Презентация на тему Ходасевич Владислав Фелицианович

дворянской семьи.

Мать, Софья Яковлевна – дочь известного еврейского

литератора Якова Александровича Брафмана.

Брат, Михаил Фелицианович Ходасевич -известный адвокат.

Племянница, Валентина Ходасевич – известная советская художница.

юридический факультет

1905 - перешел на филологический факультет, знакомство

с символистами

1908 – первая книга стихов «Молодость» (влияние символизма)

1914 - «Счастливый домик» (обращение к поэтике
пушкинского стиха)

молодежи, осторожно приветствует первые книги А. Ахматовой, О. Э.

Мандельштама

Выделяет поэтические сборники Клюева, М. А. Кузмина, И. Северянина

Выступает против программных заявлений акмеистов и футуристов

Рецензия на книгу В. Брюсова (1916)«Семь цветов радуги» («самый умышленный человек», насильственно подчинивший «идеальному образу» свою настоящую природу)

Длительные (с 1904) отношения с А. Белым (человек, «отмеченный... несомненной гениальностью»)

ни к чему и ни к кому не примкнули,

остались навек одинокими, «дикими». Литературные классификаторы и составители антологий не знают, куда нас приткнуть». (Из очерка «Младенчество», 1933)

1920 - книга «Путем Зерна», главной темой поэзии Ходасевича становится преодоление дисгармонии, по существу неустранимой

читает лекции о Пушкине в литературной студии при московском

Пролеткульте

Работает в театральном отделе Наркомпросса, в горьковском издательстве «Всемирная литература», «Книжной Палате»

Пишет мемуарные очерки сер. 1920–30-х гг.: «Белый коридор», «Пролеткульт», «Книжная Палата» и др

Выступает (вместе с А. А. Блоком) на чествовании Пушкина и И. Ф. Анненского с докладами «Колеблемый треножник» и «Об Анненском»

повести Пушкина»

1918 – статья «О «Гавриилиаде»

1921 – статья

«Колеблемый треножник»

1924 – книга «Поэтическое хозяйство Пушкина»

живет в Берлине, сотрудничает в берлинских газетах и журналах

1923 - происходит разрыв с А. Белым

1923-25 - помогает А. М. Горькому редактировать журнал «Беседа»

1925 - переезжает в Париж

1921 – выходит сборник «Тяжелая Лира» ,
в котором главенствует образ Петербурга
эпохи краха всего привычного уклада жизни

печатается в "Последних новостях"

С 1927 - возглавляет литературный

отдел газеты "Возрождение"

придирчивого критика и неуживчивого человека, желчного и ядовитого скептика.

1927 - выходит «Собрание стихов» включающее книгу «Европейская ночь»

После 1928 ставит «крест» на поэзии и других «гордых замыслах»

значимые публикации за рубежом и в Советской России

Ведет

полемику с Адамовичем относительно ценности литературы как эстетического явления

Историю русской литературы рассматривает как «историю уничтожения русских писателей» (ст. «Кровавая пища»)

Анализирует все драматические аспекты бытования эмигрантской литературы (ст. «Литература в изгнании»)

Констатирует кризис поэзии

- мемуарная проза «Некрополь» (Брюссель)

жить по критериям искусства, сплавить жизнь и творчество —

определил «правду» символизма (прежде всего неотделимость творчества от судьбы) и его пороки: этически не ограниченный культ личности, искусственная напряженность, погоня за переживаниями (материалом творчества), экзотическими эмоциями, разрушительными для неокрепших душ» («Конец Ренаты» — очерк о Н.Н. Петровской).

1990г.

литературе как к духовному подвигу

Требование сотворчества от читателя как

непременное условие здорового развития литературы

Ненависть к литературной "улице"

Видел здание поэзии - с парадными залами, боковыми покойниками, мезонинами и службами, перестраиваемыми новыми поколениями на свой лад.

историей поэзии, так как именно здесь, а не в

прозе произошли в это время изменения наиболее разительные" (PB. 1914. 10 декабря).

Символизм, по мнению Ходасевича, «самая определяющая позиция»

Валерий Брюсов - главный персонаж критической прозы "российского" периода

«...вижу, что совершенно правильно я почувствовал основной порок его: мещанство, отчасти неосознанное, отчасти затаенное под маской декадента, мага и демона; затаенное настолько глубоко, что он сам порой ощущал маску как подлинное свое лицо.» (О В. Брюсове)

населенный масками?"
"меняет костюмы и маски с такой быстротой,

что сам Фреголи ему позавидовал бы"(о стихах С. Городецкого).

Не принял "Теннис" и "Кинематограф" Мандельштама

Приветствовал "Чужое небо" Н.Гумилева

В критической прозе Ходасевича лицо как выражение внутренней правды противостоит маске

в своих порывах" (Новь. 1914. 1 апреля) (Об И.

Северянине)

В Бальмонте молодой критик приветствовал поэта "Космоса и всеобъемлемости"

благоуханное, наливающееся соками и расцветающее царство, которому скипетром служил

острый кривой нож профессора, а мечом безжалостный секатор" (А. Куприн)

В 20-е гг. возненавидел в футуристах служащих советской власти, называя их "парнасскими большевиками" и "советскими рупорами"

«Блоку даны были гордая совесть и неподкупная лира" ; "Кажется, в Блоке все же осуществился идеал символизма: соединение поэта и человека» (ст. "Ни сны, ни явь" )