Презентация на тему Былины. Богатыри

характерный для русской традиции. Основой сюжета былины является героическое

событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины – «старина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идет речь, имело место в прошлом).

и силы.

Вольга Святославич, Самсон,
Сухан,
Полкан,
Колыван Иванович,
Дон Иванович,
Дунай Иванович

и др.

Младшие богатыри:
Добрыня Никитич,
Иван Данилович,
Алёша Попович,
Илья Муромец,
Микула Селянинович,
Чурила Пленкович,
Дюк Степанович,
Данил Ловченин
и др.

смертные, в минимальной степени наделены мифологическими чертами.
Самой старой

считается былина о
Святогоре-богатыре или Колыване,
как его еще прозывают

упирался под
облако ходячее.
Земля-матушка носить его
не могла. Конь под

Святогором
по колено проваливался.
Держать его могли только горы,
вот там-то он и проживал.

никто. Не защищал
он Земли Русской от захватчиков-степняков,
только и

знал, что силой своей гордился
да бахвалился: «Я без истины сыт, без правды
силен, я могуч, я велик, я богат и счастлив!»

былин.
Основными отличительными чертами Вольги являются хитрость, способность к

оборотничеству и умение понимать язык птиц и животных

персонажей в русском фольклоре.
Некоторые исследователи придают Вольге мифическое

значение: по их мнению, первоначально это был образ громовой тучи, на что указывает описываемое в былине сотрясение в природе при рождении Вольги (грома) и оборотничество, то есть постоянная и быстрая перемена формы тучи под влиянием движения воздуха. Подозревают связь его имени со словом «волхв», предполагая, что лишь потом оно превратилось из нарицательного в имя собственное.

битве
победил Змея Огненного, освободил из полону много людей и

среди них племянницу князя Владимира Забаву Путятичну

Змеевича
княжескую жену Апраксию,
а народ русский - от тягот-
податей неимоверных

могучий богатырь.
Эпос не знает его молодым, он –

старик с седой бородой. Как ни странно, Илья Муромец появился позже своих былинных младших товарищей Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Родина его – город Муром, село Карачарово.
Крестьянский сын, больной Илья «сидел сиднем на печи 30 лет и три года». Однажды в дом пришли странники, «калики перехожие». Они исцелили Илью, наделив его богатырской силой.
Отныне он – герой, которому предначертано служить городу Киеву и князю Владимиру. На пути в Киев Илья побеждает Соловья-разбойника, кладет его в «тороки» и везет к княжескому двору. Из других подвигов Ильи стоит упомянуть его победу над Идолищем, осадившим Киев .

образе древнерусского богатыря воплотились народные понятия о высоких нравственных

качествах, какими должен был обладать истинный герой. Одно из самых главных качеств Ильи Муромца — это чувство справедливости и сознание своего долга — стоять за правду. Он готов идти на прямое столкновение с князем, с боярами, когда видит, что те поступают не по правде.
Он — герой общенародный, общерусский, не связанный какими-то сословными узами. 


«Я иду служить за веру христианскую  И за землю российскую,  Да и за стольние Киев-град,  За вдов, за сирот, за бедных людей».

настолько возвысил,
что никто не мог сравниться с ним по

силе
и могуществу

славный пахарь, могучий богатырь, поезжай ты со мной за

товарища...
Снял пахарь с сохи гужи шелковые, распряг кобылку серую, сел на неё верхом и в путь отправился.
Проскакали молодцы полпути. Говорит пахарь Вольге Всеславьевичу:
— Ох, неладное дело мы сделали, в борозде соху оставили. Ты пошли молодцов-дружинников, чтобы сошку из борозды выдернули, землю бы с неё вытряхнули, положили бы соху под ракитовый куст.
Послал Вольга трёх дружинников.
Вертят сошку они и так и сяк, а не могут сошку от земли поднять».

нужно называть калик перехожих. Древних русских паломников, которые были

не только постоянными действующими лицами, но и создали свой репертуар духовных стихов и особых каличьих былин.

стихи. В Древней Руси слово “калика” или “калека” обозначало

не искалеченного человека, а человека, много странствовавшего и побывавшего во святых местах.