «дивных доителей кобылиц —

млекоедов, бедняков, справедливейших людей».

В «Одиссее» поэт изображает киммерийскую землю в мрачных тонах:
«Там киммериян печальная область, покрытая вечно Влажным туманом и мглой облаков; никогда не являет Оку людей там лица лучезарного Гелиос, землю ль Он покидает, всходя на звездами обильное небо, С неба ль, звездами обильного, сходит, к земле обращаясь; Ночь безотрадная там искони окружает живущих».

Киммерийцы.

Керченском п-ове и в степной части Крыма.
Они создали

сильный в военном отношении союз племен, в котором уже сложилась военная аристократия. В боях они использовали конницу и совершали успешные военные походы

орудия труда и оружие изготовляли из бронзы и железа,

были прекрасными наездниками и искусны ми воинами
Киммерийские цари с военными отрядами совершали военные походы, не раз одерживая победы над лучшими армиями того времени. Захватывали пленных для рабства.
На Керченском полуострове располагался город Киммерик.

Занятия киммерийцев

пресной воды. Их дома, как и строения хозяйственного назначения,

возводились  из камня.
Воины-киммерийцы ходили в остроконечных шапках, узких штанах, приталенных рубахах и коротких сапогах. Такой внешний вид объясняется кочевым способом жизни и постоянной верховой ездой.

Быт киммерийцев

подкурганных погребений с деревянными стенами, которые принято считать киммерийскими.

Иногда воина хоронили вместе с конем. В могилу помещали оружие, оселок, сбрую, еду и т. д.
Над захоронениями нередко ставили каменную плиту в форме человека, на которой изображали предметы, принадлежащие воину при жизни.

Археологические памятники

существование души и в загробную жизнь.
Искусство Киммерии дошло до

нас в виде предметов повседневного обихода, которые использовались в качестве оберегов. Это бляшки с мальтийским (реже равноконечным) крестом и с ромбовидным значком, вписанным в круг.

Религия и искусство

натиском более могущественных и многочисленных скифов.
Некоторые киммерийцы ушли

на другие земли и растворились среди народов Малой Азии и Персии, их следы  там затерялись, часть породнились со скифами и остались в Крыму, часть ушла в горные районы
В наши дни Киммерией называют Юго-Восточный Крым.

с жертвоприношением Деве — верховной богине древнего крымского поселения.

Подножие главного алтаря Девы, расположенного на мысе Фиолент, обрамляла кровь не только быков (тавров), но и людей, о чем пишут античные авторы:
«Тавры — народ многочислен-
ный и любят кочевую жизнь
в горах. По своей жестокости
они варвары и убийцы,
умилостивляют своих богов
нечестными деяниями».

последствии, вероятно, объединились в союзы племен.
Они были знакомы

с ремеслом: гончарным делом, ткачеством, прядением, литьем из бронзы, изготовлением изделий из кости и камня.
Занимались они пастушеством, земледелием и охотой, а приморские тавры — еще и рыболовством и мореплаванием.
Порой они нападали на чужеземные суда — чаще всего греческие. Рабства у тавров не было, поэтому пленников они убивали или использовали для жертвоприношения.

скульптуры, монументальные произведения искусства. Фигуры эти водружались на вершинах

курганов, обнесенных по основанию каменными оградами.

выработав при этом своеобразную тактику: тавры, предпринимая войну, всегда

перекапывали дороги в тылу, сделав их непроходимыми, чтобы не имея возможности бежать, победить, или умереть.
Погибших на поле тавры хоронили в каменных ящиках из плит весом в несколько тонн.

до н.э. Это были люди 30 племен, говоривших на

семи несхожих языках.
Скифы довольно скоро оценили благодатный климат и плодородную почву полуострова. Они освоили почти всю территорию Крыма, кроме безводных степей, под земледелие и пастушеское скотоводство.
Скифы разводили овец, свиней, пчел, сохраняли привязанность к скотоводству.
Кроме этого скифы вели торговлю своим зерном, шерстью, медом, воском, льном.

в ту эпоху Черное море называли Скифским. Они привозили из

других стран заморские вина, ткани, ювелирные изделия и другие предметы искусства.
У скифов был культ золота

и ремесленников разных специальностей: гончаров, каменотесов, строителей, кожевников, литейщиков,

кузнецов и т.д.

узорами, вышивкой, у богатых-расшивались золотыми пластинками, и длинных

плотно облегающих кожаных штанов или широких шерстяных шароваров. На ногах-  полусапоги («скифики»). Кожаный пояс служил для подвешивания колчана (с левой стороны) и меча или кинжала (с правой стороны).

длинного платья, поверх которого носилась накидка. Наряды знатных скифянок

обычно расшивались множеством золотых пластинок и бляшек.
 

