Презентация на тему Культура Древней Руси

сказания,традиции резьбы по дереву и камню,искусство кузнецов )
Достижения соседей

( финноугорских, балтских племен, кочевников, хазар)
Влияние Византии ( принятие христианства, каменное строительство, иконопись, фрески)
Патриотическая идея (объединение народных сил против внешних врагов)

русских богатырей ( идея освобождения родной земли, ее защита

от врагов; нелегкий труд пахаря-земледельца)

славный стольный Киев град»
Герои древнерусских былин – Илья Муромец,

Алеша Попович и Добрыня Никитич.. Васнецов.

Микула Селянинович

– создатели славянской азбуки
Глаго́лица — одна из первых славянских

азбук для записи церковных текстов на славянском языке.

своё название, похожее на обычные слова:

переписыванию книг и оформлению их в переплеты
Ярослав Мудрый –

развитие просвещения

в Киевском Соборе (около1037 г.) Ярослав Мудрый основал книгохранилище. В нем было представлено самое полное собрание памятников Древней Руси. Здесь была представлена не только богослужебная книга, но и нравоучительная, образовательная, медицинская, историческая литература. Каждая книга была шедевром. Двух одинаковых книг быть не могло.

Святая София

– каллиграфия
Правила написания – устав
Иллюстрации – миниатюры
Орнамент
Красная строка

Переплет –

кожаный, деревянный ( прочесть «от корки до корки»)
Инкрустация – золото, драгоценные камни

кн.Владимира

Слово – торжественное и поучающее обращение

Жития – литературные описания

жизни людей, причисленных к лику святых

так называемому погодичному принципу
IX в. – выписки из летописи

князя Аскольда
Летопись Ольги и Святослава
997 г. – летописный свод князя Владимира Святославовича
1113 г. - «Повесть временных лет»

часть – восхваление идеи христианства
2 часть – «Похвала князю

Владимиру», крестителю Руси
3 часть – Ярослав Мудрый – достойный продолжатель дела христианизации
Общая идея: величие Руси, особая роль Руси в христианском мире

Чернигов.

архитектурная традиция
989 г. – Десятинная церковь Успения Богородицы (

Владимир Святославович)
1036 г. – Софийский собор ( Ярослав Мудрый)

древнего Изборска

сырую штукатурку разноцветных стекляных камушков ( смальты)

Фрески – роспись

водяными красками по сырой штукатурке

Иконопись – изображение Бога, Богородицы , святых апостолов

сучить, свивать в одну нить несколько прядей) орнамент, нанесенный

тонкой золотой или серебряной проволокой, напаянной на металлическую. поверхность

Ювелирное дело – тонкая обработка драгоценных металлов и камней

«Трактат о разных ремеслах» историограф, пресвитер Теофил, XI-XII вв

нить и granum – зерно.)

колты – головной убор

серебра. Для получения из тонкого листа полого изделия применялся

очень древний способ - ручная выколотка, когда лист серебра под ударами деревянного молотка принимал необходимую форму. Вторая стадия в изготовлении ювелирного произведения с чернью - гравировка на металле

золотой проволокой или пластинкой в форме желобка. В образовавшиеся

ячейки засыпали стеклянный порошок – эмаль. При нагреве эмаль прочно соединялась с поверхностью изделия. Для получения того или иного цвета требовалась своя температура нагрева. Эмальерное дело было вершиной древнего прикладного искусства, овладение им свидетельствовало о высочайшем уровне мастера. 

«наручей» (вместо древнерусского обруча) с их богатой орнаментацией, круглые

медальоны нагрудного украшения типа мониста или барм, перстни - принесли славу русским серебряника.
Техника золочения, украшение камнями – так создавались изделия для знати.
Колты, декорированные перегородчатой эмалью в сочетании с разноцветными драгоценными камнями и орнаментом из сканных завитков. 
Чаще всего на колтах встречаются геральдические птицы-сирины и древо жизни. Эти изображения ученые связывают с символикой свадебного обряда, с охраной от злых духов и идеей плодородия. Птицы трактуются как символ брачной пары, а дерево или росток между ними – как символ появления новой жизни. Позднее на колтах появляются образы христианских святых.

сарафан.
Кика, кичка