Презентация на тему по литературе на тему Былина (5 класс)

былины, скоморошины, песни (исторические, лирические, хоровые и др.)
Малые жанры:

загадки, частушки, анекдоты, пословицы, поговорки, считалки, скороговорки.

Москве

в 1804г.

Впервые термин «былина»
был введен Иваном Сахаровым
в сборнике «Песни русского народа» в 1839г.

НАРОДНОЕ НАЗВАНИЕ БЫЛИН - СТАРИНА, СТАРИНУШКА, СТАРИНКА.

Именно это слово использовали сказители, исполнявшие их под аккомпанемент гуслей. Слог былин музыкален (они изначально создавались, чтобы их пели). Старинушки наполнены устаревшими эпитетами, частыми повторами, в них отсутствует привычная рифма.

жанр русского фольклора, героико – патриотическая песня – сказание

о богатырях и исторических событиях Древней Руси 9 – 13 вв.













Былины вдохновляли многих мастеров искусства на создание оригинальных творений, например: картина В.М.Васнецова «Богатыри».

Киеву и двору князя Владимира.
Герои этих старин («младшие богатыри»):

- Илья Муромец
- Добрыня Никитич
- Алеша Попович
- Михайло Потык
- Ставр Годинович
- Чурило Пленкович

Новгородский
Сюжеты о Садке и Василии Буслаеве.
«Старшие богатыри»:
- Святогор
- Вольга
- Микула Селянинович

На протяжении веков былины передавались в среде крестьянства из уст в уста от старого сказителя к молодому и вплоть до 18 века не были записаны.

– землепашец

Вольга – князь

Добрыня Никитич – прославленный воин – богатырь, который дважды одерживал победу в схватке с огненным змеем

которые образуют целый цикл:
Исцеление Ильи Муромца.
Илья Муромец и Святогор.
Илья

Муромец и Соловей-Разбойник.
Илья Муромец и голи кабацкие.
Илья Муромец и Идолище в Киеве.
Илья Муромец и Идолище в Царе-граде.
Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром.
Илья Муромец и Калин-царь.
Бой Ильи Муромца с сыном.
Богатырь на Соколе-корабле.
Три поездки Ильи Муромца.
Поединок Ильи Муромца и Добрыни Никитича.

Илья Муромец жил в 12 веке, носил прозвище «Чоботок» (Сапожок), потому что однажды сумел отбиться от врагов с помощью этой обуви.

о его битве с Соловьем-Разбойником имеет более 100 вариантов.
Былина

«Илья Муромец и Соловей-Разбойник»

План событий былины:

Выезд Ильи Муромца в Киев.
Бой с силушкой великой под Черниговым.
Беседа с черниговцами. Отказ от воеводства.
Бой Ильи с Соловьем-Разбойником.
Въезд Ильи в стольный Киев-град.
Беседа Ильи с князем Владимиром.
Испытание Соловья-Разбойника.
Конец Соловья-Разбойника.

сыра земля…
Повторы: а и черно-черная, черно-черная, как перо ворона;

нагнано-то темной силушки тьма тьмущая…

Гипербола: скачет конь богатырский выше лесов дремучих; чуть ниже облака ходячего; мелки реченьки; озерца перескакивает…

Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами: дороженька, батюшка, удаленький, сторонушка, травушки…

Параллелизм: Не проехать тут пехотою,
На коне не проехать тут.
Не пролетывал тут ворон черный,
Серый зверь тут не прорыскивал.

(Волх Всеславьевич) – охотник, богатырь и оборотень, рожденный от

княжны Марфы Всеславьевны и змея.
Чудесное рождение героя несет на себе следы тотемистических представлений наших далеких предков. Его имя, Волх, созвучное слову «волхв», указывает на то, что родился великий кудесник и волшебник. В момент его появления на свет содрогается земля, звери, рыбы и птицы прячутся в великом страхе.


Военная победа достается былинному Волху благодаря не физической силе, а магическому умению. Одержав верх над врагом, он со своей дружиной остается в захваченной земле, становясь там правителем. Эти черты не свойственны былинам о других богатырях.

С Вольгой связано три сюжета:
1) Его рождение.
2) Поход на Индию (согласно некоторым вариантам на Турцию).
3) Поездка Вольги за данью в города Гурчевец, Крестьяновец и Ореховец и встреча с Микулой Селяниновичем.

пахарь, обладающий недюжинной силой.
Огромная сила, способность с легкостью

поднять тягу земную (что оказалось не под силу могучему Святогору), сближают его с так называемыми «старшими» богатырями – наиболее древними персонажами русского эпоса.

 Личность Микулы Селяниновича известна исключительно в олонецком былинном репертуаре, и нет ни одной былины о нем, записанной в других частях России. Время сложения дошедшей до нас редакции былины, выводимое из сопоставления вариантов, не может быть слишком отдаленное. Хронологической датой могут служить серебряные гроши, на которые Микула покупает соль - указание на эпоху не ранее начала XV в., когда у новгородцев на место кунной старой системы пошли в ход иноземные деньги: артиги, лобки и гроши литовские.

 В одних вариантах: узнав от Вольги, что он едет за получкой дани, Микула говорит, что и сам недавно столкнулся с мужиками ореховцами, когда ездил за солью, и называет их разбойниками.
В других вариантах очень кратко говорится о помощи, оказанной Микулой Вольге при получении дани с непокорных горожан, которые хотели погубить дружину Вольги, подпилив мосты через реку Волхов.