Презентация на тему Культура Киевской Руси

на определенном историческом этапе.

культура впитывала в себя культурные достижения проживавших в составе

Руси и окружающих ее народов.
Большое влияние на русскую культуру оказала Византия, особенно после принятия христианства.
Создавая свои творения, древнерусские мастера не стали слепо подражать своим византийским учителям. они стремились отразить в них думы и чаяния русского народа.

Особенности культуры Древней Руси

Главным мотивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объединению народных сил против внешних врагов.

Летописи сообщают о 24 городах в Киевской Руси.

Самый крупный из них – Киев.
Город киевского князя Ярослава Мудрого окружали высокие земляные валы общей протяженностью 3,5 километра.

План Киева в середине XII века.

въездом в Киев.
Это— мощная боевая башня с возвышавшейся над

нею церковью Благовещения — вызывала восторг современников и навевала ужас на врагов своей неприступностью.

Здесь находился парадный въезд "в город Ярослава".

XI век.
Софийский собор был построен по образцу византийского.
В

плане храма основу составлял крест, образованный основным и боковыми нефами.
Центральный купол окружали размещенные чуть ниже четыре средних купола, за которыми еще ниже стояли восемь малых. Так однокупольный византийский храм преобразовывался в многокупольную пирамиду.

Реконструкция.

Основная продукция это посуда. Основной вид гончарной посуды была

кухонная печная посуда, кувшины, рукомойники, светильники.

Материальная культура славян. Гончарное дело

славян развивались ремесла.

Древнерусские ремесленники освоили сложнейшую технику обработки

металла. Кузнецы изготовляли лопаты, топоры, лемехи, серпы, ножи, рыболовные крючки, сковороды, сложные замки и др.

Кузнецкое дело

и боевые топоры, шлемы, щиты, наконечники стрел и копий.

Русские мастера делали кольчуги из переплетенных железных колец. Это умение пришло с Востока, в Европе кольчуг плести не умели.
Оружие нередко украшалось чернью или серебряным узором. Работая в технике литья или ковки, мастера изготовляли кольца, браслеты, перстни, кресты, медные и серебряные блюда и кубки и т.п.

шерсти, льна и конопли. Затраты труда для этого требо-вали

довольно высоких профессиональ-ных навыков и специального оборудова-ния.
Шерстяные ткани делали из шерсти овцы, а льняные из волокна льна. Орудиями для производства нити были веретено и прял-ка. Прялки делали из глины, кости и метал-ла. Пряли нити с помощью тальки и мотовина.

Ткацкое дело

Руси славились изделиями из золота с эмалью (выемчатой и

перегородчатой). Для этого времени характерны такие изделия, например, как колты, подвешиваемые с двух сторон к женскому головному убору, бармы - драгоценные оплечья, украшенные изображениями религиозного характера, полые серьги в виде полумесяца, гривны - шейные украшения в виде обруча, а также подвески из скрученных золотых нитей и бусы всевозможных видов.

Ювелирное дело

эмали

скань (филигрань), чеканка, резьба, позолота. Основной мотив орнаментации изделий

-явно стилизованные растительные формы.
Подобный стиль орнаментации, но уже более точно отражающий живую природу, сохранился и в ювелирных изделиях Руси XVI и XVII вв., хотя в их размерах, декоре ярко отразились изменения условий жизни и быта русских людей того времени. Изделия стали демократичнее и в значительно большей степени, чем раньше, отображали характерные черты своего времени: меньше вычурности в рисунке, лаконичнее и яснее его замысел и содержание.

мм), которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент. Зернь

создаёт эффектную фактуру, игру свето-тени.

Сережка-подвеска

Бусина, украшенная зернью

техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из

тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки. Изделия из скани часто дополняются зернью (маленькие серебряные или золотые шарики) и эмалью.

и цепь-рясна из бляшек для крепления колтов. Золото. Перегородчатая

эмаль. XII в.

Перегородчатая эмаль

культуры.
Летописи являются памятниками общест-венной мысли, литературы и научных знамений.

Наряду с политическими событиями в лето-писи вошли явления природы и литера-турные произведения проникнутые истори-ческой конкретностью.

Духовная культура славянского населения Летописание

являлась и яв-лялась оружием в поли-тической борьбе.
Летопись велась при

княжеских дворах и епи-скопских кафедрах.

Благодаря летописям нам сейчас известны события того времени.

Обложка летописи

следование каноничес-ким предписаниям, с одной стороны, обед-няло процесс творчества,

поскольку ограни-чивало возможности самовыражения иконо-писца, так как иконография образа, как пра-вило, была уже задана, но, с другой сторо-ны, заставляла художника все свое мас-терство, все свое внимание сфокусировать на сути "духовного предмета", на достиже-нии глубокого проникновения в образ и вос-создании его изысканными изобрази-тельными средствами.

Иконопись