новых скифов» — напов). Скифское название города — Напит.

Стены Неаполя достигали в то время огромной толщины — 8-12 метров — и такой же высоты.

первого врага скифу было положено испить его кровь.
С

поверженных противников скифы снимали скальп и использовали в качестве полотенец для рук, либо сшивали себе плащи, чехлы для колчанов.

который предъявлял царю голову врага. Из черепов наиболее лютых

врагов скифы изготавливали чаши. Каждый год скифская знать устраивала пиры, присутствовать на которых можно было только скифам, убившим врага.
Скифы закрепляли дружеские узы специальным ритуалом. Для этого в чашу наливалось вино и смешивалось с кровью самих друзей, а затем выпивалось ими после определенных клятв.

обходившихся без храмов. Скифы обожествляли Солнце, Луну, звезды, явления

природы — дождь, гром, молнию, устраивали праздники в честь земли и скота. На высоких курганах они устанавливали высокие статуи — «бабы» как памятники всем своим предкам.

в высоту более 20 м. В них были погребены цари

и их дружинники Погребения аристократии сопровождались захоронением умерщвленных жен или наложниц, слуг (рабов) и лошадей.

ножен, масса стрел с бронзовыми наконечниками, колчаны или гориты, обложенные

золотыми пластинами, копья и дротики с железными наконечниками. В богатых могилах часто встречались медная, золотая и серебряная посуда, греческая расписная керамика и амфоры с вином, разнообразные украшения, часто тонкой ювелирной работы скифских и греческих мастеров.

под ударами другого воинственного народа — сарматов.

появляться близкие по языку и образу жизни кочевники –

савроматы, или сарматы.
По версии Геродота, сарматы произошли от союза скифов с амазонками. Ранние античные авторы называли их савроматами (от иранского слова «савромат» – опоясанный мечом).

время вторжения родственных им сарматов, пришедших из-за Дона. Часть скифов

погибла, часть перешла через Дунай и осела на прибрежных территориях, также скифам удалось удержать за собой Центральный Крым.

племенной союз: арсы, сираки, роксоланы, языги, аланы.
Известно, что сарматы выступали на стороне

скифов во время их войны с персидским царем Дарием
Начиная с Ill века, сарматы становятся полноправными хозяевами в Северном Причерноморье.
Особого могущества достигло племя аланов, которое подчинило себе остальные сарматские племена и стало господствовать в Крыму.

Сегодня одно из государств Северного Кавказа, в котором живут

потомки аланов – осетины, отобразило в названии государства имя предков-Северная Осетия (Алания). Кроме этого, считается, что именно аланы в 212 году основали город Судак.
В начале II века до нашей эры сарматы окончательно утверждаются в регионе и начинается процесс "сарматизации" Северного Причерноморья. Скифия становится Сарматией.

живут лагерем, перевозя имущество и богатство  туда, куда привлекают их лучшие пастбища  или принуждают отступающие или преследующие враги»

обеспечили им два вида оружия – длинное тяжелое копье

и длинный меч 

русского кокошника именно от сарматов. Среди них был распространен

обычай искусственной деформации черепа, благодаря которой голова человека приобретала форму вытянутого яйца. Происхождение же самого культа восходит к палеолиту и может рассматриваться как проявление изначально, во времена матриархата, ритуальную деформацию черепа проходили исключительно женщины. «Сарматский ритуал» постепенно исчез с территории России вместе с самими сарматами, но остался запечатленным в народном костюме, в частности, в кокошнике. 

до нашей эры  жили на территории от  реки Тобол  до Волги. В 3в. до нашей эры  вытеснили из 

Северного  Причерноморья скифов. Вели  войны с государствами Закавказья иРимом. В 4 в. нашей  эры разгромлены гуннами.

(сарматов) являются современные осетины и ясы, а осетинский язык

(потомок аланского языка) является единственной сохранившейся формой сарматского языка. Язык венгерских ясов был утрачен в XIX веке, однако сохранившиеся письменные памятники ясского языка свидетельствуют, что он практически совпадал с осетинским. Некоторыми исследователями считается, что часть сарматов (преимущественно донские аланы) была ассимилирована восточными славянами (антами) и вошла в состав казачества и, через него, — в состав русской и украинской наций. Так, самоназвания славянских народов сербов и лужичан считаются происходящими от сарматского племени serboi, первоначально зафиксированного в районе Кавказа и Причерноморья в трудах Тацита и Плиния. В Речи Посполитой была официальной версия о сарматском происхождении польской шляхты (сарматизм). «Все сарматы и татары, покорённые и от других народов издавна в Русь пришедшие, язык и веру переменив, по языку, ныне употребляемому, славянами или русскими с древности себя полагают».